十字架 = 木頭 ?_合訂3

回看經文, 不難看出基督口中[你們自己的十字架]跟彼得兩次說[祂(基督)在木頭上被殺]是很明顯的對立! 基督出生的年代, 政治立場下的死刑刑具便是鉅大十字型木架! 當基督被釘死之時, 刑具是刑具, 不是基督心中及口中神聖的[自己的]十字架! 所以, 彼得才會說祂被釘死在木頭上, 而不是說祂被釘死在十字架.

綜觀經文, 便確立現時全球信仰者身戴的十字架, 應該屬於認罪服罪的偶像刑具之一, 它可能是泥雕木塑金玉鑄造, 卻肯定它不是永恒不滅的. 唯有基督口中所說[自己的十字架]才是離開了泥木金玉的永恒十字架. 它, 是一顆全善全真全誠服侍上帝的心, 行上帝所要做, 說上帝所要言; 彰顯上帝的聖潔威能以及仁愛.

以彼得的立場而言, 對放過死囚而要置基督於死地的木型十字架刑具, 更起了睹物思人的情懷, 對木質刑具復不留情面地批判一群有眼無珠自私自利之徒. 當然, 彼得本身是應該知道[自己的]十字架的真義, 才會絕口不提這個真的, 卻對假的屢提不絕. 凡要祂講道, 誓必提到一群小人以木頭來將祂殺害, 是最好證明.

歸納上述的各點, 便可以直接點題在[自己的]跟[木頭的]兩大分別! 從基督口中; 從彼得口中; 再一證明真的十字架不在於身上所戴的, 而是心上存疑的生命之源靈性之家鄉! 我們都是憑上帝一口氣噴入鼻孔才得以存活, 所以說我們的身體是上帝的宮殿! 不過, 唯有真心服侍上帝的, 才配得上這稱號, 其他的則不配.

再深化點來說, 得到上帝一啖氣賴以生存活動的我們, 好應該了解到甚麼是[上帝的宮殿]? 更應該了解到不必往身外去找上帝的宮殿! 我們不妨反過來問一問自己的思想行為是否純潔無染? 我們的一切言談表態又是否清淨無酵? 因為思想行為言談表態足以證明自己是否合格的信仰者! 凡合格的人呵! 必得上帝的眷顧.

換個角度 看來, 不一定某國某教某人某種某族可以獨攬一切! 或者可以說, 某教只可適用某國度, 或可傳播全球; 但不一定可以被全球不同文化之分界下取信認同! 當異論出現時, 大可不必憤而言戰筆爭口誅筆伐. 我們只要相信上帝是大公無私的, 會有人所意想不到的安排, 以不同宗主身份不同面孔來牧養祂的子民.

其次, 上帝既是宇宙無盡虛空的化身; 同時又是孕育天地萬物, 即萬物同是上帝化身! 以此角度觀點, 全球有著萬千億不同人種文化, 歸納而言還是一體化的上帝兒女, 我們本就是兄弟姊妹. 自通天塔事件後, 骨肉在上帝安排下各自走到天涯海角定居, 替上帝去牧養一方. 這一論點如能被全球信仰者接納以及認同,

那, 我們是否又曾經或現正或將會犯骨肉相殘的傻事呢? 我們是否傷了上帝對我們的眷愛的心呢? 我們是否傷了各教宗主的共容互愛之原始精神呢? 我們是否仍堅持自己的信仰是唯一而獨尊呢? 我們是否一再堅持自己是明白事理的忠實信徒呢? 說到這裡, 筆者一連串提問只供給願意進步的同好放下成見, 一起反思吧.