耶佛兩教的披甲護身法及卍字解密

佛教、基督教、天主教之關聯卍，唵字、阿門發音關聯

耶穌基督，祂13歲至30歲聖經鮮提，30歲後返回耶路撒冷傳道，究竟祂消失了的18年歲月，去了哪裡？耶穌是道成肉身，抑或肉身成道？

    聖經記載約瑟是位義人，瑪利亞亦為無玷童貞，究竟如何誕下救世基督？

    聖經所記載的東方三王或三博士，朝拜基督聖嬰，三位博士來於何處？基督長大後有否感恩，回訪三位東方博士？

    誰人傳授基督婆羅門教的《四吠陀》、瑜珈修鍊及佛陀正法以作日後的救贖工作？

    耶穌基督復活後所留下的聖殮布，爭論研究兩千年，聖殮布是真是假？

    基督在十字架上圓寂之後，一位士兵以短槍刺傷耶穌，從肋旁直達聖體心臟，染有聖血的短槍，為西歐歷代君主所盼望得到，包括君士坦丁大帝，聖槍又為何擁有如此神妙力量？

    基督在最後晚餐所用的聖杯，亦為無數人之所尋覓，究竟下落如何？

    聖經死海手稿是否真實？

    從瑣碎的記憶中，憶起十多年前人家曾問我以上的問題，這，恐怕我道行淺，無能力回答，就算嘗試一答，出來的答案，亦恐怕驚世駭俗吧！但的確有很多人亦想知道部份或全部問題的答案。

    以前，有很多基督教的傳道人叫我相信耶穌，我說：我信了好耐，我深信不疑。 」

    他們言：「為何你又拜偶像信佛教？」

    我說：「我拜佛，亦拜耶穌的偶像。」

    他們言：「我們不設偶像崇拜」。

    我說：「若沒有偶像拜，我當你們偶像拜。」

    每次傳道人和我傳道，都會令他們激心，希望耶穌基督寬恕我這無知小子。無知小子覺得不要再分宗教，教教都有聖人，教教都講宇宙真理，若將正教分宗，猶如將正法分裂一樣。無知小子是講修行人內心不要分，不要太過偏執那一教最好、那一教最真？只要是正法，就隨各人的前緣信受吧。

   「歸元性無二，方便有多門。」心法上雖然不執、不分別，但在世法、方便法上就一定要分；否則佛菩薩不會隨心隨方化現，其目的在於「隨流攝化，各歸其本。」亦且法門多樣，只可擇一而行，不可以樣樣交通工具都搭，否則難到目的地。

    基督的身教言教，實在與佛陀釋迦牟尼的化世精神，有很多相同的特點。記得以前讀小學望彌撒，每當進入聖堂之前，都在聖堂門口早備的聖水上以指點水，然後在額前、心上、左肩、右肩點一下，稱為「劃十字」，然後心念：「因父及子及聖神之名，阿門。」

    在佛教的密法來說，如此劃十字就是「披甲護身法」。如準提法的披甲護身，其中一種就是如此比劃，只是心中默持準提神咒而已。

    「因父及子及聖神之名」，是祈禱三身合一之力降臨，使行者得加持之意。天主教「聖父聖子聖神」三位一體，佛教「法報應」三身亦三位一體，三者合一，一即三，三即一。

    聖父只是當時語言的一種翻譯，阿拉米語、希伯萊語、以及拉丁語，叫法都不同，意思大同而小異。聖父可喻為法身、聖神可喻為報身、聖子耶穌基督，則是如同世尊一樣的人間應化身。

    「阿門」，是佛教真言中的「唵」字，相等於古梵語「ＯＭ」字，是一切聲音秘密的總源頭、法界一切陀羅尼的根，只誠念一「ＯＭ」字，已可開啟一切聲音之奧秘，掉動及運用法界宇宙一切聲波之大力量。

    在佛世前的古婆羅門瑜珈修士，已早早明白及運用此一原理。沒有漢文直音只一字可標出古梵語「ＯＭ」的正讀，故有以翻譯為「阿門」兩字之合音，快讀成一音，在佛典陀羅尼的讀音文字範例中，如此的用法太多，稱為二合。佛教的譯經法師把古梵語「ＯＭ」字譯成「唵」，以一漢字代替，以「唵」相近於「庵」字的讀法之意。

    基督劃十字的手印，亦類似佛教「不動明王」的劍訣手印，道教名為「劍指」，多用於叱符唸咒。至於劃十字，即等如劃卍字相同，十字即是卍字，佛法上叫做「吉祥海雲相」，天主教基督教就叫做「十字」。

    為什麼叫「吉祥海雲相」？

    因為卍字是代表整個宇宙的運轉動力形相及方向、結構。當宇宙各星系朝著穩定平衡的狀態旋轉，吉祥之力量就會生起。試觀宇宙各銀河係不斷在慢慢旋轉，從外相上觀察不是如星雲星海嗎？誰人可了悟此卍字的真諦，並能運用自如，誰人就是宇宙的大覺者──佛陀。佛陀的三十二相，胸中有卍字一相，為何卍字不在佛陀的眉心、手心或腳心，而在心胸？

    因為佛陀要以報身說教，教導一切眾生：「吾心即是法界宇宙，法界宇宙即是吾心」的道理。若徹底見性成佛，勘破見思、塵沙、無明之惑，心便能含容宇宙一切萬物。

    「十」字和「卍」字，既是圖形的表象，亦是文字，只是時代及文化的變遷更迭，故而寫法不同，但其中蘊含的法界真理，卻是相同而不折不扣；救世主耶穌基督早已深解此道，並以此法理教授其眾多弟子。