大乘佛教所有經典都不是佛所說，是外道所編造

大乘佛教所有經典都不是佛所說，是外道所編造，傳入中國後，為了取得國人的認同，大乘佛教不斷盜取道家和儒家的精華思想，變成自己的東西，欺騙性越來越強。

大乘佛教的佛經，從學術角度來看，絕對是偽經！佛經開頭都要寫上“如是我聞！”表明是阿難尊者所集經藏盡是親承佛前所聽所受。但阿難尊者只有活120歲，而大乘經典是在佛陀過世250年後才陸續出現，此時阿難尊者早已不在人間，但這些大乘經典卻大言不慚寫上“如是我聞！”，根本是欺世盜名，坑害眾生。

魔佛非常了解人性，也了解釋迦牟尼佛的所有一切，祂很清楚知道如何對付佛，如何對付佛弟子。想破魔佛的人，只要用心研究魔佛經，就會發現魔佛經自相矛盾之處極多，太不合情理，只要稍具常識，就可以判斷魔佛經的極度荒謬。

真佛無相，真佛絕對不會吹噓自己，而魔佛好大喜功，最喜歡吹噓自己，例如《佛說十號經》，吹噓佛是如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上調禦丈夫、天人師、佛、世尊。又吹噓佛是“無上正等正覺”，具有三身、四智、五眼、六通、十種大樂、十八大空、十八不共法、三十二種大丈夫相、八十種隨形好等等，真佛怎麼可能自吹自擂？ 楞嚴經是假經之王，宣化上人最推崇的經典。

600卷般若經濃縮成了金剛經，金剛經又濃縮成心經。般若經是假的，金剛經也不過是耍嘴皮而已。

心經是闡述大乘佛教的空和般若思想的經典，經文結構是佛與舍利弗之對談，其來源出於大般若經，心經可以說是般若經600卷的濃縮精華。心經最後的咒文則出自於佛說陀羅尼集經第三卷，也就是說心經是由般若經的精髓，外加密咒真言，合併在一起。

地藏經同樣是偽經。地藏經目前的流通本，題為唐朝實叉難陀所譯，實叉難陀實際譯出的經典共十九部，其中並不包括地藏經。地藏經實際譯者及譯出年代不詳，因為其源流不明，在明朝之後才被收入大藏經。

稍有理性之人，就可以看出此經荒誕不實，錯誤百出。最可怕的是這本地藏經十分邪門，念誦不僅會壯大魔的勢力，還會招喚妖魔鬼怪、魑魅魍魎來到家裡，也會招來大量靈性。

地藏經的功用很像“小房子”，人的八字硬、氣運強的時候，地藏經最後的咒語可以把冤親債主打跑，人會感覺很舒服，各方面也會很順利，但等到氣運弱時，冤親債主很可能會找來強大的幫手，再回來加倍報復，情況只會比以前更糟糕。

還有一些人本身八字輕、氣運弱，一念地藏經就開始倒大霉，出現做噩夢、被鬼壓、破財、生重病等情形，像台灣藝人向娃念地藏經，整個人崩潰，快要沒命了，才由東森財經新聞台報導出來。地藏經的受害者極其眾多，但絕大多數人擔心自己誹謗三寶，根本不敢講是地藏經的問題，目前所揭露出來地藏經的受害者，只是冰山一角。

不管任何信仰，都不能泯滅人性，更不能凌駕於道德和法律之上。我們生活在一個以人本為中心、以人的價值和尊嚴為準繩建構的社會，而不是以神佛為中心的社會。做人必須有基本的價值觀和道德準則。

佛陀涅槃後,雖有部分弟子對佛講過的法進行口頭結集, 但是並沒有形成文字,當時的佛法都是口授相傳，極容易產生謬誤，阿難120歲時，在竹林中聽見一個僧人念：“若人生百歲，不見水老鶴，不如生一日,而得睹見之”。阿難就告訴這個僧人說應是：“若人生百歲，不得生滅法,不如生一日，而得了解之”,僧人先是答應了，回去問教導他的老僧，那老僧卻說阿難已經老朽，不必理會，繼續按照之前的方式念誦。

阿難在釋迦牟尼佛身邊侍候了二十六年，以“多聞第一”著稱，但以他的身份竟然都無法糾正當時的僧眾謬誤，更何況一般人？ 在佛經被系統地整理出來之前，古印度出了一個叫“大天”的人，是大眾部首領。大天欺騙別人說他已經修得正果,於是投到大天門下學習佛法的人越來越多。

大天講經時偷偷的對佛教教義做了很多顛倒的說法。信眾越來越多後,大天開始公開宣揚自己的見解，其中有一條是“但有智人能說諸法亦得造經，汝等若欲作經可隨意作”，告訴徒眾可以隨意把自己的東西，當作佛的法去宣揚。因為當時都是靠口傳弘法，一段時間後，人們已經很難分辨出哪些是佛所說，哪些是大天和他的徒眾們自己編造出來的。

等到五百年後，佛經被系統地整理出來時，大家可想而知裡面會有多少的誤傳，加上婆羅門教信徒的有意篡改，也有人把自己編造的東西當成佛所宣講的法。可以講第一本佛經就已不純正。自己編造佛經的事情在古印度不斷發生，即使同一部佛經也會不斷出現新的版本，每一個新的版本都會出現新的內容。

請佛弟子用理智思考，《中華大藏經（漢文部分）?正編》全部106冊。收集了經籍約4200餘種，23000餘卷，約一億多字。佛經在沒有寫成文字以前，僧眾都是以口語方式傳承教法，這一億多字的經典，要如何正確地口傳500年呢？