解密耶穌和釋迦牟尼的非同尋常關係
如今對基督教徒而言，他們看不起佛教徒，認為佛教徒拜偶像，拜眾多佛， 而基督教徒卻只承認上帝是唯一神，是宇宙的唯一主宰，而佛是人修煉而成的，不是神， 而且基督教徒否定有輪迴，只要信耶穌死後就能上天國永生，他們認為上帝是這個世界唯一的救主，所以他們不敢信別的神，而把別的神都認為是邪神。
對於佛教徒而言，他們認為基督教所說的天只是欲界天，耶穌也只是欲界天中的天王而已，因為基督教不修禪定，還有慾望，所以色界天和無色界天都去不了，只是呆在欲界。也有人認為基督教所說的天國祇是西方極樂世界眾生的預備隊所在之地，相當於學前班。那麼究竟佛和上帝是什麼關係呢？下面一一破解：
第一，佛是宇宙主宰嗎？
《妙華蓮華經》： “今此三界皆是我有，其中眾生悉是吾子，而今此處多諸患難，唯我一人能為救護“。
《大般涅槃經》;”一切眾生謂我是人，我實非人”
結論： 可見如來佛是三界之主，是這個世界的唯一救主，這跟基督教沒有區別，之所以認為有區別是大家沒有虛心的緣故。如今的很多佛教人士都認為釋迦牟尼不是神靈而只是一個有智慧的人而已，這已經完全偏離的佛教的教義，釋迦牟尼不是人，而是中華盤古神！
第二，上帝是唯一的，為何佛有那麼多？
《妙法蓮華經》： “諸善男子，於是中間，我說燃燈佛等，又復言其入於涅槃，如是皆以方便分別”
《大般涅槃經》： “如來身者即是法身，非是食身“
《華嚴經》菩薩問明品第十： “一切諸佛身，唯是一法身，一心一智能。”
《大智度論》（引用《三十三天品經》）： “目連！當知彼諸佛者，皆是我身。如是等東方恒河沙等無量世界，有莊嚴者，不莊嚴者，皆是我身而作佛事。如東方，南、西、北方、四維、上下，亦復如是。”
《大般涅槃經》：“我雖在此間閻浮提中數數示現入於涅槃，然我實不畢竟涅槃”
結論： 如來佛不是我們看見的肉身，而是法身，所有的佛是同一個法身下凡而成的，佛的法身就是上帝，佛的肉身就是基督。法身每次來到人間都會有不同的名字，所以就有很多的佛名，就如耶穌如果第二次再來人間，那必然不會在人間依舊取名為”耶穌“了。佛的肉身稱化身或應身，所謂應身就是應世間眾生的祈求而出現於世的可見之身。這裡也說釋迦牟尼其實並沒有涅槃，而且還無數次（數數）來到人間示現成佛。
第三，上帝是無形無相的，自有永有的，那麼為何佛有形像而且還有涅槃？
《無量義經》： “其身非有亦非無，非因非緣非自他，大悟大哉大聖主（主），無垢無染無所著“。
《妙法蓮華經》：“如是我成佛已來，甚大久遠，壽命無量阿僧祇劫，常住不滅！”
結論：“非有”就是無形無像，“非無”就是又可以變出各種形像出來，就如上帝變成耶穌，又如上帝召喚摩西時在火裡出現。 “非因非緣非自他”就是“自有”的，壽命無量阿僧祇劫，常住不滅！就是“永有”的。
第四，基督教有因果輪迴嗎？
《馬太福音》12：32 凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨說話干犯聖靈的，今世、來世總不得赦免。
《以弗所書》1：21 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，連來世的也都超過了。
《多馬福音》七：耶穌說：“被人吞噬、然後變成人的獅子有福了；但如果某人被獅子吞噬而這頭獅子又變成了人的話，某人就有禍了”
結論：可見耶穌傳的教也是承認有輪迴的，只是後來的基督教禁止基督教徒看他們自己認為對他們不利的這些書，所以後來看不到《多馬福音》而就錯誤地認為沒有輪迴。既然佛就是上帝，釋迦牟尼就是耶穌，那麼他們的話語行為之間是否有證據呢？
A， 耶穌暗示他自己就是佛。
《聖經》 路加福音17：24 “因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊“。
《大智度論》：“眾人以其舍利所生，皆共名之舍利弗（弗秦言子）”
《心經》：“舍利子，色不異空，空不異色”。
說明： 舍利是捨利弗的母親， 舍利子就是捨利的兒子的意思，在古代中國秦國時，也稱舍利子為捨利弗，可見弗就是子的意思。那麼耶穌稱“人子”就是 “人弗”，合起來“佛”的意思了。所以這里耶穌暗示人們他就是佛。
B，釋迦牟尼曾暗示他會到以色列去作佛傳法。
《妙法蓮華經》10：16“我時語眾生，常在此不滅，以方便力故，現有滅不滅，餘國有眾生，恭敬信樂者，我複於彼中，為說無上法，汝等不聞此，但謂我滅度。” 《妙法蓮華經》化城喻品第七：“我滅度後，復有弟子、不聞是經，不知不覺菩薩所行，自於所得功德、生滅度想，當入涅槃。我於餘國作佛，更有異名，是人雖生滅度之想、入於涅槃，而於彼土、求佛智慧，得聞是經，惟以佛乘而得滅度，更無餘乘，除諸如來方便說法。”
說明： 這裡的“餘國”就是指以色列，這裡的“異名”就是耶穌。後來耶穌專門派他的弟子多馬到印度傳教，後為殉道而死，著有《多馬福音》。 “是人雖生滅度之想、入於涅槃，而於彼土、求佛智慧，得聞是經”這裡指指他的遺留弟子要學耶穌所傳的聖經裡的《福音》，要信耶穌而得永生。當然是指很多遺留弟子也投胎到以色列去跟隨耶穌而成就了。
耶穌暗示他創立了不止一個宗教，而且將來還要合為一個宗教！
《約翰福音》 10：16 我另外有羊，不是圈在這裡，我必領他們來，他們要聽我的，並且要合成一群。
說明：這裡的羊就是指信徒，另外的羊就指別的宗教下的信徒。
耶穌暗示還有很多佛學真理沒有傳給基督徒，因為當時的猶太教徒更本不可能接受佛法，所以主耶穌當時就不能傳給他們，只有等他第二來的時候，會派聖靈摩西即大勢至菩薩（米迦勒）來把佛法真理傳給他們。
《約翰福音》16：12 “我還有許多事要告訴你們，可是你們現在擔當不了；
《約翰福音》16：13 只等真理的靈來了，他要引導你們進入一切真理。他不是憑著自己說話，而是把他聽見的都說出來，並且要把將來的事告訴你們。