我所知的風水-2

風水學說隨著西方文化的影響，亦漸漸產生變化。部份學派更標榜科學化，及數據化。同時因為時代的變遷，樓房建築的材料，從木材、泥石，加入了大量的金屬，造就更堅固的建築物。正因為加入了金屬物品，令到室內與室外的磁場相差極大，因此又衍生更多的新學說、新門派。

除了對風水有興趣的同好，很少人會接觸風水學說，所以風水學一直是較為神秘的，究竟如何操作，亦只是道聽塗說，未能全面。

由於一知半解，世人就只知道有風水擺設，凡事但求用風水擺設便為風水，與完整的風水相差甚遠。

另一面，就是過份誇大風水的力量，亦是源於對術數的不了解。

古時風水的操作流程，首先是選擇地點，即世人所說尋龍點穴，由此可知，並非任何一處都可合適作建宅之用；再者，是設定宅基，隨地點及福主要求，使該宅形勢符合丁財之需；而後，陰陽二宅，各有不同的造作；以陽宅而言，佈局分房分戶，制定虛實之處，使旺處得用，衰死方則作化洩，再起生機。依上述可知，現代地師堪宅，與以前大有分別。

現今樓價高昴，並非每人皆可因樓宇的吉凶，就作出搬遷的決定。因此宅內佈局，更形重要。如何趨旺該宅，令宅中人減低衰敗，從而保持實力，以待適當之時，遷居他處，就是重點。

風水學中門派甚多，較為全面的應為玄空風水。玄空風水的流行，全賴清末民初的沈竹礽，沈氏玄空學一書對後世影響甚深。許多人認為，懂得書中所述九星飛吊，山水飛星四局，便可自稱風水師。至於書中所載內容，當中有否犯駁，在學理和操作上是有所底觸，則甚少人研究。

正正由於九星飛吊，山水飛星四局的出現，令到一些風水問題，產生似是而非的情況。

下文再續