假佛法危害地球，導致人類的情況越來越差
假佛法危害地球，導致人類的情況越來越差
地球是人類的共同家園，但人類的活動卻對地球造成嚴重破壞，天上出現巨大破洞，南極臭氧破損極其嚴重，南極臭氧空洞面積為2745萬平方公里，比北美洲的面積還大。
同時地上也出現大量破洞，世界各地的天坑出現之頻繁，讓人詫異。西伯利亞天坑出現後，科學家非常擔心天坑將無法控制，可怕的是永久凍土的消失，將釋放大量溫室氣體，影響全世界！
在軍事上，試驗核爆炸，導致該地寸草不生，充滿輻射；在資源上，據估計，地球上的煤、石油、天然氣將在2040年左右用完，由於過度開採，地表嚴重受損；在工業上，大量廢氣排向空中，破壞大氣層，大量污水排向海洋，引起赤潮及海洋污染，魚類大量死亡。
在生活上，電力使用過度，導致穩室效應，兩極冰雪融化，陸地被淹；在生物上，物種滅絕迅速，熱帶雨林、森林快速消失，沙漠吞噬草原，全球氣溫逐年升高等等，地球資源已經瀕臨破產邊緣！
地球的設計極為精妙，如果沒有人類過度破壞糟蹋，地球本身俱有自愈能力，遺憾的是地球資源被消耗的速度，遠遠超過地球再生的速度，如果人類再不節制，局面將達到無法挽救的地步。
甘地是印度一位已故的精神領袖，據他的秘書皮亞雷勒爾複述，甘地曾說：「地球提供的物資，足夠滿足每個人的需求，但不夠滿足每個人的貪婪！」
人類貪婪之最，莫過於假佛法，假佛法表面宣揚不貪、不嗔、不癡，實際上是最貪、最嗔、最痴，可以說貪婪、嗔恚、愚癡是假佛法的最大特色。
在佛經上隨處可見宣揚念佛、念經、持咒、供養、點燈、布施、放生等等有無量功德，極大刺激了“佛弟子們”內心的貪欲，無所不用其極地追求最大功德，可謂貪功之最。
一旦遇到有人質疑佛教，佛弟子立刻群起而攻之，詛咒其誹謗三寶，要下無間地獄，“千萬億劫，求出無期”，可謂嗔恚之最；學“佛”之後，完全喪失是非判斷能力，任三寶予取予求，可謂愚癡之最。
搶救地球，首先要清理假佛法。假佛法不僅培養大批身心靈被經咒控制的佛弟子，更糟糕的是，咒語來自印度婆羅門教，全是妖魔的名號，佛經裡有大量的咒語，佛弟子持咒誦經會增強妖魔的勢力，傷害到無數的靈性，靈性的怨氣沖天，無形帶動有形，導致天災人禍越來越多。同時擾亂地球磁場，降低地球能量，激發人的心魔，人心越來越躁動不安，社會戾氣越來越重，導致地球每況愈下。
地球安危，人人有責，呼籲全民一起抵制萬惡的假佛法！
很多人學佛的起因，是因為生活中遇到生病痛苦貧窮失敗等人生困境。剛開始學佛，往往會感覺特別快樂，佛教好似心靈雞湯，可以撫慰人心給人精神寄託。但假佛法是個很可怕的怪圈，是包著美麗糖衣的毒藥，讓人不知不覺中毒。等學佛初期蜜月期過後，會發覺人生越來越迷茫，修行更會陷入困境。
假佛法主要是大量抄襲婆羅門教的經文，進入中國後，又抄襲了道教跟儒家的大量內容，現代與時俱進又加入了心靈雞湯的內容，很容易蒙蔽一般的人 。時至今日，假佛法已淪落為燒香磕頭，念佛持咒誦經吃素放生等表象，其實這些和學佛毫無關聯。例如吃素，佛從未教導人吃素，是梁武帝要求和尚吃素的；例如佛從沒教導弟子燒戒疤，但自從元代的志德和尚傳戒開始，規定受戒者要燃香於頭頂，才流傳下來。
假佛法一方面教眾生不貪、不嗔、不癡，告訴眾生清淨離欲才能解脫，一方面又極力渲染抄經、念佛、放生、持咒及供養三寶功德無量，迎合眾生不勞而獲的心態，導致很多佛教徒不要行功立德，以為坐在家裡動動嘴皮子，就能獲取功德福報，改善現實命運，解脫生死輪迴，往生西方極樂世界，嚴重違背宇宙真相。
假佛法推崇吃素、放生、念佛持咒誦經、供養等，毫無功德，對人生毫無幫助，反而會束縛身心靈，讓人失去理性，性格越來越偏執，脫離社會和家庭，難以和人和睦相處。最可憐的是沒有西方極樂世界。
釋迦牟尼佛原本是一位樸素的悟道者，四處宣揚愛與關懷。但假佛經卻極盡誇大之能事，念一句經咒、捐一元錢，獲得億萬劫的功德富貴回報，或往生不可思議的殊勝天界、殊勝淨土，在如此高利的誘惑下，信徒們往往不惜傾家蕩產供養三寶，期盼獲得最大利益回饋，嚴重助長佛教徒的貪欲，違背佛陀建教的初衷。
釋迦牟尼佛並不想成為現代人所認知的被極度神話誇張的“佛”，佛早已解脫了，祂不需要金碧輝煌的佛寺，不需要光彩奪目的佛像，不需要眾生的膜拜頂禮，更不需要眾生的功德金。可是曾幾何時，寺院成了暴利場所，和尚成了賺錢的行業？買門票要錢，燒香要錢，各種水陸法會都要大把花錢……佛祖用得到一毛錢嗎？
中華文明海納百川，中國傳統文化中儒、佛、道三教鼎足而立。由於中國文化的開放性和多元性，讓來自印度的佛教本土化，形成有中國特色的佛教，儒釋道在互相融合的過程中，佛教加入許多中國元素，由於歷史上的戰亂及毀佛運動等，外道乘機加入許多不屬於佛法的東西，我們現在所看到的佛法早已不是原始佛法。
盲從佛法何嘗不是一種迷信，現代佛教最大的危機是：佛教徒普遍缺乏正知正見，缺乏佛教徒應有的基本素養。曾國藩家族是近現代最鼎盛的家族，曾國藩家族有一個族規“子孫不得信佛教”。佛教徒盲目地把佛推到無限崇高的地位，甚至自殘來供養佛。虛雲燃指供佛，法華經還有刺血書經，剝皮抄經，砍頭布施等。
《孝經?開宗明義》：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”佛陀也注重孝道，親自為父王擔棺。但假佛經卻極力鼓吹佛教徒自殘毀身來供佛，《法華經》有所謂的藥王菩薩燃身供佛，八十億恒河沙世界的諸佛為之讚歎，焚身竟成了假佛經最了不得的功德。如果這樣，也太恐怖了。
近代寄禪法師，曾任中華佛教會第一任會長，別號“八指頭陀”。寄禪法師27歲時，在寧波阿育王寺佛舍利塔前，剜臂肉數塊，加上油，點燃供佛，又燃去左手兩指供佛。聽說他不僅燃指剜肉，還燃頂至腹，共一百零八處…而佛教對這種“捨身為法”的行為，是讚嘆不已的。讚歎的結果，是引來更多的人效法學習。
根據原始佛典以及比丘戒律，凡是損毀、傷害、虐待自己的肉體，均非佛所允許。可是，在大乘經典中，卻極力鼓吹燃頂、燃臂、燃指的供佛功德。例如《梵網菩薩戒經》輕垢戒第十六條說︰「若不燒身臂指供養諸佛，非出家菩薩。」這太荒唐了，佛菩薩何等的清淨，怎麼會要這個臭皮囊來供養。
釋迦牟尼佛原本是天神，從未來人間投胎過，第一次投胎就是悉達多太子，經過長時間修道而成佛。但假佛法卻偽造《佛本生經》，敘述佛的種種本生事蹟，極力鼓吹自殘和自殺的愚蠢行為，例如編造出“捨身餵虎”、“割肉餵鷹”、“月光王施頭” 、 “快目王施眼” 以及《金剛經》忍辱仙人被節節肢解等故事。
佛經故事大正藏賢愚經捨身飼虎：釋迦牟尼佛的前身---小王子折取一段尖利的樹枝，在脖子上刺出血來，老虎舔血以後，就張開大嘴把小王子吃了，兩位哥哥悲痛至極，國王和王后更是昏死過去…如此大不孝的愚蠢行為，假佛經卻鼓吹小王子因為捨身飼虎而升天，直接鼓勵佛教徒拿自己的生命供養豺狼虎豹。
真佛無相，真佛絕對不會吹噓自己，而假佛經最喜歡吹噓，如《佛說十號經》，吹噓佛是如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上調禦丈夫、天人師、佛、世尊。又吹噓佛是“無上正等正覺”，具有三身、四智、五眼、六通、十種大樂、十八大空、十八不共法、三十二種大丈夫相、八十種隨形好等等，真佛怎麼可能自吹自擂？
了解佛教歷史的人都清楚，釋迦牟尼佛悟道後，隨緣、隨處、隨機度化眾生，每當眾生遇到問題請教佛時，佛會觀機逗教，因病與藥，針對這位眾生的問題做個別性指導，並不適合普羅大眾。因此佛一生中，從未著作任何一部佛經。經過一百五十年的口耳相傳，才有弟子開始整理出第一本佛經，把經文和注疏記錄在棕櫚葉上。時至今日，竟然出現浩瀚如海的總字數過億的三藏十二部佛經，豈不太荒唐？
原本整理就不夠完整準確純正的原始佛經，經過一代一代流傳，由於抄寫、印刷、保存、運輸等等方面的問題，佛經的原文保存逐漸開始出現散失、缺失。加上各地方長時間的戰爭、戰亂，滅佛、毀佛運動。在印度和中國古代曾經發生過多次大規模的滅佛運動，造成本就不純正的原始佛經大量損失，破壞，甚至絕跡！永遠從人間消失！後來的僧人，不斷地重新到處去蒐集、匯集佛經，成為佛經匯集本！佛經總體每毀掉一次，就需要匯集一次，以致佛經內容越匯集越少，卷數卻越來越多！越匯集內容的完整性越差！
當代佛經極為雜亂，因為任何人，只要在佛經的前面加上「如是我聞，一時佛在」這「八字真言」。他所寫的偽經，就會被後代的佛教法師收入大藏經中，當做佛經看待，被認為是釋迦牟尼所說經，即使法師明知是他人寫的，也因為其上有佛名而留下。因此，佛教的大藏經，越來卷數越多，只要一研究，就會發現當代佛經十分雜亂，同一件事情，有的就有七八個不同的說法，而且又常常錯得一踏胡塗。
所以佛教的法師，有時只能說自己的看法，告訴你這是在某某經有這樣的記載，但實際所記卻完全不一樣。這就是佛教的法師常會「引經不引文」的關鍵所在。
才過了幾年，我連以前念過的小學課本都無法默寫出來，更何況卷帙浩繁、內容高深的佛經，要知道當時沒有錄音機，沒有計算機...經過150年的口傳，第一本佛經才書寫在棕櫚葉上，怎麼可能記得準確完整？
佛經要傳入中土，翻譯工作一直十分艱辛，在古代，懂得梵文的修行人十分稀少，懂梵文又有佛法真實修證的人更是少之又少，這造成佛經翻譯困難度很高，很難保證佛經翻譯的準確度，甚至有心人士的刻意篡改...加上2000年來，中國經歷過無數的戰爭，還有三武一宗的滅佛、毀佛運動。
可以說，我們現在所看到的各種佛經，早已變得面目全非。假經吹噓念佛、持咒、抄經有無限功德，可是當佛弟子遇到實際困難時，精勤地念佛、持咒、抄經，期盼能夠如經中所說獲得大利益，結果卻是竹籃打水一場空。真經不在紙上，要在生活中悟道。
人道成而後佛道成。學佛的真諦在於做人，最重要的是要盡好為人的本分和責任：孝敬堂上父母，照顧配偶跟孩子，做好本職工作，學一技之長，培養一些愛好。千萬不要一頭熱，跳進假佛法的陷阱。百無一用是佛經，既無法了結過去的因果，又毀了今世的精彩人生，未來則無西方極樂可去，悔之晚矣。
與其把錢去供養出家人，不如好好孝敬堂上父母；與其花時間誦經持咒，不如好好陪伴家人；與其放生破壞生態環境，不如好好愛護周遭環境；與其求佛保佑，不如學習一門過硬的生存本領；與其追求虛無縹緲的極樂世界，不如實實在在的行功立德.....
正確的修行，會漸入佳境，縱有反复，整體仍然是朝好的方向發展。相由心生，學佛得力之人，慈眉善目、輕鬆愉快、面色紅潤、身體健康。令人遺憾的是，很多佛教徒越修臉相越差，這種情形通常是學佛修行出了很大的問題。如果越修越煩惱，越修越痛苦，越修越不順利…就要反思修行方法出了問題。
若要改善命運，一定要從培植福德、累積福報著手，而不是投機取巧，以為僅僅誦經持咒抄經念佛吃素放生就可以所求如願，就可以離苦得樂，這是不可能的，天下沒有不勞而獲的事情。一分耕耘一分收穫，唯有真修實證，身體力行行善積德，才是改善命運的良方。