我所知的風水

自從城中熱點風水師爭產案出現，sai身旁朋友都有意無意間，追問現時的風水如何。
sai副業於風水命理，稍涉江湖，見現時玄學界五花八的門，亦覺暗合八運艮卦之卦象。艮卦卦象為一陽在上，二陰附於其下。要到達光明之境界，必須先經歷陰暗的局面；亦即必有妖邪之紛亂，才會引出真理正訣出現，掃蕩邪說。

至於熟屬正熟屬邪，則很難界定，因為每一派的學問，必以自已門派為嫡傳正宗。我只能依一般常識而推論，但玄學之深奧，就正在於有時並非在常理可以理解得到。唯一可確定的，操術之人意帶蒙騙，意圖巨大利潤，則必屬奸邪。

風水之術，遠朔晉、唐，以有記錄之前賢而言，大都與道家分不開，而『道藏』亦收載了不少風水、命理之典籍。數晉之郭璞，唐之李淳風、邱廷翰，宋的陳希夷，以致清初地仙蔣大鴻、章仲山，都是以道服示人。可見風水命理，與道教有分不開的關系，而部份道教的儀軌，被納入風水學說當中，亦不足為奇。

所以風水之學，除了理氣之分，尚有法科一門，以符錄儀軌為用。當中佈局亦以符錄為主，並滲入靈界之力量，從以使福主得到祈求之事。

其實一般堪輿學，亦留有少量的法科道法，其一就是魘勝之術。魘勝之術，除了地理師傅、法科師傅以外，尚有木工及杵作都有留傳。當年sai恩師曾說，此術學了無用，但又不可不知，怕日後遇上此等佈置，不知如何化解。

下文再續