第五章、再探枉死城(甲組)(五)

第五章、再探枉死城(甲組)(五)

時間：民國八十五年四月二十日（ 1996年）

引導聖尊：觀世音菩薩

探討者：無極慈善堂堂主 呂金虎 老師率弟子與有緣信眾

進入者：堂中通靈之觀靈執事- Ｌ君

今日系週末；探討靈界《枉死城》的例行工作，大致與上週相同 - 在神案前，前後兩桌，參加探討的人員分成兩組，同時進行。 晚間近九時，一切準備就緒！ 堂主 呂 老師率眾焚香祝禱後，開始”觀靈術”的施法；一邊敲擊法器，一邊唸起” 觀靈術”的咒語……。

順利地，第一桌甲組的”觀靈執事” - Ｌ君率先進入靈界；在觀世音菩薩現身引導之下，再次來到《枉死城》，繼續上週的探討。

Ｌ君開始陳述：「觀世音菩薩帶著我，再次來到《枉死城》的門外。《枉死城》的前面是一大遍的土坡，走上土坡，要進入《枉死城》須先經過護城河上的木橋，護城河裡的水是黑色的……。城牆約有 十五公尺 高，城牆上有一座兩層的城樓，城樓、城牆的材料都是木頭做的，同時也和木橋一樣都是原木的顏色，沒有任何華麗鮮明的色彩……《枉死城》的城門是拱形的，門口站著”牛頭”、”馬面”！ ”牛頭”、”馬面”的位置是……」

「關於”牛頭”、”馬面”這一部分，上次已經介紹過了！」有人打斷Ｌ君的陳述，提示道。

Ｌ君點了點頭，重新調整報導重點：「此刻，觀世音菩薩帶我快速地走進《枉死城》的”行政中心” - 這棟建築物的一樓大門……迎面矗立著一道”九丈”高 ( 約現在”陽世”的二十多公尺 ) 的金色主牆，金光晃耀，上面不斷地顯現出奇怪的符號與字跡！主牆之前，端坐著一尊莊嚴的地藏王菩薩金身 - 高約”三丈”。……現在，我看到有幾位很兇的《陰間》差役押解著一隊犯人，從我身邊經過。這些差役的形貌， 很恐怖！ 頭頂像兩座山形的筆架，頭髮只有耳後矗立而出的兩小叢毛髮；獠牙、凸睛，臉色忽黑忽綠；手中執著的鐵鍊，也不時地變換著顏色，一下子變黑、一下子變綠，一下子又變成水晶般的透明，予人以強烈的壓迫感！ 那些犯人都是古裝穿著，面帶愁容，雙手銬著手銬；手銬不是現代的環形”不銹鋼”質手銬，而是古代那種笨重的 - 正方形鐵板，中間有兩個銬手腕的圓洞！ 」

Ｌ君歷歷如繪地描述：「在行進中，差役們一路不住地斥喝著，態度十分兇暴！ 其中，我還看到一個差役左手提著鐵鍊、右手拽著一個婦人的頭髮，在地上拖行 - 那個婦人只有上半身的半截身子……」

Ｌ君咽了一下口水，深深地吸了口氣：「我要請問押解的差役，為什麼要抓這批人？」於是，現場一片沈寂。

片刻後，Ｌ君開口：「差役告訴我，這些人都是在陽世擾亂的亡魂，破壞了”陽世人”正常的坐習與生活；因為他們還能心生懺悔之意，所以用”押”的方式押解回來！至於那位婦人 - 是車禍喪生，以致於身體分作兩截……正說著，我就看到那位婦人的下半截身子，一步一趨地趕上來，隨著隊伍的去向前進……這個景象，蠻恐怖的！」

「請問菩薩，這些被押解的亡魂為何全是古裝穿著，而不是現代的服飾？尤其那位婦人，明明是死於”現代”的車禍！」座中有人起身，雙手合十恭敬地問。

「觀世音菩薩開示說：”靈本無形，象由意生”。靈質的狀況 - 時而為氣體，時而為液體；可塑可變，可通可透，可實可像！這些亡魂的穿著，是受拘提的差役之意念，變化而定！」Ｌ君道。

突然，有人冒出一個與目前探討之主題脫節，但也令人相當感興趣的問題：「請問菩薩。我們知道有《枉死城》的存在似乎只有兩千多年；不知實際上，它已經存在多少年了？」

「觀世音菩薩說：以我們陽世人的算法，”它”已經存在了一億八千萬年！」

「那也就是說，”它”已經歷過我們地球的多次浩劫、地球上生物的多次輪迴、地球上文明的多次興亡囉！」

「觀世音菩薩說：是的！」

「它一直沒有變化嗎？」

「觀世音菩薩說：如果以我們陽世熟悉的”細胞”或”分子”來言，這些”細胞”或”分子”存在於靈界，賡古不變！這些”細胞”、”分子”或”原子”， 或所謂的”中子”，其之”聚合”、”分裂”、”轉換”，在陽世間會造成各種” 不同的實體” - 時而為六畜，時而為人。雖然在不同的時間裡，轉換成不同的形像與肉體；但是歸化於靈界，其之”靈體”實則為一，是不變的！ 觀世音菩薩說：其實《枉死城》只是我們”陽世”比較能接受的一種稱呼。 來到《枉死城》的，不論是陽壽”已盡”或陽壽”未終”，也不管是”願”還是”不願”，”服”或”不服”，都是亡魂必需面對的一個事實！ 這個《枉死城》的” 枉”字，字型右邊是個”王”；就表示著是一個存在”正義”和”執法”之處！ 它維繫著一個冤魂野鬼在”他”離開”他的軀體”之後，可以作居留和沈思的地方！ 所謂”枉死”，裡頭所含的”冤”與”怨”，並不如我們陽世人所想的那麼深沉，那麼重！ 也就是說這個”枉”還含有”靜思”的意思 - ”靜思”他怎麼離開了 < 陽世 > ，進入了 < 陰間 > ！ 」

Ｌ君轉述完菩薩的這段開示；在座聆聽的眾人獲益良多，有人瞑目揣思頻頻點頭不已。 接著，Ｌ君道：「觀世音菩薩說；《行政中心》就參觀到此，繼續以下的探討吧！」

「請示菩薩，《枉死城》內的”區域劃分”或是說”分佈結構”是如何的？」

「觀世音菩薩說，祂明白你的意思！」接著，Ｌ君轉述，「其實在《枉死城》裡， 我們所能看到的，不只是人，也有六畜、植物。 基於管理上的需要，人、六畜和其它的動物、植物，都各自分佈在不同的範圍。 《枉死城》分”內圍”和”外圍”兩層；以座象來說，在《枉死城》的內圍，” 行政中心”的正北方，居留的是在陽世”正直”的人；”相對應”的，在”行政中心”之南方，則居留著”姦吝”的小人；東方是”商賈”、”煙花”，正西則是”武士”及”文人”。《枉死城》的外圍，東北側是比較細微的”生物靈”，包括”空氣中”與”海洋中”的浮游物；東南側則為較大的昆蟲類，西北側是植物，西南側則是比較巨型的飛禽走獸區 - 以身材來講，只要有貓這樣大的實體，都可算是”巨型”！」

「觀世音菩薩說：”行政中心”本身是一個很強的磁場。根據距離的不同、磁力的不同、磁性的不同，自然而然的使在”陽世”遊蕩的陰靈，很容易地就被”磁吸” 到《枉死城》；又依據”磁力”的大小差異，使這些陰靈在不同的特定地點”定著”。 舉例說，如果西南側比較”巨型”的飛禽走獸，所需要的磁力是 壹百公斤 的話； 那麼在西北方的植物，也許只需要四十到 五十公斤 的磁力。 此種”磁吸定著”的方式，類似月球環繞地球運轉的”引力”與”距離”之關係！ 也就是說，這些在陽世已經死亡或尚在陽世遊蕩的陰靈，會經由我曾講過的管道或方式進入《枉死城》；進入之後，會因”行政中心”釋放出的磁性、磁力的不同，各自前往他們被規劃應”定著”的地點停留。 至於剛才言及，在”行政中心”的東、南、西、北方，所居住或停留的亡魂，是由於他們到達之後，《枉死城》這裡已經依據各人在陽世的所作所為或修行功果， 先作的一個區別與分類的安排。 而所謂的”審判”和”懺悔”，則未必全部要來到”行政中心”；靈體並不需要移動，就可以在他的”定著點”，以意念直接溝通”行政中心”內的 - 剛才地藏王菩薩坐相身後的那道九丈高的金色主牆。 觀世音菩薩說，那一道牆是一個”介質”，也是一個”內存”。 可以將定點所發出的”磁波”放大和儲存，並有過濾的作用。 我剛才看到在牆上現出的字跡與符號，原因就是由不同的場所傳送過來的”磁波”，以他們在 < 陽世 > 所學過的語彙傳遞過來，在這面牆上作”交集”或”過濾”。 」

「觀世音菩薩說；在《枉死城》之所以會看到一些較可怕的靈體現象，是由於這些亡魂”含冤”、”含怨”、”含恨”甚深。由於不明不白地進入這個地方，他們的”陽世之念”越深，所現的靈像也就越強烈！由於，在陽世如果受到殺害或傷害，以致軀體不全；若整個靈體的各個部份進入靈界的速度不一致，會造成我剛才所見 - 有半截身子的亡魂，或只有下半身的兩隻腳！ 當亡魂分離的軀體陸續到達《枉死城》後，會慢慢聚合；聚合的速度，”慢的” 差不多約須我們陽世的三年才能完全複合。 但是，如果亡魂的軀體受到某些邪符的禁制，會在”複合”的通路上，形成一面阻隔的牆，造成亡魂的靈體無法”複合”，成為陽世所謂的”不得超生”的結果。 不過，施術者與主謀者所受的”處罰”及”因果報應”更為嚴厲！ 」

「請示菩薩。一般人在陽世突然”枉死”，要多久時間才能到達《枉死城》？」有人問。

「菩薩說：最快的，七分鐘之內就到達；最慢的，甚至要陽世的七年！」

「慢到的原因，通常是什麼？」

「菩薩說：這和亡魂的意願有關聯！他之滯留 < 陽世 > 不肯去《枉死城》報到，有的是帶有復仇之心，有的尚存眷戀之心，有的迷惘於 < 陽世 > 的五光十色。他們會躲避於”蔭角”，以圖僥倖逃過”陰差”的搜尋接引！」

「蔭角？陌生的名詞！」有人不經意地吐露。

觀世音菩薩隨即透過Ｌ君說明：「所謂”蔭角”，就是當”陰差”、”拘役”執行接引與搜尋亡魂之任務時，其所發出搜尋之”掃描光”能照射到的角度只有九十度至一百二十度。在此”掃描光”照射的範圍之外，以及神明”金身”的身後，是搜尋、掃描的死角，是”陰差”、”拘役”發出的”掃描光”無法”照” 到的，所以叫”蔭角”！ 必須在”行政中心”的金色主牆之上再作”查詢”，然後重新搜尋。 倘若亡魂僥倖多躲過一次”搜尋”，便可以在 < 陽世 > 多遊蕩一段時日，直到下次的”搜尋” 來臨。 這就是你們”陽宅學”上所言 - 大廟之後不可以蓋房屋；及六歲以下的小朋友，如果在神龕底下或神明”金身”身後那道牆的後面玩耍後，會發生”哭鬧、腹瀉、發燒”等生病現象的原因！ 因為搜尋的”掃描光”，無法穿透神明”金身”放出的光，照不到”金身”的背後；那裡已成為”陰靈”聚集躲避之處了！ 陽世之人，不可不知！ 不可不慎！ 」

Ｌ君啜了一口別人遞到手中的茶水，以舒緩的語氣：「觀世音菩薩說；現在整個《枉死城》的內圍和外圍，及停留的”各種靈體”之分佈狀況俱已講完；”行政中心”也講完了！接著祂要從內圍中，北方的”正直之人”的居所先談起……」

「現在菩薩已經帶我來到”北方區域”的上空……菩薩說，其實這些區域裡” 形成”的房子，也是一種意象！」在瞬間的停頓後，Ｌ君開口道；接著開始描述： 「一排排整齊的房舍，給人非常舒坦的感覺……木牆、”人”字型的斜面屋頂， 瓦的顏色有深藍色、黑色、棗紅色和黃色，材質有琉璃瓦、一般的磚瓦，厚度則有厚、有薄。 居留在此的人，穿著非常樸素、高雅 - 長袍寬袖；顏色有淺藍、米黃、土黃、橙黃和白色。 不過，他們的表情都很嚴肅，好像心事重重的樣子。 菩薩說；那是由於他們的凡念尚未完全脫盡的緣故！ 此區域的房舍、庭院都非常乾淨……奇怪的是，看不到花、樹、水和一般的動物與植物。 顯得非常沉寂，沒有生命活力的跡象……。 」

有人發問：「請示菩薩，”此區”的屋頂，瓦色分成好幾種顏色，是否有分等級的意味？」

「觀世音菩薩說：這個問題很好，的確是以他們在 < 陽世 > 的”作為”與”修行” 為分配的依據。 在進入此區後，居處顏色之分級；以”全黃”最尊，”棗紅”第二，”澄藍”第三，”深黑”第四，”淺灰”第五。 」

答訖，Ｌ君繼續陳述所見：「一排排的房舍之間，是以泥土鋪成的道路連接…… 現在，菩薩帶著我在此區的上空不停地游動……。 菩薩說；這樣看，比較快！ …… 咦—，此刻我看到道路上也有人們在行走著耶？ 」

接著，Ｌ君又有了新發現，非常訝異地道：「他們能夠穿牆而過，暢行無阻！」

「那還要道路幹什麼？」有人率直地問。

「菩薩解釋說：這牽涉到他們”意念力量”的深淺問題！”意念力量”太淺的， 無法穿牆越璧，就必須沿著道路行走；如果”意念力量”達到一定程度時，就可以穿牆過壁！ 現在，菩薩帶我離開，向”行政中心”的東方前進……」瀏覽完”北方區域”的上空，觀世音菩薩隨即帶Ｌ君進入”東方區域” - ”商賈、煙花區”的上空。 Ｌ君陳述：「這個地帶的地形外貌有顯著的”高低差”，類似丘陵地般的高低起伏……建築物是由泥塊、土磚砌成，上覆著茅草屋頂，像是我們俗稱的”土塊厝”……每塊”土磚”大約高 二十公分 、寬 三十公分 ，在由竹子構造的門窗之間，砌成牆壁。 此”區域”所顯示的景像，給人一種荒涼、乾燥、有點像是在塵土飛揚的黃土高原的感覺！ 有些住家的外表，像個碉堡形的土堆；外面只看得到窗口，屋子就在土堆之內……」

「菩薩說：每個屋裡都由一群一群的人們合居著；來到這裡，沒有夫妻關係，不論兄弟姐妹，也沒有長官、部屬之分別，一切統統不論！在此範圍之內，每個人幾乎都是一樣，完全平等的！」

「有沒有各種不同膚色的外國人？」有人問道。

「觀世音菩薩說：有！他們來到這裡，起初的三個月之內，會依據在 < 陽世 > 的軀體，轉換成在 < 靈界 > 的靈像。也就是說，假如他在 < 陽世 > 是黑人的話，在三個月內，他的靈像也是黑人的樣子；但是在三個月之後，會逐漸變成與其它所有靈體之”靈像”一模一樣，失去在陽世間軀體的一切原來特徵！不過，這也要看他” 執著”的深淺；”執著”太深的話，這種”靈像”的”轉化”，有時候會遲達一年！」

Ｌ君在轉述完菩薩的開示後，臨時聲明：「在此，我自己也要向菩薩請示一個我心中疑惑的問題！既然此處有外國人的亡靈來此，為什麼我所看到的，只有類似中國建築物的房子？」

在一陣短暫的沈寂之後，Ｌ君開口道：「菩薩教我不要”執著”，祂說這裡的形像，會因為我個人既存的記憶、我的人生體驗，反應到”所見”之上；如果我觀念裡所想的是西式的建築物，自然就立刻顯示西式的房子。至於這些亡靈所居住的”住所”和他們的”膚色”、”人種”……等等，一切”形而外”的東西，都並不是”絕對的”！」似乎”此區”被准許探討與報導的，也就是這麼多。 緊接著，觀世音菩薩又帶著Ｌ君駕雲移往”行政中心”的”西側”。

「在到達”西側” - ”文人武士區”的上空之後，我所看到的景像是，整區都是一個緊挨著一個，像體育場大小的廣場；不過，環繞著廣場的，不是”看台”而是櫛比麟次的”住屋”。有很多人在廣場中活動……像是在運動，又像在比武。觀世音菩薩說，他們分成”文人”一區、”武人”一區，整天所作的，就是”比試”與”較量”！」

「武士是比武，那文人難道是比文才嗎？」有人問道。

「觀世音菩薩說：是的！」

「都到了”這裡”！還要比試、較量！”爭”什麼？」又有人問。

「觀世音菩薩說：他們整天沒事幹！比試、較量只是消遣！」Ｌ君轉述，「這裡所謂的”武士”，指的不是流氓；而是指軍人、警察、侍衛等等經過特別訓練的人員。”文人”也不是一般我們所說”讀過書的人，就叫文人”；而是指知識、文化的水平，在一定水平之上的人。」

觀世音菩薩在補充說明之後，就結束”西側” - ”文人武士區”的探討，帶著Ｌ 君徑往南側 - ”奸佞小人區”。

「對不起！在參觀”奸佞小人區”之前，弟子是否可以請示菩薩一個特殊的問題？」有人求問。

「觀世音菩薩說，可以！」

「請問菩薩；在”商賈煙花區”及”文人武士區”的奸佞小人，是如何劃分歸屬的？」

「菩薩說，一概歸屬此”奸佞小人區”！」

「謝謝菩薩！」問者滿意地落座。

「從”南側”上空往下看，此一區域相當的亂……」Ｌ君開始陳述觀感，「此區給人的印像是，完全沒有任何一點”調和”與”像樣”之處！雖然也有小廣場， 但是街道、馬路，交錯彎曲，盤結壅塞，將區域的外貌割裂得十分凌碎雜亂；建築物的外型也突兀刺目，既不規則又欠缺美感！ 而且，這個地區的上空，被一層灰色的霧狀薄雲籠罩著，予人以極不舒服的感覺！ 觀世音菩薩說，這一層”霧狀雲”是因為不當的慾念，經由這些”靈體”腦波的運轉、放射而形成，聚集在這一個區域上空。 在此一區域，也有所謂的刑罰！ ……現在，菩薩帶我來到一個廣場。 這個廣場三面有牆，成” ㄇ ”字形；中間那面牆最高，兩翼的牆逐漸降低高度，斜至地面。 這個” ㄇ ”字形的牆，是由很大的石塊壘砌而成，上面釘著很多人……。 」

「他們犯的都是什麼罪？」有人好奇地問。

「觀世音菩薩說，這面牆上釘的是弒父母、亂倫、任意殺害無辜的人！」Ｌ君轉示訖，繼續描述：「這些人都一個個背牆、面外地掛在牆上，有的只用大釘釘著雙掌，有的卻身軀、四肢釘了很多釘子！」

「為什麼有人只釘雙掌，有人卻全身釘了很多地方？」有人問。

「菩薩說；所犯的罪越多越重，釘子就釘得越多！現在，菩薩要我觀察一個釘子釘得比較多的人……此人身高約 一百九十公分 ，除了雙掌的掌心被釘了兩根大釘外，十根手指頭各釘了一個小釘；眉間一根，兩眼各一根，嘴巴一根，咽喉一根， 心口一根，肚臍一根，雙腿膝蓋各一根，兩耳被拉出來也各釘一根！ 」

「釘子的材料種類，是一種還是多種？」有人問。

「菩薩說：有鐵釘、木釘、竹釘、石釘和桃竹釘。」Ｌ君繼續描述，「這面牆上， 右側釘的是男士， 左側是 女士。 嚇！ 看起來蠻可怕的，釘得密密麻麻的都是……」

有人隨機求問：「能否請菩薩把剛才釘子釘得最多的那位男士的罪行，為我們解說一下，以收警世惕惡之效！」

「觀世音菩薩說：他在陽世時無惡不作！弒父、弒母，再加上飲酒之後和自己的女兒亂倫。」

「請示菩薩，那麼他在牆上還要釘多久？」

「觀世音菩薩說：在他心生懺悔的三年後，可以離開此刑！」，Ｌ君又立即補充：「菩薩說，祂所謂的心生懺悔，以此人狡猾的個性，有時只是一時短暫的假象， 而不是真心徹底的悔悟！ 觀世音菩薩強調說，懺悔的思想裡頭，應該是”清澈的”、”透明的”；如果懺悔的誠意，滲有任何的雜質，神佛皆知，不會受其欺騙而誤將其釋放！ 」

接著，Ｌ君雙手合十表示：「我自己還有個問題，要請示菩薩！」言訖，問道：「這面牆如此高，犯人是如何釘上去的？將來釘子要怎麼拔？要藉助梯子嗎？」

當下就又沉寂一會兒，半晌之後，Ｌ君道：「觀世音菩薩說；不用！”差役”可以騰空而上，將受刑之人按住後，以手指虛空畫符敕令之，即可全數釘齊。”受刑期滿”拔釘之時，以手掌將釘吸出，受刑人即可降落地面，自由活動！」

「目前這面牆上已經釘了多少人？要釘多久？受刑人有男、女之分嗎？施刑的” 差役”為了施刑的便利，是否也有男差役、女差役之分？」又有人提出一連串的問題。

「觀世音菩薩說：這面牆上目前已經釘了十萬餘人。釘在牆上的時間，最短的是一分鐘；只要受刑人被釘上去後，已感覺到或體會到受此刑的痛苦，即可放下！ 其餘問題的答案是，受刑人之受刑區域，是有男、女劃分的；執行刑罰的”差役” 則沒有性別上的差異，任何一個”差役”都可執行刑罰！ 」，Ｌ君又特別強調：「直到目前為止，我所看到的都只有男性的”差役”，還沒見到女性的”差役”！」

「觀世音菩薩說：特別在此”南區”設置這一道”釘人牆”，是有警告意義的！」Ｌ君轉述，「身為人子，未盡孝道，已屬犯天條之事。甚而弒父、弒母，大惡不赦；再而亂倫，罪加一等，無可紓緩！」

在場的眾人聽了，對我們現今所處的陽世中”道德淪喪、人倫敗壞”，有此等惡人、惡事，深感汗顏；一時之間，都說不出話來！ 終於，有人打破沉默：「請問菩薩，在此”南區”之後，尚要帶我們探討那些地方？」

「菩薩說：”南區”的探討，到這就可以了！這道牆是”南區”最重要的地方。特別介紹此處，目的就是要警惕世人！」

「請問菩薩。東、西、南、北四區之中，是否只有”南區”有刑罰？」

「菩薩說：是的！其它的刑罰，統統集中在”行政中心”。其實，”行政中心”底下還有七層，裡頭有更恐怖的刑罰！」Ｌ君轉述後，特別說明：「只是菩薩憫念我，進出 < 靈界 > 尚未有參觀”獄刑”的經驗，如果看到太恐怖的景象，怕我會一時承受不了，所以沒帶我去！」

「那麼，如果此刻請觀世音菩薩帶我們進行”行政中心”底下七層之探討；在時間上還來的及嗎？」有人還是興致勃勃地問。

「觀世音菩薩說：今天就探討到這裡”打住”吧！其它的，以後有機緣再說！」Ｌ君轉述了菩薩的聖示。

於是，在場的人都一致起身，拜謝觀世音菩薩今晚的引導與開示，恭送聖駕！