誓詞

回歸前，警務人員入職之時，除立誓遵守香港法律，維護法綱，執行法紀，勵行職守，秉公行事，不枉不徇外，亦曾宣誓依法竭誠效忠英女皇，其儲君及繼任人，這是同期入職者義無反悔之舉。因為「誓詞」內容雖有規定，但加入警隊與否，實不是「強制性徵兵」，宣誓者可按個人意願選擇工作意向。在回歸之後，「誓詞」內容經一定程序作出修改，以便更符合香港的實際情況，同時亦可糾正過往的不是。

事實上，修改誓詞需經一定程序已是一般人的普通常識。現時很多人也曾有宣誓的經驗，除上文所述外，其他如婚嫁、法庭作證或就某特定事件作出證明等，也需在指定誓詞的內容及在指定人士面前，以莊嚴及慎重的言詞「宣誓」。若然宣誓者可隨己意更改誓詞，則不但莊嚴及慎重不再，宣誓儀式的意義不存，更使整個宣誓程序帶來混亂，引致「宣誓」認授性不足而不為法律所認可。

數年前立法會選舉後，坊間就誓詞的爭論，使我想起中學時代閱覽的《我的奮鬥》一書。書中顯示一個窮困潦倒的三流小政客希特拉，卻能藉街頭鬥士形象，巧妙地利 用國內經濟萎縮，民心困擾，而吸引數以百萬德軍宣誓對其效忠。可是，因個人的自大狂妄，最終發起二次世界大戰，使千千萬萬的黎民百姓受苦受害。

一名出色的煽動家可藉言語或所謂的「抗爭」行為來提升知名度，策劃類似「六十多歲老人恐嚇青壯者」等鬧劇來引發傳媒的報道，增加個人的曝光率。惟是，這種醜陋的政治把戲，不論是以「神奇子彈」來爭取選票，或是刻意地「遲到」、「吸煙」和「反判形象」出席學校或民間論壇，均為「個人目的」而已。今天玩弄神聖的「宣誓儀式」，只不過是這種行徑的延續，實在可悲！

綜觀而言，現今香港社會在金融風暴後出現的傷口仍在慢慢康復，但必須維持一個穩定的環境，萬物才得以重生。「政通人和，百廢俱興」是我國五千多年的政治智 慧，較之近日廣泛報道的所謂革命家，縱能帶領人民脫離屈辱，但最終卻因未能有效為人民帶來福祉，憤而往別國繼續革命的「革命家」思想來說，不但更適合香港 社會，亦是香港市民所樂見的。只有野心家或唯美主義者，才會在穩定的社會裏奢談「革命」，以市民的生命財產作為個人「實驗場」的賭注！