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九天應元雷聲普化天尊說玉樞寶經

2016/06/28 21:36:34 網誌分類: 宗教
28 Jun

 
普化寶誥(告)志心皈命禮
 
九天應元府。無上玉清王。化形而滿十方。談道而趺(扶)九鳳。三十六天之上。閱寶笈(級)。考瓊書­。千五百劫之先。位上真。權大化。手舉金光如意。宣說玉樞寶經。不順化作微塵。發號疾­如風火。以清靜心。而宏大願。以智慧力。而伏諸魔。總司五雷。運心三界。群生父。萬靈­師。大聖大慈。至皇至道。九天應元雷聲普化天尊
 
爾時,九天應元雷聲普化天尊在玉清天中,與十方諸天帝君,會於玉虛九光之殿鬱(屈)蕭(消)彌羅之館紫極曲密之房,閱太幽碧瑤之笈(級),考洞微明晨之書,交頭接耳,細議重玄,諸多陪臣,左右踧(束)踖(即)。天尊宴坐朗誦洞章,諸天帝君長吟(淫)步虛,綵(彩)女仙姝(朱)散花旋繞,復相引領,遊戲翠宮。群仙導前,先節後鉞(越),龍旂(其)鸞(聯)輅(落),飄颻(摇)太空,並集於玉梵七寶層臺。時有雷師皓翁,於仙眾中越班而出,面天尊前,頫(府)顱(信)。作禮,勃(撥)變長跪,上白天尊言:天尊大慈,天尊大聖,為羣生父,為萬靈師。今者諸天咸此良覿(讀),適見天尊閱寶笈,考瓊書於中祕賾(責),不可縷(累)計。唯有玉霄一府所統三十六天內院中司、東西華臺、玄館妙閣、四府六院及諸有司,各分曹局,所以總司五雷天臨三界者也。天尊至皇,心親庶政,此等小兆,以何因緣得以趨服,願告欲聞。
天尊言:雷師皓翁,爾等仙卿,儲(柱)勳(分)夙(宿)世,累行昨生,故得玉府登庸,瓊宮簡錄。今玆(之)勳(分)行,視夙(宿)昨多,爾其悉力,雷司委(位)心火部。日復日,歲復歲,勳崇行著,性霽(制)神融,克證高真,即階妙道。惟是雷部鬼神,晝勞夕役(亦),動有捶(徐)楚,大則考戮(六)屑(舌)雲雕雪,無有已時,檄(核)龍命鴉,此息彼作,彼所因故爾其耳焉(煙)。雷師皓翁及諸天諸仙,聳耳而默。天尊所坐九鳳丹霞之扆(倚),手舉金光明之如意,琅(朗)風清微,綺雲鬱麗,天尊寂然良久。
天尊言:吾昔於千五百劫,以先心縫此道,遂(瑞)位上真,意釀(讓)此功,遂(瑞)權大化。嘗(常)於大羅元始天尊前,以清淨心發廣大願,願於未來世,一切眾生,天龍鬼神,一稱吾名,悉使超涣(換)。如所否者,吾當以身身之。爾等洗心,為爾宣說。
天尊言:爾諸天人,欲聞至道。至道深窈,不在其他。爾既(寄)欲聞,無聞者是無聞,有見即是真道,開見亦泯(敏),惟爾而已。爾尚非有,何況於道,不聞而聞,何道可談?
天尊言:道者,以誠而入,以默而守,以柔而用。用誠似愚,用默似訥(律),用柔似拙(絕)。夫如是則可與忘形,可與忘我,可與忘忘。入道者知止,守道者知謹,用道者知微。能知微則慧光生,能知謹則聖智全,能知止則泰定安。泰定安則聖智全,聖智全則慧光生,慧光生則與道為一,是名真忘。惟其忘而不忘,忘無可忘,無可忘者即是至道。道在天地,天地不知,有情無情,惟一無二。
天尊言:吾今於世,何以利生?為諸天人演此妙寶。得悟之者,俾躋(劑)仙阼(做)。學道之士,信有氣數。夫風土不同,則稟(品)受自異,故謂之氣。智愚不同,則清濁自異,故謂之數。數繫乎命,氣擊乎天,氣數所囿(佑),天命所梏(菊),不得真道。愚可以智,濁可以清,惟命俾之。愚昏昏,濁冥冥,亦風土稟(品)受之移之。天地神其機,使人不知,則日自然。使知其不知,則亦曰自然。自然之妙,雖妙於知,而所以妙,則自乎不知。然於道則未始自,以愚之濁之。諸天聞已,四眾咸悅乙。
天尊言:吾今所說,即是玉樞寶經。若未來世,有諸眾生,得聞吾名,但冥心默想作是念,言九天應元雷聲普化天尊,或一聲,或五七聲,或千百聲,吾即化形十方,運心三界,使稱名者,咸得如意。十方三界,諸天諸地,日月星辰,山河草木,飛走蠢動,若有知若無知,天龍鬼神,聞諸眾生一稱吾名,如有不順者,馘(隙)首刳(乎)心,化為微塵。
天尊言:吾是九天貞明大聖,每月初六及旬中辛日,監觀萬天,浮遊三界。若或有人欲學道,欲希仙,欲逭(換)九玄,欲釋三災,當命正一道士,或自同親友於樓觀、於家庭,於里社,釂(叫)水饋(季)花,課誦此經,或一過,三五過,乃至數十百過,即得神清氣爽,心廣體胖。音盤。凡所希求,悉應其感。
天尊言:身中九靈,何不召之?一曰天生,二曰無英,三曰玄珠,四曰正中,五曰子丹,六曰回回,七曰丹元,八曰太淵(冤),九曰靈童,召之則吉。身中三精,何不呼之,一曰台光,二曰爽靈,三曰幽精,呼之則慶。五心煩懣(悶)。六脈(陌)搶攘(揚),四肢失寧,百節告急,宜誦此經。
天尊言:若或有人五行奇蹇(儉),九曜(耀)嶔(陰)巇(希),年逢刑衝,運值尅戰,孤辰寡宿,羊刃(孕)劍鋒,劫煞亡神,鬼門魿(勾)絞(搞),祿(六)遭破敗,馬落空亡,動用凶危,行藏坎鯏(諗),即誦此經。上請天官解天戹(握),地官解地息,水官解水戹(握),五帝解五方戹(握),四聖解四時戹(握),南辰解本命戹(握),北斗解一切戹(握)。
天尊言:沈(審)痾(阿)伏枕(怎),痼(故)疾壓身,積時弗(忽)廖(料),求醫罔(妄)效,五神無主,四大不收。或是五帝三官之前,泰山五道之前,日月星辰之前,山林草木之前,靈壇古跡之前,城隍社廟之前,里巷井竃(空)之前,寺觀塔樓之前,或地府三十六獄冥官七十二司有諸冤枉,致此牽纏。或盟詛呪誓之所招,或債垜(躲)負償之所致。三世結釁(印),累劫興仇,埒(劣)其咎(救)尤,庫其執對,皆當首謝,即誦此經。
天尊言:天官符,地官符。年月日時,各有官符。方隅(如)向背,各有官符。大則官符,小則口舌,是有赤口白舌之神以主之。凡諸動作興舉,出入起居,不知避忌。如遇官符口舌,則使人擊聒(括)。曉夜煎煼(炒)。多招唇吻。面是背非,動致口牙。盟神詛(座)佛,始於謗讟(毒),終於詬(久)詆(底)。由是獄訟(誦)生焉(煙),刑憲(獻)存焉(煙)。若欲脫之,即誦此經,遂得口舌港消,官符永息。
天尊言:土皇九壘,其司千二百神,土侯土伯,土公土母,土子土孫,土家眷屬。若太歲,若將軍,若鶴神,若太白,若九良,若劍鋒,若雌雄,若金神,若火血,若身黃,若撞命,若三煞,若七煞,若黃旛豹尾,若飛廉刀碪(茶),如是等土家神煞。若人興修卜築,一或犯之,即致病患,以迄(乞)喪亡。纔(才)誦此經,則萬神皆起,天無忌,地無忌,陰陽無忌,百無禁忌。
天尊言:世人夫婦,其於婚合,或犯咸池,或犯天狗,三刑六害,隔角交加,孤陰寡陽,天羅地網,艱於嗣(自)息,多是孤獨。若欲求男,即誦此經,當有九天監生大神,招神攝風,遂生賢子。於其生產之時,太乙在門,司命在庭。或有冤愆(牽),或有鬼魅,或有禁忌,或有凶戹(握),致令難產。請誦此經,即得九天衛房,聖母默與抱送,故能臨盆有慶,坐草無虞(娛)。凡有嬰孩,在於襁(強)褓(保),為栴(煎)檀神王座下一十五種鬼,加諸惱害,因多驚癎(柬)。宜誦此經。
天尊言:若人居止,烏鼠送妖,蛇蟲嫁孽(業),拋磚擲瓦,驚雞弄狗,邀求祭祀(字),以至影脅夢逼,及於姦盜。而敢據其所居,以為巢穴,遂使生人被惑。庭戶不清,夜嘯(笑)於梁,晝瞰(陷)其室,牛馬犬豕(始)亦遭瘟疫。禍連骨肉,災及孳(知)生,淫祠(池)妖社,黨(擋)芘(泌)神姦,弔(釣)客頻仍,喪車疊出。若誦此經,即使鬼精滅爽,人物咸寧。
天尊言:九天雷公將軍,五方雷公將軍,八方雲雷將軍,五方蠻(蔓)雷使者,雷部兵使者,莫賺判官,發號施令,疾如風火。有廟可伐(罰),有壇可擊,有妖可除,有祟可遣(顯)。季世末法,多諸巫覡(核),邪法流行,陰肆魘(掩)禱(島)。是故上清乃有天延禁鬼錄姦之庭,帝由束妖考邪之房。能誦此經,其應如響。
天尊言:天瘟地瘟,二十五瘟。天蠱地蠱,二十四蠱。天瘵(債)地瘵,三十六瘵(債)。能誦此經,即使瘟癀(凰)清淨,蠱毒消除,勞瘵(債)平復。亦有其由,或者先亡復連,或者伏屍故氣,或者塚(寵)訟(誦)墓注,或者死魂染惹,或者尸氣感招。凡此鬼神,或悲思,或恚(為)恨,牽連執證,並緣注射乘隙伺(自)間,乃得其便。故此經者,上通三天,下徹九泉,可以追薦魂爽,超度祖玄,太上遣素車白馬大將軍以監之。
天尊言:若或有人治裝遠行,賊盜騁(拯)姦,五兵加害。陸行則虎狼魈(消)蟻磨其牙,水行則蛟龍黿(元)鼉(舵)張其頤(儀)。或灘瀨(賴)有幽枉之魂,或風濤有劫數之會。前亡後化,捉生代死,能於此經歸命投誠,故得水陸平康,行藏協吉。
天尊言:亢(剛)陽為虐,雨澤愆(牽)期,稽(溪)顙(爽)此經,應時甘澍。積陰為厲,雨水浸淫,稽(溪)顙(爽)此經,應時朗霽(制)。祝融扇(線)禍,飛火民居,赤鼠遊城,驚熱黎庶(恕),此經可以禳(揚)之。海若失經,魚鼈(別)妄行,洪水稽天,民生墊(戰)溺,此經可以止之。
天尊言:世人欲免三災九橫之戹(握),即於靜夜稽首北辰。北辰之上,上有三台,其星並躔(前),形如雙目,疊為三級,以覆斗魁(灰),是名天階。若人見之,生前無刑囚之憂,身後不淪沒之苦。斗中復有尊帝,二星大如車輪,若人見之,留形住世,長生神仙。歸命此經,投心北極,即有冥感。斗為天樞,中有天罡(剛),在內則為廉貞,在外則為破軍。雷城十二門,並隨天罡(剛)之所指。罡(剛)星指丑,其身在未,所指者吉,所在者凶,餘位皆然。若人見之,壽可千歲。
天尊言:世衰道微,人無德行。不忠君王,不孝父母,不敬師長,不友兄弟,不誠夫婦,不義朋友,不畏天地,不懼神明,不禮三光,不重五穀,身三口四,大秤小斗,殺生害命,人百己千,姦私邪淫,妖巫一叛逆。從微至著,三官鼓筆,太乙移文,即付五雷斬勘(坎)之司。先斬其神,後勘(坎)其形,斬神誅(朱)魂,使之顛倒。人所鄙(仳)殘人所嫌(炎)害,人所怨惡,以至勘(坎)形震屍,使之崩(賓)裂。驅其捲水,役(亦)其驅車,月廉音核。旬(巡)校,復有考掠(略)。一聞此經,其罪即滅。若或有人為雷所嗔,其屍不舉,水火不受,即稱九天應元雷聲,普化天尊,作是念言,萬神稽首,咸聽吾命。 
天尊言:此經功德,不可思議。往昔劫中神霄玉清真王長生大帝所曾宣說。至士授經,皆當剸(團)金置幣,盟天以傳。雷師皓爺翁,長跪拜興,重白。
天尊言:是經在處,當令土地司命,隨所守護,雷部按臨,以時稽審。若人家有此經,至誠安奉,即得祥煙滿庭,慶雲蔭軒,禍亂不萌(盟),吉福來萃(瑞),於其亡殁(末),不經地獄。所以者何?死即往生,生歸善道,承天尊力,有此靈通。出入起居,佩帶此經,眾人所欽,鬼神所畏。遇諸險難,一心稱名九天應元雷聲普化天尊,悉得解脫。於是,雷師皓翁對天尊前,而說偈曰:
無上玉清王,統天三十六。九天普化君,化形十方界。披髮騎麒麟,赤腳躡(涅)層冰。手把九天炁,嘯(笑)風鞭(邊)雷霆。能以智慧力,攝伏諸魔精。濟度長夜魂,利益於眾生。如彼銀河水,千眼千月輪。誓於未來世,永颺(揚)天尊教。
時雷師皓爺說是偈己。
天尊言:此經傳世,世人未知。吾今所治九天應元府,府有九天雷門使者,以紏(紏纏)錄典者、廉訪與者佐(助)之。復有四司:一曰掠(略)剩司,二曰積逮(弟)司,三曰幽枉司,四曰報應司,各有大夫以掌其事。吾之所理,卿師使相,咸贊(讚)元化。
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小寶
小寶 2020/07/12

好像講的蠻有道理壯陽延時

靚仔
靚仔 2020/07/01
小樣子
小樣子 2020/07/01

確實要把第三者拒之門外titan gel凝膠

好人
好人 2020/06/24

在我印象中佛教都是和尚,原來還能娶妻

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