正視歷史
2015/08/20 08:41:36 網誌分類: 經濟
| 中國政府敦促日本正視歷史，中國電影《開羅宣言》則加一把火，刺激中國人正視歷史。 正視歷史很重要，中國人對待本國歷史是否公正？如果是，何以特府新聞官竟宣稱殘暴黑暗之明朝是「民族光輝年代」？中國一位專門研究宋朝的學者王瑞來，曾於八十年代一度自由之風氣中，探討中國歷史上君主「憲政」之可能。他的一部新作《宰相故事》，講宋真宗一朝五位宰相的政治權謀。 中國的皇權曾經在宋朝的時候，由君臣共治之局面，得到約束，因而開創文明之盛局，宋朝的經濟實力之強，生活水準之高，都源自統治之理性，權力之平衡。宋朝之前，皇帝像人質；宋朝之後，臣子像奴才，君主極權上升到巔峰，除了皇帝，沒有人可以活得有尊嚴。 今天的中國老百姓推崇康乾盛世，小說、電視、傳媒將清朝的「康乾盛世」吹捧得天上有地下無，但只要跟宋朝一比，即高下立判。宋真宗曾經問宰相李沆：「為甚麼你從來沒有密奏？」李沆說：「我要說的都是公事，為甚麼要密奏？密奏就是讒言，我最厭惡，豈可仿效？」但是到了清朝，皇帝可以專門賞賜「專摺密奏」之特權，廣佈線眼，鼓勵官員之間互相打小報告，不以為恥，反以為榮。 宋朝的大臣可以用理性說服皇帝，宋真宗因鬧災而大怒，想殺掉主事官員，即被宰相否決，皇帝火氣未消，又想在官員臉上刺字洩憤，也被宰相駁斥，宋真宗恨聲抱怨：「快意事一件也做不得？」宰相的回應是：「如此快意事不做也罷。」這番對話，風格冷峻含蓄，皇帝發脾氣，宰相可以鎮得住，並無龍顏震怒一發不可收拾之亂局。 因為有這種均衡，宋朝士大夫活得有尊嚴，說話有氣魄，譬如中國前總理溫家寶也曾引以明志，宋儒張載的「橫渠四句」：「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」，這四句話字字有經世緯國之力，肯定不是甚麼「微臣」，更不會自稱「奴才」。 同樣的士大夫，到明清兩朝地位一落千丈，中國民間看見電視《紀曉嵐》拍的皇帝跟大臣嘻嘻哈哈，覺得很有趣，但乾隆皇帝真正如何看待紀曉嵐？有一次紀曉嵐議事發表意見，即遭皇帝怒斥，乾隆皇帝說，我見你文章寫得好，叫你編修《四庫全書》，其實「不過以倡優蓄之，汝何敢妄議國事？」無非是將士人當戲子一樣養而已，這就是中國皇帝後來對待士大夫的態度，所以清朝的官場，只能「少說話多磕頭」，才可以升官發財。 宋朝的皇帝都很厚道，尤其宋仁宗，四川曾經有人寫詩，鼓勵四川割據獨立，成都地方官上報，宋仁宗只一句輕描淡寫：老秀才要官而已，不足懲治，就給他個小官，風波即化於無形。到了清朝，秀才曾靜鼓勵總督岳鍾琪造反，雍正皇帝大興文字獄，他的兒子乾隆更將曾靜虐殺處死。 不讀歷史的人，當然沒有資格談正視歷史。正視歷史，首先要分清好壞，宋朝跟明清，哪一朝更適合活命，要搞搞清楚。 陶傑 |
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