三生石舊精魂/蓮池大師：耽誤一生等於耽誤百生/ 林清玄：看著世間的眼睛
三生石舊精魂
唐朝李源，因安祿山起兵造反，父親駐守東都洛陽不力，被朝廷降罪問斬。李源年輕時代生活奢侈，擅長歌詠。父親的死，令李源無比悲憤，他發誓今生不當官、不娶妻、不吃肉，將自家屋宅改作慧林寺，請高僧圓澤禅師出任住持，李源自己也住在慧林寺修行，這一住就是五十年，直到終老。圓澤禅師和李源志同道合，友誼深厚，成為生死莫逆的師徒和知己。
有一年，李源打算朝禮峨眉，邀請圓澤師同行。圓澤師建議從陝西走，李源不願經過京城，堅持從荊州走水路。兩人意見不同，各有原因。李源猜不透圓澤師的心思，圓澤禅師卻明白李源的想法，知道他不願路過長安，免得別人猜忌他想找機會做官。雙方僵持不下，最後，圓澤師答應李源從荊州走。臨行前，圓澤師知道自己此行將一去不返，提筆交代好後事，將紙條夾在經書中，告訴侍者，等李源回來時再給他看。
兩人乘船西行。到了荊州上游，快要駛進三峽，河道變得迂回險要，船家趁天還沒黑，趕緊拋錨靠岸。這時走來一位婦女，挺著大肚子到江邊打水。圓澤師一見她，突然轉過頭去偷偷抹眼淚。李源看在眼裡，心中納悶：“孕婦與你何干，你哭什麼？”圓澤師長歎一聲：“你有所不知，她懷孕已經三年，就等著我去給她做兒子。我一直躲著她，可還是躲不過，我只好去給她做兒子了！”李源一聽，如五雷轟頂，怎麼也不敢相信自己的耳朵，他拼命地搖頭：“不會的，不會的！我們不是說好，要一起朝禮峨眉的，你怎麼能丟下我一個人不管？”圓澤師也不禁熱淚盈眶，這些年的情義，轉眼將成隔世：“李公，對不住啊。請你把我埋葬在山谷，我出生三天浴兒時，別忘了來看我，我見了你，對你笑一笑，讓你確定就是我。”說完，准備入滅。李源慌了手腳，死死抓住圓澤師，生怕他離去：“別走！你不能就這麼走了啊！” 李源不停地哀求，圓澤師始終一言不發。李源拼命搖晃著他，喊著：“師父！澤公！你倒是說話啊！說你不走了，不走了行嗎？我們馬上回去，別去給人家當兒子了！”圓澤師低下頭，落下一顆淚水：“既然當面相逢，怎麼還能繼續逃避？該了的緣還是得了啊。”李源再也控制不住，哭得像個淚人，圓澤師勉強露出笑容安慰他：“別難過，我們還有見面的機會。再過十二年，記得到杭州的下天竺寺門外，我們在那裡相會！”李源還沒弄明白，圓澤師又叮囑他：“十二年後的中秋夜，你可千萬不要忘了啊。我去了。”說完，閉目坐化。李源嚎啕大哭，頓足捶胸，悔恨自己執意走荊州，痛失良師益友。
安葬完師父，三天後，李源去那戶人家探視，一見面，孩子就沖著他笑。望著故人熟悉而陌生的笑臉，李源心酸不已，無論如何也笑不出來，眼淚如斷線的珍珠，一顆顆落在孩子綻放笑容的臉上。這正是：笑和淚一起相融，生與死一線相連。分不清是悲是喜，曾相識從此天涯。
李源心中默默呼喚：“澤公！澤公！別來無恙。”這場突如其來的打擊，使李源悲痛欲絕，他再沒有心思去四川，獨自一人返回洛陽。重到慧林寺，一切依舊，只是再沒有禅師的身影，物是人非，李源恍恍惚惚。侍者將圓澤師留下的那封信交給他，李源才曉得圓澤禅師在出發前，已經安排好後事，更加確定他不是凡夫，自己也對十二年後的約定充滿信心和期待，只是猜不透為什麼要不遠千裡，相約杭州，但他相信，這也是因緣。
光陰似箭，約定的這一年終於來到了。臨近中秋，李源激動不已，早早趕赴杭州，尋找故人前生約定的地方，打聽到天竺寺就在靈隱寺附近。中秋節那天，李源來到靈隱古剎禮佛，心中默默祈禱佛菩薩保佑，自己能與澤公順利見面。出了靈隱，他沿著飛來峰走出去，向人詢問三天竺寺，有人告訴他，對面的那條小路走進去就是了。李源順著所指的方向走，竹徑通幽，走在其中，感覺說不出的溫和與輕靈。李源的心漸漸安慰，他放眼望去，山色如列畫屏，曲澗淙淙，山岚雲影時而飄忽，宛如來到人間仙境。天色漸暗，皓月當空，不時可見山腳下，人們團圓喜慶，賞月吟詩，把酒言歡。想起當年與圓澤師一起度過的日子，李源頓時倍感淒涼，踏著落葉，不覺就來到葛洪井畔。李源低頭望見水中月光閃爍，跳躍不定，就像孩子頑皮的臉龐，水月變幻下，隱約可見自己滄桑的面容，不禁悲從中來：“澤公真的能來嗎？他還認得我嗎？”李源左顧右盼，心裡七上八下。突然，遠處依稀傳來歌聲，聲音漸漸清晰，猛然看見一個放牛娃騎在牛背上，揚鞭敲著牛角唱道：“三生石上舊精魂，賞月吟風不要論。慚愧情人遠相訪，此身雖易性常存。”（我從前世來到今生，還記得我們曾經一起賞月吟風的日子，往事已矣；真是慚愧，讓你跑這麼遠趕來相見，我們雖在輪回無常的苦海之中，但是真如佛性卻清淨無染。）
“此身雖易性常存，能說出這話，莫非他是…”李源思量著歌詞，驚喜萬分地瞪大雙眼盯著放牛娃。放牛娃見他這副模樣，咯咯笑了。李源連忙跑上前去相認：“澤公？你，是澤公嗎？”放牛娃點點頭說：“李公真守信用啊。”“真是澤公啊！”李源激動地伸出雙手，一把抓住放牛娃：“十二年了！我等這一天等得好苦啊！澤公你還好嗎？”牧童微笑著回答：“好呀。”說著，跳下牛背，李源依然緊緊握著孩子的小手不放，老淚縱橫。這雙手，曾經溫暖寬厚，如今卻幼小嫩滑；他們的手，曾經陰陽相隔，如今終於又握在一起！前世的高僧，眼前的孩童；曾經的摯友，天真的面容。穿越前世，來到今生；是夢是幻，如泣如訴。這些年來的期盼與思念，李源肝腸寸斷，千言萬語，不知從何說起，多麼希望眼前的重逢，再沒有分手的時刻！放牛娃搖了搖人他緊握的手說：“別傻站著，你聽，腳下溪水奔騰，不正是在歌唱我們重逢的喜悅嗎？”“嗳！”李源連連點頭，於是兩人沿著溪澗往前走，月光映照下，一高一矮兩個身影親密無間。很快見到一座小橋，放牛娃拉著李源，從橋上走了過去。地勢變得開闊，青山下是一片茶林，空氣格外清香。“看！那就是蓮花峰！”放牛娃指著前方的山頭說。走到近前，蓦然看見上山的路口矗立著三塊巨石，月色下依稀可見石頭嵌空玲珑，瑩潤靈異。
“我們就在這裡坐一會吧。”說著，放牛娃爬上第三塊石頭，臉朝外坐下；李源靠著第二塊石頭根坐下，兩人面對面，距離十分近，原來這兩塊巨石的根部是相連的。放牛娃手裡搖晃著樹枝，嘴裡喃喃地說著：“三生石，三生石。”“三生石？什麼三生石？”李源東張西望，突然眼前的牧童變現成老禅師的模樣！李源吃驚地揉了揉眼睛，再一看，還是那個稚嫩的身影。李源心中滿懷憧憬，對放牛娃說：“澤公哪！你長大了，再來慧林寺出家，我就還能天天見到您！”牧童楞了一下，沒有說話，李源趕緊又說：“也不一定來我那邊，你喜歡哪裡就到哪，比如這兒也好啊，我反正跟著您！”牧童歎了口氣說：“李公！你我情深，世緣未盡，不如暫時不要再接近。”李源一聽急壞了：“為什麼？！我們好不容易才見面，難道又要分手？你知道這些年，我是怎麼盼望重逢的嗎？”“可這終究不是長久之計，生死輪回，總是要分別的！”李源的心，像被重重扎了一針，痛得晃了晃身子，幸虧靠住了背後的石頭，他泣不成聲地說：“難道這些年來，你從來都不懷念我們的過去嗎！澤公啊，我們的這段緣，就是說給石頭聽，石頭也該掉淚哪！”牧童沉默了，輕輕撫摩著兩片石頭相連的部分，忽然開口說道：“這就是三生石。我坐靠的，是前世，我從前世來與你赴約；李公你所靠著的，正是今生，你還是李源。”“那還有來生，我們的來生哪？”放牛娃指指最外邊的石頭：“喏，就是那。”李源趕忙掉轉身去看那塊石頭，卻發現它與這兩塊是分開的，並沒有連在一起！這就是說，來生我們不會再見了？李源心裡一片空白，不知該站往哪片石頭。秋風吹起，枝影搖曳，只有樹葉的沙沙聲。他們的心，彼此相通；他們的情義，生死相連。好像該把這段千古奇緣刻在石頭上。
李源依然不死心，抱著最後一線希望問：“澤公，我們還有來生的相聚嗎？你倒是想想辦法呀！”牧童只是睜大眼睛望著他，沒有回答。李源急得手足無措，聲音沙啞：“澤公，難道你就沒有話要留給我嗎？”牧童的聲音突然變得悠遠渾厚：“李公，你我同在無常的生死中，必定受各自業力的牽引，身不由己地輪回，所以分別是必定的。只有精勤修行，了生脫死，才能有真正重逢的機會！”說著，他猛地抽出被李源握住的手，用力拍了拍石頭，停在那兒，再沒有一句話。李源不得不接受永別，自己畢竟學佛幾十年，理智一點也該明白澤公的意圖，他微微點頭說：“澤公，我懂了。”牧童蒼白的臉上泛出一縷若有若無的微笑，他站起身來慢慢往外走著。李源跳了起來，尾隨著走下石頭：“澤公留步！”“還有事嗎？”李源不知道說什麼好：“這個，啊…既然你我不遠千裡來到杭州，何不暢游西子？再走也不遲啊！”牧童邊搖頭邊往前走，聲音低微地說：“不看了，該回去了。”“不！！” 李源沙啞地喊著。牧童騎上牛背，回眸看了李源一眼，輕輕揮手與他訣別：“李公，你我就此別過，從此天涯。珍重！”說完，頭也不回就走了，只留下一串歌聲：“身前身後事茫茫，欲話因緣恐斷腸。吳越江山游已遍，卻回煙棹上瞿塘。”（前世來生，生死茫茫，若要訴說因緣，只怕肝腸寸斷；我已走遍吳越山川，還是掉轉船頭回到瞿塘峽。）
李源快瘋了，想追卻怎麼也邁不動腳步，只好拼命地喊：“澤公，珍重啊！”歌聲漸遠，牧童終於消失在無邊的夜色中。目送故人遠去，卻再也沒有重逢的日子，李源伸得長長的雙手停在了半空，淚水如決堤的洪水，不盡地流淌。李源再也支撐不住，轉身撲向最外面的那片石頭，抱著不停地拍打撫摩，哭得撕心裂肺。這難道就是來生！永遠不再相見？空曠的山谷，夜色蒼茫，四周仿佛仍然回蕩著牧童的歌聲。
李源跌跌撞撞地再度爬上兩人方才坐過的石頭，尋找故人最後的蹤跡。月光如水，照在石頭上，如今只有自己孤單的身影。冰冷的石頭似乎還留有牧童的體溫，只有石頭，才可以證明澤公真的來過，又離開了。石頭垂下籐蔓，落在李源頭上，原來它也是那麼依依不捨！身旁小樹隨風輕搖，枝葉不停地摩挲著李源的衣服，好像放牛娃的小手在安慰他，叫他別哭了。
騎在牛背上的牧童，此刻突然掉下一顆晶瑩的淚珠，吧嗒，落在腮旁。他猛然回首，卻見一輪明月當空，牧童不再回頭，任風把淚吹干。耳畔響起詩僧皎然的詩：我欲長生夢，無心解傷別。千裡萬裡心，只似眼前月。
蓮花峰下，石頭靜靜地安立。血肉之軀化作塵土，石頭依然，望見來生。永遠，有多遠？
蓮池大師：耽誤一生等於耽誤百生
古人說：“今生如果不修行，耽誤一生，等於耽誤了百生。”由一到百，何以耽誤之多，竟至這樣。佛經說：“脫離惡道要獲得人身很難，獲得人身要遇到佛法很難。”然而要遇到念佛法門，又能相信受持就更難了。如佛經說的：“螞蟻從七佛以來，還沒脫離蟻身。”怎知哪天能得人身，又哪天能逢佛法，又哪天能逢念佛法門而又能相信受持呢？這何止耽誤百生，簡直是耽誤千生萬生以至無窮無盡呢。太可悲了！
［原文］
一蹉百蹉
古雲：“今生若不修，一蹉是百蹉。”一之至百，何蹉之多，直至於是？經言：“離惡道得人身難，得人身逢佛法難。”然而逢念佛法門，信受為尤難也。如經所言：“蟻子自七佛以來，未脫蟻身。”安知何日得人身，又何日逢佛法，又何日逢念佛法門而信受也。何止百蹉，蓋千蹉萬蹉而無窮也。傷哉！
——節錄自蓮池大師《雲棲法匯》
林清玄：看著世間的眼睛
佛陀將入涅槃的時候，大地有六種震動：“諸河反流、疾風暴發、黑雲四起、惡雷掣電、雹雨驟墜、處處星流。” 佛教視頻網,129部電影,60部電視劇,205部動畫,547部紀錄片,1435首佛樂,655部佛典有聲書,4396個佛教講座,449部公益影視大全.共沾法喜,阿彌陀佛!!!! 阿彌陀佛共俢網http://www.amtfgx.com/
那時候，山林裡的獅子和猛獸大聲地咆哮呼喚，世上的人與天上的神仙沒有不嚎啕痛哭的。
他們都這樣說：“佛取涅槃，一何疾哉！世間眼滅！”
接下來的這一段經典是佛經上最動人心魄的一段：“當是時間，一切草木藥樹，華葉一時剖裂；諸須彌山盡皆傾搖，海水波揚，地大震動，山崖崩落；諸樹摧折，四面煙起，甚大可畏。陂池江河盡皆擾濁；彗星晝出。諸人啼哭，諸天憂愁，諸天女等咿咿哽咽，涕淚交流。諸學人等默然不樂，諸無學人念有為諸法一切無常。如是天、人、夜叉、羅剎、捷闼婆、甄陀羅、摩喉羅伽及諸龍等，皆大憂愁。……”
這是《集法經》裡描寫釋迦牟尼佛滅度的情景，讀了令人血脈沸騰，哀痛翻湧。但是，最讓我震動的是當時人天的一句私語：“佛取涅槃，一何疾哉！世間眼滅！”用白話來說是，“佛陀取涅槃，實在是太快了！看著世間的眼睛，從此滅去了！”
我想，這才是真正的哀恸，在無明黯夜中閃爍著，帶來無量偉大光明的眼睛，從此在世上消失，還有什麼是比這個更悲慘的事嗎？佛陀的慈悲與智慧，可以說是帶領著世間行走的眼睛，可以說是照亮世間的眼睛，也可以說是清楚觀照世間的眼睛，更可以說是悲憫的看著世間的眼睛。
由於這個典故，後來把佛所留下的經典稱為“人天眼目”。
我被“世間眼滅”這四個字深深感動，佛陀告訴我們最偉大的教化，就是眾生都有佛性，眾生都可以成佛。如果從“世間眼滅”這個觀點來看，是人人都有觀照世間、照亮世間、悲憫世間，乃至帶領自己及世間走向佛道的眼睛，只是我們的這雙眼睛從來沒有張開罷了。或者說，我們的眼睛被世間事物所障蔽迷惑，反而失去了本來的面目。
人人本有的眼睛怎麼會失去呢？有的人是只顧著向外追求，不知道往內觀照而失去了。有的人是只顧自己的利益，從來不看看世間的真實而失去了。有的是被貪、嗔、癡、慢、疑五個蓋子蓋住而失去了。還有許許多多的人，因為不知道自己有眼睛，在無知中失去了。
其實，心的眼睛是不會失去的，只是暫時閉著或隱藏著，當我們轉向光明的一面、覺悟的一端、智慧的一邊時，它就慢慢地張開了。
佛陀的眼從來就沒有滅去，更且用他的誕生及涅槃點燃了無數照亮世間的眼睛，我們如果能體會到佛的教化，就應該點燃我們的眼睛。讓我們一面照著自己，一面看著世間，當我們張開了自性心眼的那一剎那，我們就會知道，佛的眼睛從來沒有在這世間裡滅去！
就如同《華嚴經人法界品》中說的：
譬如一燈燃百千燈，其本一燈無減無盡，菩薩摩诃薩菩提心燈亦復如是，普燃三世諸佛智燈，而其心燈無減無盡。善男子！
