壽元、福、祿或災劫

舉例說明，『男丁：某某某』 - 這個人名字寫得很草，也是南瞻部洲的；”落土時辰（即出生時間）』也記載在上面。

仙君說；這裡是個『資料中樞站』，從此處能查出的個人資料，同樣的在 < 元辰宮 > 也有一份。但 < 元辰宮 > 的數據比較立體，這裡的數據比較平面；”他『的壽元、福、祿或災劫，一生要受刀劫幾次， 破財要破多少，庫錢要繳多少，這上面都有記載，都是由『這邊』來斷！ 若問為何每天要這麼多人來翻查？ 那麼，就以現在翻到的這個人的資料作例子 - 假使昨天他的『祿』是一千五百金，今天或二天后再翻查，可能已經變為一千三百金； 隨時會有增減變化，這些增減變化會影響到他的『劫數』！ 有一個『觀念』，你們凡人可能不清楚，乘著今天這個難得的機會告訴你們，那就是 - 『祿盡命終』！ 譬如說，命中的『壽元』顯示 - 你的”大限』是八十五歲； 事實上，如果你在七十六歲那年，已將命中固定的『祿』用盡了的話，你不用等到八十五歲，在七十六歲就要『回去』了！ 所以，前人告訴你們要『惜福』，就是這個道理；因為『這邊』的數據記錄得很清楚 - 一旦『祿』盡，命也就『沒』了！ 但是，如果你命中的『祿』本來只有三千金，而你修行得很好，神明就會幫你添『祿』；添『祿』之事，在『這邊』也會登記。 因此，你的『壽元』本來只有六十歲，到了六十歲時應該用完這三千金；可是你在六十歲之內均『行善積功』， 神明已幫你添『祿』添到三千六百金；那麼當你活到六十歲的時候，不但沒有用完三千金，還多出許多；於是，你就可以『延壽』！ 延壽是『果』，行善積功是『因』；因為有行善積功的『因』，才有延壽的『果』。 所以『惜福』一詞，你們一向只知『其然』，不知其『所以然』；今天明白的告訴你們，你們應該知道其『所以然』了吧！ 」

「請問。如果有人喜歡賭博 - 玩『六合彩』，要是『中』了！這筆彩金是否會從他的『祿』中削減？」

「 王仙 君說：這就要看他『命』裡的『財運』如何？ 與有沒有『劫』？

以及『八字』裡有無『劫財』及『偏財』等等？ 這種彩金屬於『偏財』，是由他在世間正職工作以外的『外在環境』之因素而決定，是因他有”偏財運﹄而額外得到的錢財！

< 總賞司 > 這裡記錄的『祿』，顯示的是『總食祿』；只是記算你的『正祿』，不會去記算你的”偏財』。」

「所以賭博所贏得的金錢，和『祿』應該是完全沒有關係，對嗎？」發問者再問。

「仙君說：這樣講也不對！賭博就是由於貪念，一旦你們起了貪念之後，很多事情馬上就會連帶起了變化，這邊『祿』的數額也隨時跟著變動！比如說 - 你本來是位清心寡欲之人，起了貪念之後，金錢也花得兇了、”道德感﹄也降低了、” 價值觀﹄也變壞了！ 於是影響到這裡的『總食祿』，數字立即就會起變化。 所以，『惜福』的觀念，要好好記住！ 至於說，要請神明作主『延壽』，也是同樣的道理；神明答應後，祂會幫你把本命的『祿』，多加一些進去！ 加進去之後，你自已還要『惜福』，不能再為非作歹、變本加厲。 如果很快地把你的『祿』耗盡，還是一樣要『走』！ 因此，你們可以作個觀察、比較，一個『長壽者』他本身決不會偏激、貪財；一定很守本份，平素行善積功，以保他的『祿』。 因為他曉得，一旦『祿盡』 - 命就『終』了！ 」