人真正的營養能量來自哪裡？

中國人是很有智慧的，從這些民俗就可以看出來。比如為什麼要過年，過端午，中秋，重陽，清明。還有農曆和新歷，過年是農曆的年，清明是新歷。因為古人發現了宇宙規律，每到農曆年時，宇宙的磁場會大轉化，影響人的身心，讓人產生不良情緒。
為了緩解宇宙對人體身心的不良影響，就讓人過年，大家團圓，以歡快的情緒來度過。但古人不跟你講這些宇宙的奧秘的運轉規律，講了你也聽不懂，也不一定會做。 那就設定一個節日，就是過年。 你不用懂，但你做了你得利。這叫百姓日用而不自知。
儒家設定的一套體制，比如仁義禮智信，還有每年的祭祀祖先，這些都是有生命依據。這次就講仁義禮智信對人體的影響。
一般人都會認為，人的營養來自糧食。 黃帝內經說的，鼻子吃五氣，嘴巴吃五味。人就靠這兩樣來吸收營養。但又不完全。就像同個父母生，吃同樣的飯，為什麼每個人體質就不同。佛教講業力，業力的概念太籠統。那詳細的分，就是五臟六腑吸收消化能力的差別。這時就產生一個問題，人的五臟六腑難道只是吃五氣和五味嗎？
孔子發現了，人的五臟六腑不僅吸收五氣和五味，還吸收另一種能量。 就叫做仁義禮智信，分別對應肝肺心腎脾。 就是當你產生仁，佛教叫慈悲的這個心念時，你的肝就得到仁德的滋養。 你產生了講信用的能量時，你的脾胃就得到信德的滋養。 你產生了守住禮，不起邪念時，你的腎就得到了禮德滋養。
一般脾胃不好的人，都是表現，第一做事猶豫，信心不足。 總是半信半疑，疑心很重，這類人脾胃就不好。 他沒有得到信德的滋養。 就像如果犯邪淫，乃至夫妻關係中傷害過對方，對應的就是自己腎臟有問題。
人的五臟六腑吃的仁義禮智信這五個德的能量。 佛教叫做五戒，和五常是一樣對人體作用的。 你守住了五戒，你身體的能量就得到正常滋養。古人講，仁者壽也，有仁義的人就比較長壽。 所以養生不是養身。
現在人拼命補營養，都是養身，這個肉體。 養生是養護我們的一種生長之氣，不是養這個肉身。 你這個生長之氣是什麼，就是要順應宇宙的氣。 宇宙中五種生長的能量，孔子把它叫做仁義禮智信，你要順應這五種能量，你才能生長。
你要養生，就要獲得生的能量。 那就是仁義禮智信。 人做到這五點，起碼不會得大病啦。 但一般人都把五常看成做人的標準，是用來教育人的，而不知道，它們就是宇宙中生的能量。
你去觀察，古代出家人中，都是人格做到一項圓滿的，比如仁義禮智信這五種生的能量，他做到一項圓滿，他要來修行就比較容易。 以前有許多土匪出家，卻沒有小偷出家，你知道為什麼？
土匪他很講義氣，土匪是有幫派的，沒有義氣，土匪是當不成。 只是他義氣用錯了，去當土匪了。 但當他轉念時，他這個義德這個生的能量就讓他能進入修行。 小偷不一樣，偷偷摸摸的往往容易五德都缺。
以前在東北有許多孝子出家，這些孝子去守墳，一守墳墓就是三年，而且竟然能守出神通來了。 這就是他的孝德這個生的能量發揮出來了，他也能獲得神通。 所以諸位你不要小看民間的善人，忠義之士，他們的生的能量很強。 所以像宣化上人，印光大師，都非常推崇這些民間的忠義之士。
人對天地五德能量吸收最快的時候，就是胎兒和嬰兒時期。 胎兒靠母親的營養只是一個小部分，更大的部分是天地給予的五德的能量。 那這時你就不能殺生了，殺生就缺少了仁德，生下來就多病。 但現在人想不到這一塊。 以為，我要吃肉才有營養。 所以我們對身體的奧秘實在了知得太少，而且錯解的太多了。