淺讀維摩詰所說經(213) 入不二法門（二十八）

樂涅槃不樂世間為二。「春有百花秋有月、夏有涼風冬有雪；若無閑事掛心頭，便是人間好時節。」這是修行者也是眾生心裡頭最希望擁有的。當住「樂涅槃不樂世間」之時，這是住於「樂」某一邊，必定「不樂」另一邊。樂與不樂不同；這一邊與那一邊也不同，皆屬生滅相，所以說：樂涅槃不樂世間為二。

有樂就有縛。若有縛則有解。

世人認世間是縛，涅槃是解。所以皆求從世間得離，想出各種方便法，藉著各種方法鑽進自認為的「涅槃」境界，就從此被綁在自認為的「涅槃」境界中，而不得真正的「無住」而出離。

若本無縛，其誰求解？在《維摩詰經》【佛國品第一】所提的見地，舍利弗看見此土丘陵坑坎，荊棘沙礫，土石諸山，穢惡充滿。但螺髻梵王說的是：我見釋迦牟尼佛土清淨，譬如自在天宮。我們若真體會娑婆世間是特別設計的學習空間，所有的事物皆是為鍛鍊生命而鋪排，這時候方能體會所有的縛不是縛，此時若本無縛，也就無須求解。所有的事都是「無為而為」。

無縛無解，則無樂厭，是為入不二法門。當行者的見地提升，無有被縛與求解，這時自無「樂厭」對立之心，是因為如實知，也能真實面對一切所鋪排的事物，即是寶印手菩薩所說的：不樂涅槃、不厭世間，則無有二。寶印手菩薩是幒此門進入「不二」。我們的見地更新了嗎？離開了自認為的「涅槃」境界了嗎？