匠氣
2015/11/12 08:41:39 網誌分類: 經濟
| 特府開公帑成立甚麼創新科技局，相對於中國文化傳統，創新是一個陌生的概念。 眾所周知，創新首要有自由，3D電影，IT產業，愛滋絕症的新療法，為何都誕生在美國？同樣，這也可以解釋獲諾貝爾獎提名的，都是美籍華裔科學家，反而中國「同胞」卻少得可憐之事實。除了自由環境，中國文化還少了一樣東西，也阻礙中國人創新，甚至令中國古代在除了文官政治以外所有領域，都難有重大成就。 這就是中國文化對「匠」的輕視。匠，就是技藝，而技藝需要大量的練習，追求精益求精。 中國傳統社會是一個以皇權為至尊的金字塔，除了讀書做官，其餘人等很難獲得社會地位，到了元朝，甚至有一官二吏，三僧四道，五醫六工，七倡八優，九儒十丐之極端，在此十等人當中，五醫六工七倡八優九儒，其實都有當上匠的潛能，但因為地位太低，這些「匠」，永遠得不到專業認證和社會尊重。 中國的文官政治，為何向來鄙視「匠氣」？因為讀書做官，稱為「君子」，其餘都是「小人」，小人是上不得枱面的。《紅樓夢》寫賈府建大觀園，賈政領着一班清客逛園題字，特意叫上賈寶玉，要檢驗兒子的學問。清客很識相，在賈政父子面前拋轉引玉，用自己的平庸來襯託賈寶玉的獨特，譬如賈政看中一個院落，請人命題，清客之中，先有人提議「淇水遺風」，賈政認為「俗」，另一個說「睢園雅跡」，賈政覺得「也俗」。 在紅樓夢的時代，雅俗標準由士大夫說了算，賈政眼裏的「俗」，當然比今天的庸俗不知高了幾倍，為何依然評價如此？因為這種俗，就是「匠氣」，這些清客自稱「讀腐了書」，沒有才華，只有一點匠意。 中國從北宋開始崇尚文人畫，寫意不寫實，結果寫實的一派，譬如張擇端的《清明上河圖》，就因為「匠氣」，得不到發揚。張擇端之後所有的寫實派，都是皇家宮廷的畫匠，主題都是甚麼南巡、大婚、萬壽宴，這些畫的藝術評價，永遠比不上八大山人、石濤，後者是「大家」，前者只是畫匠。 「匠」的地位低，結果就是下苦功做研究的人少，研究所得少：建屋、燒瓦、做瓷器、調琴、製墨，裁衣、煉藥、釀酒，造一隻皮箱，都很難做到最精，水準達到「國際之列」。中國的社會傳統，限制了每一個人的出路，萬般皆下品，唯有讀書高，但讀書是為了做官，做官不求創新，唯「多磕頭少說話」而已。 今年中國醫生屠呦呦（見圖）榮獲諾貝爾醫學獎，據報中國民眾反應平平，因為屠醫生只是在無數的草藥當中，找到青蒿素，不是甚麼驚才絕艷的創新發明大發現。但屠醫生的成就，依靠的就是匠的珍貴品質：堅持、細心、勤習、專注。現代史上許多重大成就：X光、青霉素、鐳的發現，碳定年法，不是因為天才橫空出世，而是因為有為數眾多的「匠」孜孜不息，做實事，求學問，而不是妄想一朝發達。 陶傑 |
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