中國當今佛教寺廟腐敗內幕揭秘 [ 15 ]

（2）出家人：雜阿含經卷第三十三（九二○）：世尊告諸比丘：“世有三種良馬，王所服乘。何等為三？謂良馬色具足、力具足、捷疾具足。如是於正法、律有三種善男子，世所奉事、供養、恭敬，為無上福田。何等為三？謂善男子色具足、力具足、捷疾具足。
“何等為色具足？謂善男子住於淨戒波羅提木叉律儀（金錢戒等），威儀行處具足，見微細罪，能生怖畏，受持學戒（金錢戒等），是名色具足。
“何等力具足？已生惡不善法令斷，生欲、精勤方便，攝受增長；未生惡不善法不起，生欲、精勤方便，攝受增長。未生善法令起，生欲、精勤方便，攝受增長；已生善法住不忘失，生欲、精勤方便，攝受增長，是名力具足。”雜阿含經卷第四（九五）佛說“婆羅門，然我複說，施持戒者（金錢戒等）得果報，不同犯戒”。長阿含經。遊行經初佛說“若以飲食，衣服臥具 。施持戒人（金錢戒等）則獲大果”。
另外，這些在家信徒只養僧不濟貧，只信佛教不信科學，與我們社會倡導的捨己為人的道德觀和科學發展觀背道而馳，這一點范縝也作了揭露，他在<<神滅論>>裡說"夫竭財以赴僧，破產以趨佛，而不恤親戚，不憐窮匱者何？良由厚我之情深，濟物之意淺。是以圭撮涉於貧友，吝情動於顏色；千鍾委於富僧，歡意暢於容髮。豈不以僧有多餘之期，友無遺秉之報，務施闕於週急，歸德必於有己."這就是在家信徒的偽善心態。大家知道，這些偽經一部分由印度僧人等送來，一部分由中國僧人玄藏法師等從印度取回，由梁武帝、唐太宗和武則天倡導和組織，經支婁迦讖、竺法護和鳩摩羅什等翻譯成漢文，然後向全國傳播.所以,支婁迦讖、竺法護、玄藏、鳩摩羅什、梁武帝、唐太宗和武則天等是元兇，是罪魁禍首(鳩摩羅什和玄藏初期修學原始正教，後來改正歸邪，修習大乘邪教。兩人本為佛教大德,結果蛻變成佛教史上的大魔，使中國西域和中原地區的正教幾乎滅絕，取而代之的當然是騙錢害人的大乘邪教，二人從而改變了中國佛教史，罪該萬死)。
第二，佛陀在世時，僧團有人治，亦有法治；佛陀死後(涅槃)，北傳大眾部(中國大乘邪教即屬於這一派系)佛教徒毀戒，並編入偽經(如金錢供養及後期的女人供養等)，以此為袒護，結果是此大乘邪教僧團人法二治俱無，俞傳俞亂,腐敗猖獗且災禍連綿。
第三，新中國以前的國家元首一般懂佛法(經戒)，僧人不敢胡作非為，寺院可以有錢，僧人不敢蓄錢，甚至於大量存錢。而現在新中國成立以後的國家元首都是馬克思列寧主義的信奉者，不懂佛法，尤其是戒律，結果出家人敢大搞經懺邪道，搞金錢供養，甚至於胡作非為。
第四。佛門寺院早晚課和電視劇<<西遊記>>和<<濟公>>的誤導：佛教寺院通用的《佛教念誦集》主要是邪教密教的咒和淨土宗偽佛教的經—阿彌陀經;<<西遊記>>和<<濟公>>主人公口誦
淨土宗偽佛教的聖號--阿彌陀佛,影響極壞。