出家人身披袈裟為人誦經，收受紅包，犯偽造沙門，盜十方常住物。
出家人身披著袈裟，為人誦經定價收費，或收受紅包，其實佛規定出家人，是受物資的供養，食物、用物的供養，是不能接受金錢的供養，但是臺灣和中國，就沒有辦法。北傳的國家是沒有辦法，都沒有托缽乞食的風俗文化，都是透過在家人供養金錢給我們，我們再去買需要的食物，用物，一兩千年來都是這樣，其實這是犯戒的行為。所以我才說，中國哪裡有真正的出家人，佛規定出家人不能有金錢，我們兩千年來，出家人都擁有金錢，還有財產，都接受人家供養金錢，還設功德箱讓人家投錢，設一個犯戒的功德箱，讓人家投錢。
佛的時代怎麼准許出家人，能接受人家金錢的供養，這是很明顯犯戒的行為，太明顯了，我們卻習以為常，卻以為對。兩千年來，中國的佛教寺廟都是這樣，還設功德箱，設一個犯戒的功德箱，讓我們來犯戒，來犯這條不持金錢戒。所以說北傳中國的佛教，哪有真出家人，你們哪裡見有真出家人嗎？佛陀設定出家人，不能接受金錢的供養，只能受食物，用物的供養。
出家人不能拿錢去買東西，有了錢就衍生很多的問題，為了錢就想盡辦法，各種犯戒的方式，來營商謀利也好，或來取得名聞利養也好，就是為了換取金錢，就讓中國佛教的出家人，兩千年來造犯了很多，不如法不如戒的事情，就是被金錢所害。
假如沒有金錢的話，中國的出家人，兩千年來不會觸犯那麼多戒律，就為了金錢，觸犯了很多戒律，衍生太多的事情，甚至爭權奪利。
金錢作崇，金錢使人利益薰心，金錢使人忘記戒律，金錢使人忘掉出家人身分，金錢讓我們出家人敗壞名聲，太多講不完，我們出家人被金錢所害的事情，講不完，太多了。
假使今天中國的出家人，不要受金錢供養的話，中國的佛教，才能如佛所教導真正的佛教，實行真正的佛法，持守真正的戒律，我們被金錢所害，到現在也是。我們脫不了桎梏綁架，我們都被金錢綁架了，臺灣人的出家人，中國的出家人，都被金錢綁架，綁得死死的，沒有辦法解開。
人家泰國佛教，你看，就可以過著不持金錢戒，泰國的佛教寺廟，是由在家人蓋好了，請出家人來住的，泰國的出家人，要過著乞食托缽的生活，他們不碰金錢的。
我們都知道泰國，他們的寺廟是在家人蓋的，不是出家人蓋的，這個地方，這個鄉鎮，我想請出家人，出家僧團，來我們的村鎮弘法利生，讓我們村鎮的人，可以每天來到寺廟聽經聞法，是由這個村的村長，帶動整個村民，大家來募集金錢，請人家找地，蓋寺、蓋廟，蓋得好好的，全部都弄好了，才迎請僧團進駐。
佛教他們的僧團有規定，當僧團進駐了這個村鎮的寺廟，假如發現這個村鎮的人，村鎮的佛弟子，不恭敬佛，不恭敬法，不恭敬僧，你們就要離開這個寺廟，寺廟再還給他們在家人，不要住，是這樣！
我們北傳的佛教，包括日本都一樣，你看，都供養金錢，我們出家人再拿金錢，來買地、購地、建造開墾這樣，為了謀取更多的金錢，造就很多出家人做犯戒的行為，和尚也逃不掉，我也被這個框住了。
所以難怪大乘北傳的佛教，出不了一位阿羅漢，因為只要有犯戒，要證得阿羅漢太因難了，尤其不持金錢戒是大條的戒律，它不是小戒，它不是威儀戒，它是大條戒。
我們何等不幸，出生為北傳佛教的出家人，太不幸，不幸，佛寺裡面出家人的鬥爭，也就是因為金錢引起，真的，我們都知道，佛寺裡面有鬥爭，甚至分門別派，都是為了名聞利養，都是為了金錢。
我們中國出家人也好，日本出家人也好，韓國的出家人也好，臺灣的出家人也好，香港的出家人也好，我們都被金錢所害，被自己貪慾所害，我們幾千年來，都過著不如法不如戒的，假出家人生活，不知道哪一天才有辦法擺脱這樣，金錢的桎梏，金錢的束縛。
當然我們收受人家金錢的供養，已經破了出家的基本戒律，這已經構成事實不講，假使為了金錢，又來誦經定價收費，那更是犯戒中的犯戒，更是無法去原諒的事情，說真的。
出家人跟商人一樣 講價，佛法不是商品，不能講價，定價，商品才有定價多少，誦一本經，誦一部經要收多少，《阿彌陀經》三千，或五千，現在可能漲價了，《地藏經》可能七千，現在漲價可能九千、一萬，將佛法當商品在定價，這只有中國佛教，臺灣佛教，才有的怪現象。
應該誦經為在家人祈福也好，為超度亡靈也好，應該是要讓在家人供養紅包，我們就已經犯戒了，供養金錢，我們就犯戒了，還要定價收費，中國還有真出家人嗎？
我就問大家，每個人都有良知良能吧，我們心中都有一把尺，' 對就是對，錯就是錯，沒有模糊的地帶，我們不能找籍口來寬恕自己，這還算出家人嗎？所以和尚最近一直在講這句話，中國兩千年來，沒有一位真出家人，包括和尚都不是真出家人。
因為我是中國佛教的出家人，就不是真出家人，我們都是半套的，一半在家人，一半出家人，我們只能這樣說，美其名説，我們是穿著出家衣服，剃個光頭，就叫出家人，是嗎？但是出家人卻做在家事，過著在家人的生活，充滿了在家的這種文化，我們哪是真出家人，只有半套而已。
其實說半套，説起來就是偽造沙門，半套就不是真出家人，就是偽造沙門，其實我們接受眾生的金錢供養，這就是犯戒，犯法的事情，破戒，破法的事情。
偽造沙門，接受眾生供養，使用眾生供養的，金錢、財物、物品，偷盜戒，假出家人來使用，眾生供養的物品、食品，犯了偷盜常住物。
我們都生活在，偷盜的出家生活裡面，難道不是嗎？大乘佛教要好好去思惟，很慚愧，很羞恥。
