念經持咒能否消災解難？

聖嚴法師

主持人：師父以前跟我們談到，多念誦心經或金剛經這些經典，不僅對自己有益，同時也可以幫助鬼道眾生。那麼也有人相信念誦經典，可以消災解厄，是不是真的呢，讓我們來請教聖嚴師父。師父，您好！您談到了誦念經典可以超度鬼眾，很多人認為說，其實平時沒有碰到他們，但是多念念經也可以消災解厄，甚至可以去“業“，好像說你念得越多，你的業就消得越多。是不是這樣的呢？        聖嚴法師：所謂業，並沒有一定的東西叫做業，但是做為一個凡夫來講，業是事實，我們只要舉心動念，造的種種善業惡來，它自然而然就跟著跑，這個力量持續下去。 造了業一定會有果報，當你接受果報，那就接受一種非常痛苦的，或者是享受的這兩種（結果）。善業你就享受，惡業你就痛苦，就兩種。      這“業”真的有嗎？對凡夫來講是有的。  可是當我們誦經，是不是能夠消業。許多人都是希望消惡業，沒有人希望消善業，這個善業消掉多可惜，惡業消掉，善業不要消，這個是錯的。因為誦經的功能，第一就是去惡而向善，那就是轉變未來的方向，未來在生活中只造善業不造惡業，經典裡也告訴我們應該怎麼做，不可以怎麼做，那我們照著去做，就是去惡而向善。      還有呢放下自我而得解脫，就是講自我中心自我執著，這個是一種苦的因緣，苦的根本。善的要放下，惡的也有放下。好的放下，壞得也要放下，全部都放下，這個叫解脫。所以是當我們誦經的時候，看看我們希望的是什麼，如果僅僅是去惡而向善，那消業消的惡業，增長善業。         惡業漸漸地消，善業漸漸的增長，這並不是說你在誦經的時候，就已經消的，而是我們心的方向，改變了自己的念頭，往未來的時候就是此消彼長，就個就是消業了。那是不是說從此以後過去造的業，不再接受果報了，不是這樣的意思。消業的意思是從此之後，自己不再造那種新的業，隨緣消舊業，不再造新殃。新的不再造，舊的要結束。         面對惡念，面對果報，不管是怎麼樣的果報，曉得這是我過去的惡業，感出來的結果，那我接受它，這個業就消掉了。真的可以消，因為你不讓那些惡業的果報現前，那你不斷的造好業，不斷造好的業，善的業越造越多，好的業果報不斷的出現，惡業就不容易出現，漸漸不容易出現的惡業就淡化了，就消失了，也就變成沒有了。那還有主動地救濟眾生，那過去自己造的惡業果報，在無形中也給它還掉了。所以這個還是消業，因此誦經消業的確可以做到。 不過不要迷信，以為造了惡業，誦經就可以消，不可能的，那是變成迷信。         主持人：師父，有些人說你要消業的話，你要念大悲咒；你如果要什麼的話，你要念准提咒，還有什麼什麼好多，為了不同（目的）要念不同的咒，師父的看法怎麼樣？ 聖嚴法師：其實任何咒語，都是代表著佛和某一尊菩薩精神的功德，你只要信他，相信他有這個功能，你持續地不斷地來持咒的話，真的能夠有用。        這個有用並不等於說，請一個有大力士的保镖來，其它人都不敢來欺負你，不是這個意思，只是請他擔保，當我有力量的時候我一定會還，暫時不要逼我這麼急，那樣子的話臨時一時間，不會再讓你有苦有難，那將來所謂有能力的時候，你積了善業，你在做很多大好事的時候，很容易還的。        主持人：謝謝師父！誦念佛經，最主要的是要轉變我們的心念，讓我們去惡向善，讓我們從有我變成無我，這樣子誦念經典，一定會幫助我們消災去業。