勸深信因果 (18)

（淨空老法師開示）

今天人學壞是正常的

雖然得到聖賢的教誨，我們學到倫理、道德、因果，算是不錯了。這些是屬於善，六道裡面的善，果報在三善道，出不了六道輪迴。出不了輪迴的人，肯定是在三惡道的時間長，在三善道的時間短，為什麼？無量劫來迷得太深，惡習氣太重。天親菩薩在《百法明門論》裡面告訴我們，我們六道凡夫，起心動念不善的心所有二十六個，這煩惱，六個根本煩惱，二十個隨煩惱，這種煩惱起作用就是造惡業。善心所只有十一個，你想想，善才十一個，惡有二十六個，說明了惡念多、善念少，惡的力量大，善的力量小。所以在這個世間，學壞很容易，學好很難，根本的原因是心所不一樣。現在再加上外面環境誘惑，也有像辦這些傳統文化講座，說這些善的，對社會影響不大。人聽了可以振奮一下子，三天、五天過後就淡化了，十天、二十天沒有了，又回到老樣子去了。而不善的薰習那個力量太大了，他天天不間斷，在電視、在網路、在信息上傳播，我們六根所接觸的六塵境界，這個力量多大。所以人怎麼能不學壞，今天人學壞是正常的。

佛菩薩怎麼看待我們要知道，《無量壽經》佛說，「先人不善，不識道德，無有語者，殊無怪也」，叫我們不要責怪。社會這些大眾，沒人教他。過去舊社會，一、二百年之前，環境比今天好。為什麼？每個人都重視倫理道德教育，不但讀書的人重視，不識字的人也重視。我這個年齡還能感受到，換句話說，八十年前我住在農村，我們是鄉下人，農村還相當守舊，都市裡慢慢變了，農村沒有變。我母親不認識字，沒有念過書，懂得倫理、懂得道德、懂得因果。所以我們從小接受母親的教誨，起心動念不敢為非作歹，知道尊敬祖先、尊敬天地鬼神。現在說迷信，但是這些教誨確實讓人心踏實，不敢有惡念。鄉下婦女逢年過節都會上廟去燒香，佛寺、神廟、城隍廟，我母親一年總要去個三、五次。帶我們到城隍廟，燒完香之後去看閻王殿，十殿閻王，母親一樣一樣指給我們看，你看受這種刑罰，他造什麼樣罪業。我們就記住了，一輩子都不會忘記，業因果報太可怕了。十歲，我們從鄉下搬到城裡面去居住，城裡面跟鄉下不一樣，沒有鄉下那麼純樸，以後一直居住在都市，還好我們從小受到這些教育，還沒有變壞。二十歲對於傳統的文化就很有興趣，二十六歲遇到方東美先生，知道佛教經典是個大學問。接觸之後，無量歡喜，欲罷不能，這個六十年來，天天讀它，天天在學習。所以沒有被外面環境染污，沒有被外面環境干擾，好幸運！好難得！

道德因果教育帶給社會美好安定

我們這個世界本來是美好的，特別是中國這個地區，千萬年前老祖宗教得好！這是我們必須要記住的，要感祖宗之德，要知恩報恩。老祖宗的心清淨，老祖宗的心平等，老祖宗教導我們五倫、五常、四維、八德。換句話說，老祖宗肯定統統做到，而且做得究竟圓滿，這完全是性德，與自性圓滿相應，在中國這塊地方世世代代相傳，真的不是假的。日本跟中國往來，在歷史上記載的，春秋時代就有了，也就是孔子在世的那個時候，戰國時候記載就更多了。日本到中國去留學的人太多，中國文化原原本本沒有改變，移植到日本，到今天還有很多沒有改變。所以我們到日本就感到非常親切，回到古代很親切。你看這些建築，古建築，你翻開中國古書，都是先秦時代所記載的，在日本能看到。我來過這邊多次，每次都遇到有人問我，徐福帶著一些人聽說到日本來了，問我是不是真的？是真的不是假的，中國歷史上有記載。這個文化太可貴，這個文化是仁愛和平的文化。

全世界無論哪個國家，無論哪個族群，無論哪個宗教，不同的文化，你問他，仁愛和平要不要？沒有一個不歡喜，沒有一個不接受的，沒有反對的。所以仁愛和平的文化可以救社會，可以救二十一世紀，可以拯救地球。人人的心起心動念都能守住倫理，守住五倫、五常、四維、八德，這個社會的動亂現象立刻就沒有了。現在佛給我們說，科學家也給我們說，我們就有理由相信，只要我們守住倫理、道德、因果的教學，地球上這些災難也沒有，統統能化解。地球上災難來源就是不善的心行，不善心行裡面第一個，就最不好的，就是戰爭。所以佛法戒律頭一條不殺生，人只要能一生守住不殺生，什麼樣災難來的時候你都會避免，為什麼？你沒有這個因，你不會受這果報。殺生是眾惡當中第一惡事，殺盜淫妄四大惡。教育教什麼？就教這東西，這個東西都從小教，讓小孩根深蒂固一生不敢犯，不敢做這四樁壞事，這個人一生吉祥、幸福，他一定會得到的。善因感善果，惡因感惡報，決定不能殺生。今天許許多多災難都是殺人太多，殺人有果報，不是殺了沒事。殺生的果報在地獄，地獄是受報，受報完之後還要償命，你殺多少生，你要還多少次命，太痛苦，苦不堪言，人怎麼可以做這種傻事？

第二個偷盜，佔別人便宜，能不能佔到？佔不到。為什麼？你過後生生世世你要還債，你要不還完，你這些冤親債主不饒你，你何必幹這種傻事？真正聰明人在這一生解冤釋結，過去這些冤仇要把它化解掉。化解裡面真正第一個方法，那你要徹底明瞭，你不明瞭你做不到，以真誠心念佛，將自己念佛的功德迴向給自己生生世世的冤親債主。你有真修行，這種修行的功德可以幫助他念佛往生。我們的願跟阿彌陀佛的願相同，能做得到，我們求阿彌陀佛加持，阿彌陀佛真幫助他。對冤親債主要懺悔：過去我無知糊塗，幹這種傻事，對不起你，現在我明白了，希望我們一同來念佛、來修行，求生西方極樂世界。不能有一個惡念，惡念沒有當然你就不會有造惡的行為，有惡念才會有惡的行為，化解災難要靠這個。

人有命運，但是自己可以改變

看相、算命有道理，不是沒道理。香港的李嘉誠大家都知道，他的一個好朋友陳朗，前年過世，是一位算命看風水的高手。我在香港講經，他常常來聽經，我們這麼認識的。他跟李嘉誠關係很厚，告訴我，李嘉誠三十歲到香港經商，他是潮汕人，潮州那邊的，汕頭那邊。那個時候遇到了，他看相，給他算命，這關係就從這麼建立。看得很準，他就問他，問李嘉誠，你將來希望擁有多少財產，你就滿足？李嘉誠告訴他，我能有三千萬就滿足。陳朗告訴他，你不止，你的財庫不是平的，是漫出來的，漫出來。不管你經營什麼生意你都賺錢。命裡有，經營那是緣，命是因，因加上緣，果就現前。他說，你將來是香港首富。就給他注定了。從此之後，李嘉誠就不離開他，天天向他請教，他變成李嘉誠的專用顧問。我跟李嘉誠認識是陳朗介紹的。命裡有！你命裡沒有，你跟他做同樣生意，他賺錢你蝕本，你命裡沒有，這哪能求？

人要是真正明白這個道理，他心是定的，定生慧。你要想發財，你就多布施，修財布施。我年輕的時候人家算命，我財庫是空的，什麼也沒有。所以是什麼命？沒有財，沒有官印，這種命是乞丐命，是叫化子命。是遇到佛法，才完全轉變過來，要不遇到佛法的時候，苦不堪言。四十五歲死我相信，一點都不懷疑。我沒有求壽命，我也沒有求財富，知道佛法殊勝，這麼好，如果不學太可惜了。看到很多學佛的人對經教不重視，沒有把精神、時間放在經教上，非常可惜。我們有這個緣，而且是一個人孤身在台灣，沒有後顧之憂，自己照顧自己就非常滿足了，所以老師看中了，叫我出家。這個行業是章嘉大師替我選的，教我學釋迦牟尼佛，李炳南老居士教我講經，我也很喜歡幹這樁事情。

有因、有緣，後頭果報就現前

「心佛眾生，三無差別」，這個能量是相等的，我們的心要跟佛相應，就能克服煩惱習氣，就能夠化解一切災難。如果我們的心不能跟佛合一，跟眾生合一，現前眾生已經不學聖教，也不學佛法了，這個事情麻煩。現代人的思想都是名聞利養，地球病了！這幾個字是我前些年寫的，「貪瞋痴慢疑是一切病因」，我們現在統統具足，病因有了；「怨恨惱怒煩是一切病緣」，你看有因、有緣，後頭果報就現前。「臟腑失調」是我們的身病，「天地變異」是現在地球病了，這是一切病的果報。「病苦短命」，這是我們的病報，「自然災禍」，這是我們外面的病報，個人病苦短命，居住的環境自然災禍，這一切病報。怎麼救？佛菩薩、老祖宗給我們的藥，就是仁義禮智信，是一切病的藥。在佛法裡面就是十善業道，在中國傳統教育的仁義禮智信，很簡單把病因、病緣、病果、病報，治病的藥方都開出來了，確確實實能救自己，讓自己遠離病苦；自己能離病苦，你居住的地方就沒有災難，中國諺語所謂「福人居福地，福地福人居」。你沒有病因、沒有病緣，你是個有福的人；如果你身心有病因、有病緣，你不是個有福報的人。所以貪瞋痴慢疑要斷，佛法裡常講「勤修戒定慧，息滅貪瞋痴」，這是佛大小乘經上常講。怨恨惱怒煩，我們常講習氣、衝動，這不是好事情，這對自己傷害很大，要覺悟、要把它放下。

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