幸福不是透明的

北京索卡藝術中心內，展出了泰國藝術家納堤‧尤塔瑞的新作，碩大的畫布上，表現了他持續追求的夢想、希望與完美；納堤的作品一向帶有濃厚的政治色彩，他對在亞洲背景下，虛幻出來的西方文化比較感興趣，也對過去特別是兒時的感覺很敏感。

他從一些珍貴的老書籍中，搜羅到一些上世紀五六十年代泰國兒童課本中的圖片，這些泰國文化中的神話和傳說啟發了他，他的作品裏，開始關注神話與事實之間的衝突。

在《野兔奇跡》中，一隻青灰色的公兔，安靜又桀驁地蹲坐在模糊的幕簾前；《披著兔皮的木偶》中，高度逼真的一塊毛皮，半掩著一隻黃色木制兔；《戴著藍頭套的白馬》，則有一匹眼神低垂、體格飽滿的馬，戴著僅露雙眼的藍色頭套，佈滿整塊的畫布。

馬在西方，代表著貴族和上流社會，甚至只有國王才能有資格騎；而在泰國，兔子可以象徵平民百姓，也可以象徵泰王，因為相傳泰王是兔子出身，在熟悉的家畜背後，賦予了某些特別的力量和權力想像。

在《黃旗與橄欖天》中，畫的都是飄揚中的國旗，泰國國旗的藍色、紅色和白色，在納緹的畫布上，換成了黃色和白色。每個顏色都有它自己的意義，而黃色在泰國則代表民主。

《玫瑰》和《月光星期一》，都有一個浪漫名字，而主角卻分別是一個粉紅色和杏黃色的骷髏，並不猙獰的面部，略帶點卡通味道。紅色主題的《削筆刀》，和綠色的《青澀》，某種程度上反映了消費主義，順從或貪婪的人性。

納堤‧尤塔瑞的創作，刻意挪借了繪畫語言，透過隱喻和潛藏的符號，作為訊息傳達的載體，簡單純粹、一目了然、無須拐彎抹角、不用視覺幻象，以最直接的手法，勾勒出藝術家要說的故事。

他想告訴我們，不論生活在何種脈絡或社會環境下，「什麼是真的」與「什麼不是真的」之間的分野，已變得逐漸模糊，因為我們所接觸到的一切，都是別人精心設計出來的「真相」。