1.02章 妙葫蘆裡裝西藏 盤古建造伊甸園

1.02章 妙葫蘆裡裝西藏 盤古建造伊甸園

盤古神上帝，也稱唐古神，神來自西方極樂世界，在人類起源之時降落在東方中國，上帝把伊甸園的地址選在西藏東部。

伊甸園

《創世紀》2:8 “耶和華神在伊甸的東面開闢了一個園子，把他自己所造的人安置在那裡。

這裡的伊甸就是西藏，神就是宇宙中的第一個點，高居於上方代表最為尊。大勢至菩薩和觀世音菩薩是後來的兩個點，居於上帝阿彌陀佛之下，此三點正是佛家梵語的伊字(∴)，代表西方三聖。所以他們住的園子就稱為伊甸園子，在瑤族和彝族的記載裡稱西藏為葫蘆。

神在西藏造了一座山叫唐古拉山代表自己，即代表不可見的法身佛即道（無極），然後再造了一個念青唐古拉山代表陽神（乾卦）即元始天尊，然後再在旁邊造出了一個納木錯湖代表他的妻子（坤卦）即太元玉女。

“念青”是什麼意思呢？ 《淮南子·天文訓》：“至秋三月……青女乃出，以降霜雪。” 高誘注：“青女，天神，青霄玉女，主霜雪也。”可見青就代表“太元玉女”！青霄即玉霄宮。

有陰陽就是愛。故《聖經》說“ 神就是愛”，希臘稱盤古為老愛神Eros，在希臘羅馬神話裡有三個愛神，其實就是元始天尊夫婦（即陰陽神，佛父佛母），靈寶天尊夫婦（文殊菩薩和九天玄女）和道德天尊夫婦（普賢菩薩和素女）。

我們看西遊記，為什麼孫悟空的師父叫“唐僧”呢？表示唐僧是盤古（唐古）如來派來的，唐僧是唐古如來上帝的獨子，李世民自稱是“天子”，所以叫唐朝。唐僧取經為什麼最後要過通天河然後就上靈山見如來呢？因為唐古拉山就是通天河的源頭，靈山就是唐古拉山，唐古神自然住唐古拉山。拉者應該寫成臘字，臘為祭祀之意，所以臘就是神的意思，唐古拉山就是唐古神山。

盤古神有個獨子叫“大勢至菩薩”（聖經裡稱米迦勒天使長），於是盤古神就在念青唐古拉山外邊南面又造了一個喜馬拉雅山，喜是快樂之意，馬代表跳躍行走，代表上下震動之普賢菩薩，為陽木生午火。雅從牙從隹，隹為鳥，從火，代表離卦之文殊菩薩，牙代表騎六牙白象的普賢菩薩，所以雅就代表騎獅子的文殊菩薩，文殊菩薩即火鳥，而前面那個“馬”就是普賢菩薩所幻化，木幻化為火，即法身幻化為識神。

盤古神有個獨女叫“觀世音菩薩”（聖經裡稱迦伯列天使長），於是盤古神就在納木錯湖北邊造了一個崑崙山和巴顏喀拉山（其中巴顏喀拉山屬於崑崙山之支脈）。昆從比從日，比為匹配之意，所以昆表示與日即離卦之文殊菩薩相匹配，自然是指代表文殊菩薩之妻即屬於坎水的九天玄女。

崙為變化圓通之意，這顯然是水的無定形之形態特徵，崙之小篆如下：

崙金文大篆

這個崙字上面是一個三角形為矩，代表男人之大勢至菩薩（伏羲持矩），而下面為圍成一個圈的籬笆，這個籬笆自然代表女人之觀世音菩薩（女媧持規）。所以觀世音住在崑崙山，被稱為西王母即王母娘娘。滴水觀音就是住在瑤池邊的王母娘娘，都有水，所以也稱水鳥

巴為蛇代表巳火，蛇行如同光波之曲線運動，為巽卦，為陰木生巳火，所以巽字上面有兩個巳。顏其實為燕，為小鳥，喀蒙古語是青的意思，樹為青色，所以青代表樹，樹女即素女。所以巴顏喀拉山代表素女之幻化身，巴顏喀拉山從屬於崑崙山，所以素女是從觀世音菩薩里面分離出來的，蛇是素女所幻化，木幻化為火，即法身幻化為識神。所以《白蛇傳》裡素女就被寫成了青蛇了。

這樣在西藏就有兩座火山，一個為火馬山，一個為火蛇山。

《創世紀》3:24 於是把他趕出去了。又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。

看如下地圖：

A:唐古拉山， B:念唐古拉山，C：納木錯湖，E:喜馬拉雅山，F:巴顏喀拉山。

我們再看《創世紀》2:10/14 “有河從伊甸流出來，滋潤那園

子，從那里分為四道。第一道名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的。在那裡有金子，並且那地的金子是好的。在那裡又有珍珠和紅瑪瑙。第二道河名叫基訓，就是環繞古實全地的。第三道河名叫希底結，流在亞述的東邊。第四道河就是伯拉河”。

對照上面的地圖可以知道：

1：第一條河瀾滄江，聖經稱比遜，這條河在雲南境內自古盛產金子和紅瑪瑙。

2：第二條河金沙江，聖經稱基訓，古實即中國。

3：第三條河雅魯藏布江，聖經稱希底結，亞述即印度。

4：第四條河怒江，聖經稱伯拉河，

由上可見，盤古上帝造人類的伊甸園就是西藏的東部，全球沒有任何一個別的地方可以跟聖經如此吻合。西方所宣言的伊甸園在伊拉克境內的說法是站不住腳的，因為他們無論如何數來數去在伊拉克之兩和流域也找不到四條河，也找不到那兩座幾乎圍成一個圈的山。