平安夜的反思_合訂1

有人問基督耶穌被釘十字架, 用寶血替人贖罪一事可信不可信? 由於此事記載於聖經, 在過去兩千年來此教的信眾多引以為傲引以為豪, 大有唯我獨尊之勢, 更有部份信眾藉此來詆毀藐視他教, 引起不必要的宗教戰爭. 此類戰爭, 大傷所信奉的最高原始宗教精神, 復令所屬教主成為信眾間爭名奪勝的不可多得籌碼.

兩千多年前的一個晚上, 當執政者得知聖嬰出世, 長大成人之後會成為萬王之王, 間接威脅到自己的王權威信. 不惜下達命令全城兩歲以下包括新生嬰兒一律誅殺, 用滿城無辜小生命的血來保衛王權, 又為聖嬰出世而蒙難! 全城有不少嬰兒或先或後在當年12月24日晚出生時死於非命, 試問這筆血債可以向誰討回公道?

至於寶血贖罪一事之可信不可信, 盡是人心的是非問答題! 若以基督一生行博愛的立場作客觀分析, 斷不想因自己之出生及逃命, 令到其他嬰兒無辜慘死後賴債不還! 我不殺伯仁, 伯仁為我而死! 或有人推說是天數, 無奈天數亦要人間上演一幕幕造物主既定之劇目! 若以祂是救世主有特權, 豈不是枉死的應該要死?

以理推論, 有人因自己的出現及逃亡, 被扣以死罪後不得不死. 在人事立場, 可以完全推卸責任, 為的不是自己令人下誅殺令! 在博愛精神, 從來只有為眾生流血, 斷不會復不忍眾生為自己流血之餘連命都搭上. 有一人為自己而死, 任何宗教教主所不許! 雖然聖經禁止以牙還牙以眼還眼, 人世間必定會進行以血還血.

平安夜三個字流傳了兩千年! 平心而論, 兩千年前的一個流亡夜晚, 腥風血雨; 骨肉分離; 哭聲震天, 實在當不起平安兩個字! 唯獨是造物主的意思, 於百般無奈底下, 聖母攜著聖嬰, 在別人家散人亡的聲音下逃亡而去. 以此事實為寫照, 有誰為枉死的說一句公道話? 反過來說, 他們的死成就基督聖業, 死得不算冤.