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福德正神

2015/05/19 15:29:51 網誌分類: 土地公(福德正神)
19 May


地神-土地公

 

        福德正神,或稱土地公,土地公是管理土地之神。民間以其造福鄉里,德澤萬民,所以尊稱為「福德正神」。有后土、土正、社神、社公、土地、土伯各稱呼,客家人則稱為「伯公」。

        究竟福德正神是什麼神呢?祂原來就是「地神」,也就是一種自然神。我國自古代就已經祭地神了,人們以為有土地才能夠生長五穀,有了五穀方能養活人類。所以對於土地漸漸的發生感謝之念,後來便把土地視為神明了。特別我國以農立國,一般的人怎樣重視土地神,由此可猜想而知。

歷史由來

        我國古代即有祭祀上地的儀式,在禮記載有:「天子社稷皆大牢,諸候社稷皆小牢」。社是土神,稷是穀神,天子祭地神,以牛羊豬三牲為大牢,而諸候祭地神,則以羊豬二牲為小牢。

        根據各種古書記載中,民間傳說福德正神,原為對白然的崇拜信仰,而在我國的民間俗念中,總喜歡將神明予以人格化,加以傳說讚揚。人格化的福德正神是誰呢?其說法不一。流傳於民間的傳說甚多,下列摘要介紹幾種:

        傳說一,福德正神為周朝一位官吏,名叫張福德,為人公正,體恤百姓生活困苦,做了許,善舉,但他死後,接任的官吏,上下交征,無所不欲,民不堪言。這時,人民想到張德為政之好處,念念不忘,終於建廟祭祀,取其名而尊稱為「福德正神」。

        傳說二,在周朝,有叫張明德者,是當代上大夫家僕。他的主人赴遠地上官就任,家中又留有愛女,其幼女思念心切,欲往見父親,張明德乃伴她千里尋父,途中遇到風雪,女孩受凍將死,張明德就脫其衣保護她,她的性命雖然保住了,而自己卻凍死。臨終前,空中顯現「菊天門大仙福德正神」九字,蓋為忠僕之封號。上大夫感念其忠誠,建廟祭祀。周武王贈號「后土」,後世稱為土地公。

        傳說三,為昔時有一老翁,於路上拾得駑卵一個,帶回家讓母雞孵出一隻蛇來, 老翁飼養於家中,不料有一天老翁外出時,該蛇闖出捕食鄰人雞鴨,老翁知悉後,乃將蛇放逐於山中。但在此後,蛇經常加害人畜,皇帝則布令除其禍害,但是沒人敢冒險嘗此時,老翁遂奮勇而去,將蛇刺殺。老翁要求皇帝賜他為公,此後就司掌土地,稱為土地公。

        傳說四,昔時有位老翁,專精於農事,熱心公益,溫厚篤實,總是處處指導人們灌溉耕作,廣教農民殖產,使人們從土地種植中獲得收益,死後人們紀念其恩澤而祭祀嶇,尊稱為「土地公」。

        傳說五,古代有一個人,名唐蕭,此人身體肥滿,死時留白髮黑髯,其相貌有福德之相。生前,精於農漁,又經常救恤貧民,而其家財卻從未因此而失。蓋因土地公的財富,必由天上源源而來,用之不盡。

        綜合上述,土地公是一位心腸善良,溫厚篤實,樂於助人的形象,這種形象的造形,便是「土地公」神像的來源。

神像外貌

        民間祭祀的土地公神像,都是一個形狀,一位白鬚白髮,笑容可掬的老人,這種樣子的老人,也常見於人世問。雕塑的土地公形貌,似古時地方員外的打扮,頭戴錢帽. 帽沿兩條布鬚下垂抵肩,穿的不是龍袍官服,而是普通的便服。面龐圓而豐盈,兩眼微瞇,滿腮白色鬍鬚,臉上露出慈祥仁厚的微笑,姿態大都採用坐姿,身坐太師椅,兩手自然地置於扶手上,右手如意,左手拿元寶,兩肩微聳,或因年老稍駝,不見頸部,而挺隆的圓弧肚腹特別顯明,兩腿分開自然下垂。有些神像,右手執手杖,左手拿元寶。新建或改建新穎神像,卻穿上金碧輝煌的服裝。手卻部看不到。有的神像卻是成對的,左邊福德正神、右邊福德正神的老婆。

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Adj852
Adj852 2019/07/06

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