牛年順景

癸酉兄，

都是那個老土話，一切都要講求緣份。

風水中當然以前巒頭為先，但理氣亦十分重要，兩者其實係同一件事。理氣依時間而發揮，某程度可以用佈局作趨避。巒頭就較難趨避，因為形勢差，只能避而不用，好難解決。

我知道陰陽二宅的風水有分別及學巒頭要跟師父，其實，我覺得學理氣也需跟師父。

陰陽二宅的風水有分別，這是我在初班最後第二課才知，而且也是在他字裡行間才意會到，他沒有正式的講解過，如此重要及基本的事情，老師之前竟從沒提及過，可能因為我也是教書的，所以對於老一輩的師父教導方式很不習慣，我想他們也很不習慣現在的學生吧:) 曾有一次在地理實習中，他便衝口而出說：「師父係要黎點𠺢。」我想他都是有感而發，一肚子氣。而我與老師們，我想...那就是沒緣吧，雖然我想找一位巒頭的師父學習。

癸酉兄，

你的所問的問題，幾乎是每個學習風水人士的問題，所以我在上文己說過，學玄學是十分講求緣份的。

每一個門派能流存到今天，都應該有一定的準繩，很難去說誰真誰偽。

風水大概可分三合同三元兩類，三元即是玄空風水。而玄空又分作很多門派，近代來說，大概分作飛星及大卦。飛星就以沈竹礽的沈氏玄空學，最為著名。

現代不同以往，以前每一樣事物都要根據，凡事都會訓詁，古人就會凡事皆推作前賢遺述，自己只是體會前賢心思而已。現代喜愛創新，不可居於他人之後，每事都以自創一派。可能正因為如此，好多師傅都不會說自已的門派。

坐向、元運、九宮分佈，係飛星最大的爭議，每個門派都應該有自己的方法，即係所謂的師法。若果你見到個師父，定坐向用好多不同方法，基本上即係唔識，因為定坐向的方法牽涉到佈局、斷事，第一個都唔知何處入手，以後好難令人信服。同樣，你可能覺得會唔會有師集各家之大成，樣樣都精通，但我就未曾見過。因為每一派的立極唔同，背後有一大堆數要取捨，好難做到決擇。

其實用甚麼方法也好，最重要係準繩，理論只歸於理論。師父教課後，都要自已試驗過，才會體會當中的問題重點。

雪心賦係巒頭必讀的賦文，但學巒頭最好有人帶，否則只係不停的遠足旅行。但另一個題係，陰宅同陽宅有分別，切勿將陰宅的看法，放到陽宅處。所以好睇你係想學陰宅定陽宅，陰宅對外局十分吃重，陽宅相對以水路為重，用陰宅的觀點就一定出事。

是啊！忙，似乎是港人特式，就因此，我們扼殺了很多在生活中美好的東西，沒能好好品味生活。

你話忙都好，似乎不大受海嘯影响，我就收入少左囉:(。

你說得對，確是沈氏玄空，好奇怪，老師上課時，同學大多會問他們是何派別，但他們卻總是支吾，說不用看派別喎。到最後，為了宣傳他的學舍，我從他提供的資料及書本推薦中才知道，給人家知道是什麼派別有什麼問題？搞到好似邪教咁，我在網上找資料，知道沈氏玄空其實都好出名。

是啊，我對巒頭有與趣，有次在書局無意掀到雪心賦，我知它是風水書，但不知講嘜，見到個名好聽，就掀下，一看便著了迷，便決定去學風水，但外間的課堂多是只論理氣，好難揾到個就即刻報，點知個老師令我有點失望（上面個個），上到高班，就更加全部課程只有理氣。

我若果想繼續學，是否都是要找個師父跟啊？

在高班時，我們曾激烈討論定宅運的問題，反而定坐向的問題同學們沒有强烈異議，兩個老師說法類似，沈氏玄空用的是屋中向陽之一方定向，而高班的老師則以窗或陽台之方為向，全不以大門而定，他們說以前的屋，大門與窗是同一方向，窗是單邊在入口一方，所以以往的人便用了門作向，定向應以納氣一方為準，向陽或窗的位置才是納氣之所，而定宅運的看法，老師說這已是爭論很久的問題，但現在的地師大多跟從新的說法，就是以命主入宅時的元運而定宅的元運，這是真的嗎？但阿蘇師父好似都係用舊的做法...以門為向，以大廈落成年份宅運。

連對最基本，最重要的那部份理論都如此意見分歧，要別人認同風水的真確性，學術性，將其納入正統學科，談何容易？也令新丁們如我，無所適從，到最後就只有放棄。

還有一樣，我是不大明白的，為何坊間的人會找風水師看運程，看運程不是應該看八字，紫微等這些嗎？就算用梅花易都好D吖。奇怪...

癸酉兄，你好！

可能過年時份，大家都異常忙碌，我也少了寫blog。

關於風水班的情況，很難評論，因為現在流行的即食文化，基本上兩星內如內容與求學者要求不同，便會退學。跟以往的跟師父十幾年，分別很大。

要在三個多月內，教出一個會堪輿風水的學生，在我來說可能係天方夜談。三個月時間，教理氣抑或睇巒頭，都不足夠。

聽到你對巒頭有興趣，真係恭喜你，因為你可能比別人會更快掌握風水之道。現時太多人連基本形勢都未清楚，就用理氣去解釋，一開步己經走錯路，之後只會越行越遠。

至於門派，誰錯誰對，就更難解決。同一組字眼，在不同的門派，有不同的演譯，最重要係解釋得合理與否。在佈局時間中或有錯失，亦唔緊要，只要能夠解釋到，或者做到補救，就可以了。因為風水係玄學，同個人運勢有關，有時個人運太弱，未必即時救到。

其實，依你所寫，大概是沈氏玄空學，那你就要小心一點，沈氏的問題不少。

以我所學及經驗來說，我用宅內主門來定坐向，不理大廈的出入門口。

啊！還有一樣，就是有一老師說只看屋向而定屋的吉凶，不需理會大廈坐向，或來路吉凶，這與我對風水的認知很不同，sai是如何看法呢？

不好意思，有點囉嗦。

陳ma ma，廉貞化忌守官祿宮不是此解說，繼續努力吧！

sai你好，

很久沒有來過了，皆因早前走去上了風水班，忙死左，有些問題想請教一下。

我上了初級及高級班，感覺是，自己睇書都得啦，兩班都不是同一老師，表現各異，初級的教的真係好初級，有些有根基的同學問一些較爭議或深入的問題，老師便迴避不談，反在班內宣傳其風水學舍:(，高級班的每問皆答，但郤和坊間的風水書沒有兩樣，這兩班，唯一可取的，就是在初級班的兩次地理考察（孫母墓和匯豐中銀），但教的也是初級內容（講明係初級班嘛！）我發覺自己對巒頭极有興趣(但就好辛苦）。

我是風水新丁，想問下：是否外邊的老師都是這樣的？我不明為何高級班沒有地理考察，只是紙上談兵，只叫學生自己做驗證，在堂上實物相片也欠奉，何謂之虛，何謂之實，沒有實物相片相輔，這些抽象的形容，對初學者真的很模糊。

我想繼續學，應如何走呢？到那裡找老師，在外邊踫運氣嗎？

還有的是，外間的老師各有自己一套說法，很多都是互相衝突，聽誰的呢，靠自己sense，還是看誰的理據夠强？還是老一套說法，自己去驗證？但就是連一些基礎的理論，也是說法各異。

如立運問題，一個老師說立屋運以命主入宅時的元運而定，一個說以當年元運而定，基本上兩個都一樣，但坊間很多著書“大師“皆說以大廈的落成年份的元運而定。而在一些風水書中有換天心改元運，中宮入囚之說，不同坐向因所立的屋運不變，會有中宮入囚的問題，如向西北的屋，便只有二十年屋運，一過元運，便要棄屋他遷。換天心和中宮入囚是很多風水古書所論及，若以命主入宅時的元運而定屋運，則這些理論皆全報廢，但這是出自風水古書...sai 是如何看呢？

祝 新年進步，恭喜發大財。

MAVEN

sai兄;祝你合府平安,新春愉快,萬事勝意,年年有余。

恭喜發財 !