今年是上帝清算年,去年是大贏家,今年是大輸家,去年是大輸家,今年是大贏家。

2020/04/06 10:23:03 網誌分類: k98m原創;預測未來
06 Apr

今年是清算年,去年是大贏家,今年是大輸家,去年是大輸家,今年是大贏家。

 今年是清算年,去年是大贏家,今是大輸家,去年是大輸家,今年是大贏家。去年的亂象是由上帝早已經按排好的,是引誘ー切潛伏的牛鬼蛇神浦出水面,今年就開始懲罰。上帝要你滅亡,先要你瘋狂,去年威風八面,贏到開巷,不好ー世,今年就威風掃地,傷亡慘重。去年慘敗,今年就浴火重生,得到上帝娟顧,今年是末法時期大清洗第一階段,(以後還有戰亂.大洪水,大地震.火山爆發的幾個階段,令人類只剩2成善人,然後彌勒降世播施佛法,令人向善,天下泰平,毒氣消除,雨潤和適,五穀滋茂,人民安樂)清算人類貪婪.淫亂,缺德,殘殺生靈無辜,.掠奪欺凌弱小.破壞地球生態.濫砍濫伐.濫捕,濫殺動物。清算那些僞善,作惡多端的人去年被上帝引誘出來,在今年就被遭大清算,行善積德的人今年就會得到保護,惡有惡報,善有善報,時辰已到,ー切都報。末法時期之象,去年已經顯現無遺,好人好事被説成是壞人壞事,離經叛道的道理被説成是普世眞理,打家刼舍.殺人放火。敲詐勒索隣國,欺壓弱國,反而得到世人儆仰擁戴。被欺負打撃的國家被嘲弄,被咒罵該死報應,一沉百踩。出賣國家.民族利益的人被稱爲英雄好漢,萬民儆仰。保家衞國的人被説成狗賊,賤民,萬民唾棄。誰是惡人?誰是善人,世人所做的這ー切,是帝早就知道的,我亦不用多言,在今年余下的日子,看看那些人傷亡慘重?那些人平安無事,ー切安好,你就知道那些是惡人?那些是善人?誰是妖魔鬼怪?誰是善良慈悲菩薩,ー目了然,ー切自在不言中。 佛法共分為三個時期,即:正法時期、像法時期、末法時期。釋迦牟尼佛入滅後,五百年為正法時期;此後一千年為像法時期;再後一萬年就是末法時期。 佛說末法時期的五種亂象: 一、當來比丘從白衣說法。謂末法之時。白衣詐稱師範。無識比丘。反從彼而受學也。(沒有修行,沒有道行的假師傅,假借佛道之名歛財.騙財.騙色,引誘信衆追奉,大受歡迎。) 二、白衣居上座,比丘處下。謂末法之時。白衣詐言。我解大乘。坐當居上。比丘行微。坐宜處下也。(沒有修行的人講道,被奉爲上賓,修行人反而被貶成末席) 三、比丘說法,不行聽受。則末法之時。比丘說法。不行承受而聽。白衣所說之法。受而不捨也。(修行人説法沒有人聽,異端邪説,邪敎反而大受追奉) 四、魔說為真,正法為偽。謂末法之時。魔之所說。以為真道。而以佛之正法反為不真也。(眞理説成是歪理,歪理反而當作是眞理) 五、當來比丘畜養妻子。謂末法之時。比丘不持戒。律。畜養妻子。與俗無異也。(日本和尚,娶妻生子,某教男女雙修,誘人妻女奸淫) 佛說法滅盡經 失譯人名 聞如是。一時佛在拘夷那竭國,如來三月當般涅槃,與諸比丘,及諸菩薩。無央數眾,來詣佛所,稽首於地。眷屬圍繞,渴仰聞法。世尊寂靜,默無所說,光明不現。 賢者阿難作禮白佛言:“世尊前後說法,威光獨顯。今大眾會,光更不現,何故如此?必有緣故,願聞其意。”佛默不應,如是至三。 佛告阿難:“吾涅槃後,法欲滅時,五逆濁世,魔道興盛。魔作沙門,壞亂吾道。著俗衣裳,樂好袈裟、五色之服。飲酒啖肉,殺生貪味,無有慈心,更相憎嫉。 “時有菩薩、辟支、羅漢,精進修德,一切敬待,人所宗尚。教化平等,憐貧念老,救育窮厄。恆以經像,令人奉事,作諸功德。志性思善,不侵害人,捐身濟物,不自惜己,忍辱仁和。設有是人,眾魔比丘咸共嫉之,誹謗揚惡,擯黜驅遣,不令得住。(是當今的好人當壞人,歪理當眞理,認賊作父) “自共於後,不修道德,寺廟空荒,無復修理,轉就毀壞。但貪財物,積聚不散,不作福德。販賣奴婢,耕田種植,焚燒山林,傷害眾生,無有慈心。奴為比丘,婢為比丘尼,無有道德,淫泆濁亂,男女不別(群交.濫交.亂倫.同性戀)。令道薄淡,皆由斯輩。(破壞寺廟,毀壞菩薩塑象,濫砍濫伐・濫捕野生動物,濫殺無辜) “或避縣官,依倚吾道,求作沙門,不修戒律。月半、月盡,雖名誦戒,厭倦懈怠,不欲聽聞。抄略前後,不肯盡說。經不誦習,設有讀者,不識字句,為強言是,不諮明者。貢高求名,虛顯雅步,以為榮冀,望人供養。(假和尚斂財騙色) “眾魔比丘命終之後,精神當墮無擇地獄。五逆罪中,餓鬼、畜生,靡不經歷恒河沙劫。罪竟乃出,生在邊國,無三寶處。 “法欲滅時,女人精進,恆作福德。男子懈慢,不用法語。眼見沙門,如視糞土,無有信心。 “法將殄沒,當爾之時,諸天泣淚。水旱不調,五穀不熟。疫氣流行,死亡者眾。人民勤苦,縣官克罰。不順道理,皆思樂亂。惡人轉多,如海中沙。善者甚少,若一若二。劫欲盡故,日月轉促,人命轉短,四十頭白。男子淫佚,精盡夭命,或壽六十。男子壽短,女人壽長,七十、九十,或至百歲。大水忽起,卒至無期,世人不信,故為有常。眾生雜類,不問豪賤,沒溺流漂,魚鱉食啖。 “時有菩薩、辟支、羅漢,眾魔驅逐,不預眾會。三乘入山福德之地,恬泊自守,以為欣快,壽命延長,諸天衛護。月光出世,得相遭值。共興吾道,五十二歲。《首楞嚴經》、《般舟三昧》先化滅去。十二部經,尋後化滅,盡不復現,不見文字。沙門袈裟,自然變白。吾法滅時,譬如油燈,臨欲滅時,光更明盛,於是便滅。吾法滅時,亦如燈滅。自此之後,難可數說。 “如是之後,數千萬歲,彌勒當下世間作佛。天下泰平,毒氣消除,雨潤和適,五穀滋茂,樹木長大。人長八丈,皆壽八萬四千歲。眾生得度,不可稱計。” 賢者阿難作禮白佛:“當何名斯經,云何奉持?” 佛言:“阿難,此經名為《法滅盡》,宣告一切,宜令分別。功德無量,不可稱計。” 四部弟子,聞經悲慘惆悵,皆發無上聖真道意,悉為佛作禮而去。 《十地經論》中講到了九種邪見: 一、蔽意邪見,是指被無明愚痴矇蔽自己的意識而產生的邪見。現在有些人本來特別愚痴,加之受到父母和老師的誤導,所以不承認三世因果、六道輪迴,這就屬於蔽意邪見。 二、驕慢邪見,就是經常處於驕慢的狀態。有些人對佛法一竅不通,還認為自己很了不起,這就是驕慢邪見。 三、愛念邪見,是指心墮在慾念渴愛之網中。有些人貪心特別重,深陷欲河情網無力自拔,緣著貪愛的對境邪念紛飛,這就是愛念邪見。 四、諂曲心邪見,是指人的心諂誑歪曲。 五、嫉妒行邪見,有些人嫉妒心特別強,經常以嫉妒心造作各種惡業,這就是嫉妒行邪見。 六、集業邪見,相續中集聚很多貪嗔痴的煩惱而造作諸惡業。 七、吹心熾燃邪見,是指因煩惱猛風所吹而燃起邪見的大火,有些人因為猛厲的煩惱現前,經常產生各種強烈的邪見。 八、起業邪見,有些人因為前世的業力現前,實在無法克制自己,經常不由自主地產生邪見,由此導致凡有所作業皆與顛倒法相應。 九、心意識種子邪見,這是指行持善法時隨順有漏心,有漏的善根存留在阿賴耶上,以後逐漸成熟有漏的果報。

回應 (0)
我要發表
user

網誌分類

已關注