第十二章 求精進

第十二章  求精進

修行為人生至大之事，又為天下至難之事，而所有聖功的成就，都要靠精勤，六波羅蜜中「發心布施、持戒修身、修行忍辱、修學禪定、勤求智慧」都要「精進」，故唯有經過攻苦殷勤，志念堅固，愈久愈力，有始有終，方能進益。

晉朝時，有一位出家人法名釋法衡。他雖然出家為僧，但一直未能精進修煉，僅僅只是心中懷有對佛法與修煉之仰慕而已。後來有一日他罹患重病，經十餘日之病苦後，於虛幻飄渺中元神離體飄至陰間，且被陰差抓去受刑。釋法衡在此時心中無比恐懼與自責，懊悔自己在陽間時為何不精進修煉，反而荒廢怠惰，否則又豈會遭受今日之酷刑？

於是，他心中開始念佛號，立誓將來若有機會，一定精進修煉。就因此一念之善，加上其陽受未盡，故又得以還陽復活。從此，釋法衡寸陰是惜，時時勉力，刻刻用功，晝夜不停的精進，終於超越習氣，破除內外惱害，得清淨自在。世間糊塗學人，常常一功不立，一德不修，卻只圖安樂，而怕受辛勞。求法時妄想一言半語，就大徹大悟，既不肯細心窮理，又經不得陶冶磨煉，當求訣不得時，即以為無緣，即便遠去。如此行為，即無長久志氣，又無學道真心，自然自性光明無所啟發，心量也無從提升，如此不但難上天堂，反而易墜地獄。

故真心學道者，應速提起精進之心，以一、已生惡令斷。二、未生惡令不生。三、未生善令生。四、已生善令增長，的四精進精神，廣積陰德，量力行功。外而利物，內而煉己。朝斯夕斯，以性命為重，終久會有個出頭之日，得意之時。否則，躊躇不前，懶惰打混，虛度歲月，小苦大功不能行去，至於成仙作佛，稀有之大事，怎可能有所成呢？如此妄想明道，超越人天，出離苦海，難矣。