如何分辨自己遇到的是真佛還是假和尚

如何分辨自己遇到的是真佛還是假和尚

當我們走在大街上的時候有時候碰到一些身穿僧袍，背著個布袋，手中拿著個缽跟你“化緣”的人。

有些人就會因為信佛或者是為了結個善緣去給予一些錢財。如果遇到的是真正的僧人去結個善緣也是可以的。

但是你想過嗎，你所遇到的碰到的是真正的僧人嗎？

要知道真正的僧人是不會接受金錢的，真正的僧人化緣只是化“百家飯”，就是所謂的齋飯，一些素菜而已。

而且在中國的佛教沒有托缽乞食的習慣。縱使有，也是一些寺院組織“托缽乞食”的緬懷感受原始部派佛教的活動，或者是一些遊學僧人。而非中國僧人的日常生活習慣。如果發現有向您只乞食，可以布施一頓飯。可是如果向您索要金錢，或者是向您出售所謂的法器之類的，那麼您所遇到的百分之九十九就會是假和尚。所以以後再遇到類似的僧人您可以拒絕，如果有必要的話您還可以報警處理。

我曾經就遇到過一位遊學僧人，當時是中午，我正在回家的路上，因為我是走著的，所以我就去跟那個僧人打了個招呼，於是我們就聊了起來。

從談話中我得知他是一位來自四川的遊學僧人。因為我們不同路，所以在我們要分開的時候我就想給他一點錢，讓他去買些東西吃，但是無論如何他都不接受。

就在我們僵持了許久之後我見他是真的不要，於是我便放棄了。我就去旁邊的小飯館買了些素菜饅頭交給了他，這次他接受了。而且他還送給了我一個玉觀音，。

雖然玉不是好玉，但心意卻是好的，所以我一直都在保存著。

下面我們就來說一說如何分辨自己遇到的是真佛子還是假假和尚吧。

（先聲明一下，下面所說到的也是我從網上搜索的，只是總結了一下，如果有什麼不對的地方也請大家包容一下。）

第一：有些所謂“僧人”，會如乞丐一樣。在路旁放一個念佛經之類的，坐等行人給他的缽里扔錢。出家人乃人天師表，此等乞丐行為。肯定不會發生在真正出家人的身上。

第二：很多人以頭上是否有戒疤來區分真假僧人。其實這也是錯誤的。燒戒疤，又稱燃頂。受戒時在頭頂上燃上九個或十二個香疤，因為是在受戒時燃的，故稱戒疤，是漢僧受戒的一種標記。

燃頂燒香疤的作法，有大乘經論作為依據。關於其起源，依談玄《中國和尚受戒·香疤考證》所述，相傳始於元世祖至元二十五年(1288)，沙門志德住持金陵天禧寺時，與七眾授戒，燃香於頂，指為終身之誓。此事逐漸演變成慣例。後世中國佛教徒往往以此表示自己的信心，出家眾之燒戒疤更成為是否受戒的辨識方式。然此並非佛制，且為中國所獨有，並未見於其他國家。

1983年12月，中國佛教協會理事擴大會議作出了《關於漢族佛教寺廟剃度傳戒問題的決議》。該決議中說：受戒時在受戒人頭頂燒戒疤的做法“並非佛教原有的儀制，因有損身體健康，今後一律廢止”。從此以後，新受戒的漢族僧人，頭頂上不一定有戒疤了。但少數僧人還是堅持要求燙戒疤。

第三：如果您是佛教徒，甄別真假僧人是有明顯優勢的。比如用一些佛教術語向假僧人提問。如：請教師父上下(請問出家人法名)，寺院五堂功課是哪五堂(寺院早晚功課)，甚至可以讓他背一段大悲咒、楞嚴咒，如此一試便知真假。

第四：在馬路上主動搭路人，免費看相、算命、看風水者均被視為假僧人。在佛教戒律中，有明確規定，出家僧侶是不允許從事看相、算命、看風水之類的活動。

第五：僧人托缽是不會涉及商業交易，如兜售護身卡等平安物，出家人托缽不是要積財，這無助於出家人的修行。現在很多所謂的“僧人”，在馬路上拉扯路人，以各種緣由要求路人買其護身卡之類的平安物品。有此行為一律視為假僧人。

所以在下一次遇到僧人，想要結善緣的時候一定要分清楚，不要在浪費自己的心意，也不要在助長騙子的氣焰。

擁有一顆善良的心是好的，但是不要浪費了。