仙佛降世的目的不是為了讓世人膜拜

仙佛降世的目的不是為了讓世人膜拜

    一般的修行人將原本應讓世人悟道的無極天界仙佛名號或讓世人學習 典範的中天界的王爺、將軍，都一律當成是神聖不可侵犯的「神明」在膜拜，其實這是誤解了當初仙真佛聖降世濟世渡人的初衷，也是修行人對神明降世之原因，只知其一不知其二的錯誤修行方向，無極天界仙佛的名號，都是宇宙最初天象演化時陰陽兩炁能量體變化之隱喻詞，每個名號均隱藏了許多大道生化之奧密在其中，而中天界神祇之應世度化眾生，則是顯現了許多偉大的「德行」與「精神」以作為後代世人學習之典範為主，因此世人應從這些無極天界仙佛的名號之中去悟出宇宙無上大道之真相，或是在感念中天界神祇的精神風範之餘，學習祂們的「品德操守」和「精神內涵」，並運用於我們的日常生活當中，使這個社會更和諧，家庭更幸福、美滿。

    無極天界之仙佛皆為已覺悟或純清與純淨之靈體，因此對凡塵俗世間之名位、權勢、財富、女色或美食皆已無所罣礙，何必再降世來享用人間之香火或受世人之膜拜呢？其實他們所以降世的最主要目的是因為不忍在凡塵受苦之萬靈蒼生，仍執著於有形物質界之誘惑而不知修持，因而藉各種之顯化或降示以啟發世人頑冥之靈性，早日返回無極理天，以免受三界六道輪迴之苦，永難脫離苦海，若是萬靈蒼生累世持續執著這些物質誘惑，則必然會繼續在六道之中不斷輪迴受苦，導致靈體將永無超生之機會，如此在三期末劫來臨之前必無法頓悟成佛，因而使靈體無法脫離毀滅之命運，因此才不斷降示詩文以啟發萬靈蒼生之悟性，世人修行之重點不在拜神佛，而是在「自度」與「度人」，修行人必先「自悟」後才能自渡，也是先自度以後才可能去度人，若自己都不悟道，則所說的話都是背離大道，所做之事也必然背道而馳，那又如何能度人呢？因此所有帶有「天命」的傳道人務必都要先悟道再去傳道，否則將佛法、聖道亂悟亂傳，不但無法度萬靈歸真，更是造成國家、社會與家庭大災難的主因，吾人可以看到許多人說退休後要去傳道，但是看他們平時在社會上言行舉止之表現，根本還是一個未悟道之迷惘人，自己都需要藉由他人來度化了，還奢談退休之後去佈什麼道呢？因此針對無極理天界之仙佛名號，我們這些修行者務必要好好的參悟，以免修錯了方向。

      至於在六道內之三界神祇那更不是要讓人膜拜或求財富與平安的，中天界以下之神祇皆是所謂的「功德神」，也就是其在陽世時之德行已符合忠孝節義、四維八德與三綱五常之典範，足堪為世人之表率，因此皆可封神，所謂「神」者是指人之師也，「神」字係由「示」與「申」兩字所組合而成，「示」是啟發的意思，而「申」字是隱喻由自己心田的參悟而使靈性能達到通天徹地之境界也，所以「申」字是由「田」字與「━」字兩字所組合而成，「神」也是精神的意思，因此世人要修入世之道時，務必要學習這些太極氣天界以下神祇他們當初在陽世時之超凡行為與高超德性，如果修行人自己在世時之行為與品德，已與各神祇成就相當或甚至於超越祂們，則亦將由中天玉皇大帝敕封為各種不同等級的神，因此修行人千萬要記住，應以學習仙佛神祇之精神風範為重點，而不是光每天早晚拿香去膜拜祂們，或向祂門祈求財富與健康，那是沒有什麼多大的意義的。

      任何靈體若未能修至「無極理天」之境界，則在凡塵六道內不管祂是天神、菩薩、阿修羅、羅漢、元帥、將軍或王爺之果位，到三期末劫時都會被毀滅，因此祂們降世是希望能配合修行人之肉身一起修持，以期能同登極樂世界或共返瑤池仙境，但是修行人若是光以有形之食物來敬拜神祇，其實對神祇而言那是毫無意義的，因為神祇本身只有靈體並無肉身可供祂來做一些濟世、佈施、傳道、放生、救災或助人以「積德造福」之行為，所以「人」與「神」合修是互蒙其利的，但是因為世人都有貪嗔癡的人性，所以導致一些想修持之神祇難以如願，本來其靈體是想藉凡人肉身來共修以返回無極理天界，卻反而被世人貪嗔癡之行為所牽絆而再度輪迴凡塵，因此修行人務必體悟神佛降世之真正目的趕緊配合修行，以期共返瑤池仙境。