也文也武_合訂4

文者逞智; 武者矜能! 文武失德, 放之於民則民不聊生; 放之於政則禍國殃民; 放之於國則天下大亂! 已矣乎! 非天不慈, 實君臣民之不肖! 古云: 禍福無門, 惟人自召! 類乎此, 當知失德從私! 此私之一日不去, 德乃無由生! 德者人倫之根本; 根本實忠孝之另名! 不忠不孝, 於身缺德; 缺則自陷禽畜, 非自侮而何?

或謂誠能格天! 此格者, 何也? 格者非革除義之片面, 亦有人格之踐履在其中! 此天者, 何也? 天者非頭上頂戴之天, 復指人之天良在自省! 人非生而聖賢, 可亦步亦趨往聖! 古人論心不論事, 此心者可善可惡, 能聖能凡; 果在格否! 文武者, 何不撫心自問? 一言一行, 孰公孰私? 公則為之; 私則非格從心不以為功!

聖賢遠矣! 遺經尚在! 訓誨難求, 典範仍有! 修文修武者, 可各從其類! 然心之公私, 實非從外得. 苟不能自省在念動之機先, 行舉於錯念之延後, 易趨萬劫不復死無足惜之地. 讀聖賢書, 當效聖賢之事; 當承聖賢之志; 當履聖賢之地! 外乎此, 讀之何益哉? 尚武不以剛毅木訥為能事者, 誠一介武夫, 非人中之龍鳳!

文位東左, 示以春仁主生; 武列西右, 示以秋義主殺! 是以聖君在位; 賢臣在朝; 良民在野; 刑設而掌諸有司, 實無其用武之地! 聖朝以下, 舉凡有十惡不赦者, 總在秋然後決, 以示收殺之義; 盡天地之禮; 儆愚頑之道; 化百姓之衷! 在朝文武; 等同天地陰陽; 所行者不外乎仁義; 所立者不外乎規矩, 以盡人臣禮節!

撫今追昔, 人心不古有之; 學聖學賢者鮮矣! 古人之所以能文武全材, 實始於有心在家事父母; 出仕事君王; 抱負事天下! 為忠為孝, 不遠千里以外叩求明師收授; 不以錦衣玉食改其志; 不求高官厚祿易其心! 矢志非文即武, 救黎民於水火; 免百姓於刑戳; 示後代於教化; 育英材於修養; 庶不負天地養育報之以德! (完_12年10月稿)