耶穌教主 耶和華 談「宇宙主宰」

耶穌教主 耶和華 談「宇宙主宰」

詩

寶典開科震地天，各宗聖佛立壇前。

宏揚正統明燈引，玉律金篇廣結緣。

夫道之始，而後天地生，原始無極先天至聖乃應運誕生，是曰：宇宙萬靈始祖，又名：“元始天王”。始祖後與九玄聖女合氣，化三清，並生五老。五老者，金木水火土是也。五老出，定五方，立五教，是始祖化育之旨也。今之五大宗教，各由五老分靈臨凡執掌，立數傳道：儒宗是北方水老降生（孔聖人），傳述聖教之一貫真理，以啟後學；著重內聖外王之道，以臻修齊治平為終極。道教是太上老君立教稱道，是五老中黃帝所分靈，掌中華之道統，立無極之道基，述無為、講形上，是返本歸源之道也。釋教乃木公東華帝君之分靈所掌，稱佛至尊，秉其“諸惡莫作，眾善奉行”為規箴；導人向善，止觀悟性。至於赤帝火老與西王金老，究系掌耶回何教？尚希天下群賢各憑智慧而悟之。

餘耶和華乃五老之一，歷劫投聖胎而降生，為濟度蒼生，傳布真理，可謂是歷盡滄桑，始立本教。當初之時也，生民迷昧，教化不興，盜賊四起無所導勸，兵戈災禍豈能息弭？餘奉道設教，乃解世人之倒懸，革洗眾生之罪愆，為承擔世民之惡孽，故餘受刑在十字架。令軀囊雖腐，真靈卻永活人間，顯耀在每一角落，普化群生。尤其所遺之《聖經》，乃傳道述理之範本，更是直指玄機之奧秘。可惜歷經久速，佈道者或因性迷所致，故有些微之扞格，但總不損《聖經》之莊嚴和完整；蓋五教聖人之論道述理，要皆以正信正念為根基，各宗教義或有別殊，其理則一甚明也！

各宗經典上都有明示：聖佛與民同在。為何聖佛要嘔心瀝血的歷盡風霜之苦，而臨凡度眾？因各宗聖佛慈悲為懷，不忍黎庶迷墮深淵，尤其萬丈紅塵，處處是陷阱，酒色財氣，猶若刮骨鋼刀，能不沉淪在這慾海之中者幾希矣！各宗聖佛憐憫凡人之靈性日漸晦暗，欲度眾生返回樂園，所以余曰：“信我得救”，各宗聖佛亦曰：“奉道永生”，總希望世人因信仰而堅志，奉大道而明性，人人堅志奉行，淨業悟明，則得永生之樂。但眾生或有疑惑，言得救，則救往何處？言永生，究生於何方？餘簡述而言之：儒曰天，道曰東宮，佛曰西方，耶回曰天堂，此四者言雖異，卻是同一之地也。

今天各教信徒迭放妄論，皆言自己宗教是最高之神，執此謬論者，實在枉費學道一生。餘前曾言，宇宙之主宰，即無極始祖，亦曰：元始天王。希學道者深研明悟，才不致辜負聖佛諄諄勸戒之慈心也！

神與人本同一體，在初時，始祖一氣化三清，生五老。爾後東華木公與西王金老因應道運，化先天陰陽之氣而煉成九六元靈，人類生靈，飛禽走獸於焉滋育也！但是人類自降生後，不僅不謀國家康盛幸福而努力，甚且各據一方而爭鬥殘伐，恩怨頻結，眭眥相報，造下了不息之業障，亦深陷於無邊之苦海。五老目睹此景，可真悲嘆交集，感喟萬千，人類何若如斯之暗晦乎！為挽救人類之悲痛，促進人生之幸福，五老奉命歷劫，各掌一方道務，立壇說教，實乃上蒼浩蕩宏恩之澤被矣！

總而言之，道乃應運而降，溯自上古開天闢地以來，至今乾坤扭轉，已是變化萬千，時至今日，道轉至第十八代玉帝執掌，由第一代黃老執掌迄今，歷代玉帝乃由五老輪流執掌，管轄乾坤。世謂三清者，乃如太上皇之尊位，輔助玉帝佐治天下也。各宗信徒唯有努力追研聖理，才是唯一正途，所以，如何尋源探脈，認理歸宗，應是學道修道之要務，萬勿爭論高低而徒傷宗教之尊嚴和威信，此者必須眾生明理徹悟之。

餘再示曰：宗教可信不可迷，道永存人身繞轉，信仰宗教不僅是人生幸福之所託，抑且是奠定本靈升降之基礎。希望世人了徹信仰之真諦：“宗教一體，性靈同源”。是則生民之鴻福歟！