「普世價值」的迷思
今日香港年輕人直接從課本中學了些西方理論，拿着發達國家的標準來比對還屬於發展中國家的祖國，事事看不順眼，實在是把「普世價值」的真正內涵，異化為所謂的「高等文明」身份象徵，對國家「口誅筆伐」，這只不過藉此感受一點「高等文明」的虛榮，以為「香港人」身份在「文明社會」的一邊，「討伐」他們眼中不文明的國家，這是香港年輕人認知不足的一種反映。 
有一說一/「普世價值」的迷思/銀 鷂
時間：2020-09-09 04:24:01 來源：大公報
近年來，社會上常聽到一個名詞──「普世價值」。所謂「普世價值」，指的就是作為人類必須要認同及遵守某些基本價值，如人權、自由、民主、社會公義、性別平等、環境保護、珍惜生命……並且非常強調此等「普世價值」必然是超越國家種族，為人類共同準則及共同捍衛的價值觀。 
「普世價值」成意識形態工具
然而，香港部分年輕人卻用「普世價值」準則來質疑自己的國家，認為中國處處不如人，中央處事方式不符「普世價值」標準；對於近年內地經濟的長足發展，他們又批評內地民眾「土豪暴發戶」，「窮得剩下錢」云云。若有人用中國傳統文化獨特性有別於西方作辯解，那些年輕的「普世價值」信徒又振振有詞，大聲叫喝為何中國要例外、為何中國毋須符合人類的「普世準則」、莫非中國人真的高人一等，等等。
類似的言論，筆者近一兩年不知聽過多少遍。筆者個人倒是認同「普世價值」的，坦白說，亦沒有任何理由反對。但筆者卻認為時下年輕人口中所述及的「普世價值」是有局限性的。 
首先，作為人類文明共同的認同標準，「普世價值」絕不能僅限於現代西方的價值觀，傳統中華文化中的忠、孝、仁、義、禮、信、誠是不是「普世價值」的一部分呢？伊斯蘭教反對高利貸，不是也很正義嗎？是否也屬「普世價值」？為何少講現代西方文化以外的其他文化的正義要求？既然是「普世」的，必須是集世界各種文化的精華，這才能最有利於人格完善與提升。為何今日年輕人動輒用「民主、自由、人權」來與中華文化相對抗呢？
這點還是「小事」，更重要的，是年輕人被西方文宣蒙騙了。民主、自由、人權、保護環境等當然是「普世價值」，是好的東西，但是要實現「普世價值」是需要物質條件的，中國春秋時代政治家管仲早就參透經濟物質與精神文明之間的玄機，他說過：「倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱」，可見高層次的意識訴求是要有經濟基礎作為前提條件的。
今日香港年輕人直接從課本中學了些西方理論，拿着發達國家的標準來比對還屬於發展中國家的祖國，事事看不順眼，實在是把「普世價值」的真正內涵，異化為所謂的「高等文明」身份象徵，對國家「口誅筆伐」，這只不過藉此感受一點「高等文明」的虛榮，以為「香港人」身份在「文明社會」的一邊，「討伐」他們眼中不文明的國家，這是香港年輕人認知不足的一種反映。
更弔詭的是，為何我們的世界，到今天還有許多地方的生活狀態仍未達到「普世價值」的標準呢？如前所述，要實現「普世價值」是需要「物質條件」的，可是，全球經濟發展不平衡又是誰之過呢？學過全球化理論的人都會知道，全球發展不平衡的根源，正是源出於西方主導下的「資本主義制度」，殖民掠奪、殘酷的資本原始積累、世界戰爭、高昂的專利費用、嚴厲的知識產權禁令、動輒的貿易禁運，都是嚴重妨礙全球經濟交流，阻礙發展中國家的經濟發展和財富累積。 
摒棄歧見直面國家發展成就
五百年來，「普世價值」難以在廣泛地區取得令人滿意的表現，元兇正是西方。反之，中國提出構建人類命運共同體、發起「一帶一路」倡議，正是想促進全球經濟合作、互讓諒解、技術交流、共同進步，這才是真正有實質內涵的「普世價值」。香港的年輕人願意去了解這些嗎？ 
改革開放四十多年了，內地除經濟穩步發展，民眾物質生活明顯提高外，難道民眾的民主及個人自由方面不是取得明顯的進步嗎？何來中國不符合「普世價值」？「普世價值」實踐的障礙，是因為西方的資本主義體制無法達至全球均衡發展，中國提出構建人類命運共同體，正是要彌補西方在這方面的不足，這正是「普世價值」中的大智慧，部分香港年輕人認為內地保守落伍僵化，妨礙香港人實現「普世價值」，實在是對中國歷史及近代中國發展的無知。 
資深教育工作者
http://www.takungpao.com.hk/opinion/233119/2020/0909/495636.html