禪門、淨宗真相——聖僧大德今何在（語山師姐整理）（靈芝師姐微博精粹）
當代佛教內憂外患，分崩離析，只剩下表象的禪宗、密宗、淨土宗，禪宗早已流於空談，密宗則是荒誕不經，淨土宗更是彌天大謊。卻有很多道場打著禪淨密三修的名義，誆騙無知的學佛人。佛教界巧立名目、荒腔走板的“天方夜譚”不勝枚舉，對於這一類《皇帝的新衣》式的謊言，我願以赤子之心告訴大家真相。
開悟，也稱悟道、明心見佛性等，禪宗行者因為禪法的修習，或由教門之經教熏修後而一念相應，證得不生不滅的真心，能現觀真心之真實與如如之體性。廣義的開悟，除了禪宗證得真心外，緣覺與聲聞則是覺悟世間的無常本質，斷除三縛結……這些所謂的開悟，若沒有了結累世的因果業力，根本無法跳出生死輪迴。
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很多人誤會六祖慧能說出“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃”時已經開悟，其實六祖當時並沒有悟，真心非空非有，如果“本來無一物，何處惹塵埃”，因果還能成立嗎？這樣已經落在斷滅空。六祖是在五祖開示《金剛經》“應無所住而生其心”才真正開悟，並說出：“何期自性本自具足……”
惠明追到六祖，原本想搶衣缽，但拿不動，轉而求法，六祖說：“汝既為法而來，可屏息諸緣，勿生一念，吾為汝說。”接著說：“不思善，不思惡……”惠明言下大悟。一千年來，無數禪子死在這兩句話下，誤以為一念不生就能開悟，這是大錯特錯。真實情形是，當時情況危急，六祖不得已，直接把密意告訴惠明。
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我很早就會看話頭、參話頭，一念相應而悟道，禪宗的德山棒、臨濟喝、雲門餅、趙州茶……禪師們在演什麼把戲，我一清二楚。雖然很多人一輩子盼望能參禪悟道，但這種悟道根本抵不住生死業力。大家知道這些禪師死後在哪裡嗎？我明白告訴大家，這些禪師每一位都留在地球上，包括六祖在內！這種悟道要他何用？
佛教傳到中國，不斷依附並融合吸收大量的中國思想文化精髓，才有辦法在中國生存下來。佛教基礎佛理所談到的五戒十善，道德禮儀，八正道……這些內容大都是儒家傳統思想，對人生是非常正向的，是為人處世的很好準則。
令人遺憾的是，深入中國佛教以後，會發現裡面極為混亂，有太多迷信又不科學的成分。佛教宛如一個巨大的怪圈，讓人進得來卻出不去。
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中國歷史上有無數優秀人才進入佛教，他們並不滿足於一直停留在念佛誦經持咒的初級階段，他們想要開悟證果，解脫生死，可是卻很難做到，中國僧人真正解脫的寥寥無幾，我所知道的只有二祖慧可和濟公法師，就這兩位而已。
當今全世界佛教徒12億人，有幾人證果？有幾人開悟？如果佛教徒無法開悟證果，只剩下念佛求生淨土一途，但又沒有西方極樂世界可以往生。念佛毫無功德；吃素毫無功德；放生往往成了放死，破壞生態環境；誦經毫無功德反而壯大魔的勢力；持咒毫無功德，大量傷害無形眾生，廣結惡緣……佛教徒，你們到底要何去何從？
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現代佛教，我早期非常欽佩兩位修道人：南懷瑾老師和聖輪法師。這兩位老師都是真正的人才，而且是真心想學佛解脫之人，為法忘軀。
我今天先說南懷瑾老師，幼時接受傳統私塾教育，少時已能遍讀諸子文章，兼及拳術、劍道等各種功夫。善書法，工詞賦，上懂天文，下通曆法，天授神像，聰明絕頂。最令人欽佩的是南老師求法心切，芒鞋竹杖，歷名山大川，訪奇士高僧。為了追隨袁煥仙先生，南老師毅然辭去中央軍校教官之職，潛心研修佛學。 1943年入峨眉山大坪寺閉關修持，閉關三年間，遍閱《大藏經》。
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遺憾的是，南老師如此求法心切，卻仍然一無所獲。研究南老師的佛法著作，就知道他沒有開悟，書中錯誤極多，對佛法誤會很深。修學中國佛法，最後一定無路可走，南老師也不例外，最後不得不走入密宗雙修。南老師1945年遠走康藏，參訪密宗各派，得到白教、黃教、紅教、花教等各教派的印證，被承認為“密宗上師”，進入雙身修法的不歸路。大居士南老師尚且如此，一般的佛教徒，你們又要如何自處？
2012年9月29日，南老師於太湖大學堂去世。大家知道南老師現在哪裡？南師既沒有往生西方極樂世界，也沒有往生彌勒菩薩的兜率內院。由於他嚴重錯寫佛法跟道法，現在是一名飄蕩在太湖講堂的孤魂野鬼，有天眼通或陰陽眼的人，可以證實我所言不虛。
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放眼當今佛教界，找不出一位真實悟道而又具有公信力的禪師，佛教界各自為政，如一盤散沙，尤其中國佛教會，群龍無首，佛教前途令人堪憂。
我相當欽佩現代禪李元松老師的勇氣，他在臨終前坦誠告知“過去的功夫使用不上”。李元松是佛教界著名居士，致力於禪修，每日禪坐八小時以上，是一位相當用功的佛教修行者，創立現代禪（一個高水平的佛教修行團體），創立中國佛教論壇。
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千古艱難唯一死，2003年，李元松老師罹患癌症，碰到如此重大的疾病，任何佛法知見都派不上用途，李元松老師在臨終之時，根據自身體驗，以摯誠的態度表白“過去的功夫使用不上”。李天命先生提及，歐陽竟無先生在臨終時也說過類似的話。兩位佛門人物臨終前皆如此說，警鐘長鳴，佛教修行者，你們臨終前要如何自處？
遺憾的是，李元松老師在重病之際，卻無路可走，二十幾年的修行竟然找不到出路，最後只能用念佛法門安慰自己“唯有'南無阿彌陀佛'是我生命中的依靠”，可惜念佛法門毫無用處，既沒有阿彌陀佛來接引，也沒有西方極樂世界可以往生，可憐的李元松老師！每一位佛教徒未來都會面臨同樣的問題，到那時才會相信我所說的一切都是實話，只可惜悔之晚矣。
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說到禪定、念佛等種種功夫，就不能不提廣欽老和尚。廣老是“佛教界的國寶”，是台灣唯一大家公認的開悟者。廣老不識字，沒有受過正式的佛學教育，老和尚一生從未高建法幢，升座講經，也沒有妙筆生花，以文章度世，但他是一位真修實證的出家人，他的修為遠超過那些飽讀佛經的大法師。
“萬卷經書皆不用，莫從紙上覓佛法。真經原來無一字，紙上尋經空費心。”真正的學佛修道其實跟佛經毫不相干，前佛後佛，以心傳心，不立文字。六祖大師，海賢老和尚，這些人都不識字，但是在平日真切的修行中，反而體悟出一些過人的智能。
廣欽老和尚是真正下過苦功的修行人，1922年，廣老31歲，求坐功急進，走火入魔，雙目失明，禮拜日月復明，夜可見物，成為陰陽眼。
1939年，廣老49歲，入定逾三個月，鼻息已無，準備荼毘，幸轉塵方丈請弘一大師上山探視，曰：“如是功行，我等所不能及，我若不來，公等恐鑄成大錯”，彈指三下，師出定。幸好弘一大師出面，解除了一場災劫，使廣老得以不在當時被付之一炬。
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廣老隱居福建泉州清源山山洞，以打禪坐定的生活方式長達七年，平日則是不倒單，練就一身真正的功夫。廣老到台灣弘法後，曾經兩次被徒弟下劇毒，都能夠用高深功力把毒化掉，此等功夫，著實了得。
1957年，廣老66歲，徒弟傳順法師告廣老侵占，八月以中藥下毒和尚（傳順法師的父親原業中藥舖，她自幼抓藥長大，對中藥性知之甚詳），廣老服毒後，使毒集中於大腿邊，爆一小腫瘤，潰膿而出，數日無法舉步。
1959年，廣老68歲，第二次遭徒弟下毒，傳羚法師以硝酸之類劇毒下毒，廣老明知有毒，還是硬喝下去，腹痛如絞，長達半個月身體不適，經常搓摩腹部，才把毒化掉。
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大家有沒有思考過：廣老是一位大德高僧，慈悲為懷，為何他的兩位徒弟卻屢次對師父下毒手，而廣老明知道有毒，為何又要把毒藥吞下去呢？
1963年，廣老72歲，知名度大增，應信眾之請往花蓮天祥一住數月，期間協助祥德寺之募建，後又應中部弟子之請至台中龍井山上之南寮，創建廣龍寺。由於廣老數月未回承天寺，寺中監院竟以三請廣欽未歸為由，將寺中常住之現金，按等級分發，一時承天寺僧人散去。雖然有弟子建議“應將這些無法無天的壞人繩之以法”，但廣欽以“德能不足，無法感化，自覺慚愧”而平眾怒，足見廣老的德行。
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廣老最令人震撼，最偉大的“神通”是他的忍辱功夫，忍人所不能忍，行人所不能行：當年他由深山回到大陸承天禪寺，鬚髮皆長，宛如山人，無人認得他，經過表明才知究竟。而過了一段時間，寺中當家師和殿主為了考驗他的功夫，故意把功德箱的錢財藏起來，然後對他表疑。於是舉寺認他為賊，數月白眼惡言交加，而他如沐春風如飲甘露，安然自在。這是何等的光明磊落，令人讚嘆！
一九八六年農曆正月初五，老和尚瞻視清澈，定靜安詳，毫無異樣。午後二時，對身邊眾人說：“無來亦無去，沒有事。”說完，還向徒眾頷首莞爾，在安詳中閉上眼睛。過了一會，眾人見老和尚不言不動，近前察看，原來老和尚已於眾人的念佛聲中安然入寂了，享年九十五歲。
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很多人好奇，以廣老這麼高的修為，一定能往生西方極樂世界。
我可以非常肯定告訴你，廣老沒有往生西方極樂世界，他還在這個地球上。
廣老早已證得念佛三昧，早已證得自心淨土，他一直安住在自心淨土中，但沒有脫離這個地球。一旦這個地球成住壞空，所有的生命體都會魂飛魄散，廣老也不例外。
地球不僅有5000年華夏文明，地球上曾經出現過多次文明社會，但由於氣候環境發生劇烈變遷，這些文明都毀滅了。
地球上出現過無數大修行人，但因為人的肉體限制，人最高只能修到氣天第九天，包括釋迦牟尼佛，包括北七真，這些人修行成就後，都是上升到氣天第九天，並沒有脫離這個地球。