二、敦亲

二、敦亲
18.子曰：“爱亲者，不敢恶于人；
敬亲者，不敢慢于人。 爱敬尽
于事①亲， 而德教加于百姓，
 形（ ）②于四海， 盖③天子
之孝也。《吕刑》云：‘一人有庆④兆民⑤赖
之。’” （卷九　孝经）
【白话】孔子说：“天子真正亲爱自己的父
母，也就不敢厌恶别人的父母；真正尊敬自己
的父母，也就不敢轻慢别人的父母。天子竭尽
爱敬之心去侍奉父母，将这种德行教化推行到
百姓身上，全国都能看到德教产生的良好影
响，这就是天子的孝道啊！《尚书·吕刑》里
说：‘天子有爱敬父母的善德，天下万民都会
仰赖他，国家便能长治久安。’”
19.昔三代明王之必敬妻子①也，盖有道焉。妻
也者，亲之主也；子也者，亲之后也；敢不敬
与？是故君子无不敬也。敬也者，敬身为大；
身也者，亲之支②也，敢不敬与？不敬其身，
是伤其亲；伤其亲，是伤其本也；伤其本，则
支从而亡。三者，百姓之象③也。 身以
及身，子以及子，妃以及妃，君修此三者，则
大化④忾
kài
于天下。 （卷十　孔子家语）
【白话】以往夏商周三代的圣明君主必定尊
重、爱护妻子与儿女，是有道理的。妻子，
是祭祀祖宗、照顾父母的主妇；儿子，是祖
先的后代；怎能不尊重呢？所以君主对妻儿
没有不尊重的。谈到尊重，最重要的是尊重
自己。自身是父母衍生的支派，怎能不尊重
呢？不自重，就是伤害父母；伤害父母，就
是伤害了根本；伤害了根本，枝干就随之枯亡。这三者：自身、妻子、儿女，百姓和君
主同样拥有，自然会效法君主的榜样。珍重
自身推及珍重百姓，亲爱儿女推及亲爱百姓
的儿女，尊重妻子推及尊重百姓的妻子，君
王做好这三件事，那么深远的教化，才能推
广到普天之下。20.帝王之于亲戚，爱虽隆①，必示之以威②；
体虽贵，必禁之以度③。（卷二十四　后汉书
四）
【白话】君主对于亲属，爱护虽然深厚，但一
定要有威严，否则亲属就会傲慢；亲属的身份
虽然尊贵，但一定要用法度来制约，否则亲属
会横行无忌。
21.所贵于善者，以其有礼义也；所贱于恶
者，以其有罪过也。今以所贵者教民，以所贱
者教亲，不亦悖
bèi①乎？（卷四十五　昌言）
【白话】人们尊崇的美好行为，是因为它合乎礼义；厌弃的不良行为，是因为它违背常理。
现在用所尊崇的来教化百姓，却用所厌弃的来
教导皇亲，不是很反常吗？