忘功不忘過，忘怨不忘恩
忘功不忘過，忘怨不忘恩
每一個人在凡塵俗世數十寒暑，不論從事什麼行業，擔任什麼職務，都要與許多的人接觸，每一個人有每一個人的個性，每一個人有每一個人的觀念與做法，如果順著這個人的想法去做，就會得罪另外一個人，如果按別人的意思去做，我們自己也很不舒服，因此人與人之間的相處，難免會與朋友結盟或結怨，而做事也是如此，一生中何止做過千百件事，有些事是自己個人單獨完成，有時候卻要與別人共同完成，這時候誰出的力多或誰出的力少，便成為「功」與「過」評斷之標準，但是人都有私心，只有看到自己努力付出這一部份，卻看不到別人努力付出的那一部份，或只是看到別人表相之「勞力」付出，而看不到別人內在的「腦力」付出，因此爭功諉過的事就發生了，再加上公務單位任何任務結案，都要論功行賞、論罪懲處，因此必然會有「勳獎」、「功過」之評鑑，但是簽案的是「人」，審案的也是「人」，決案的還是「人」，因為「人」都有私心，所以由「人」來評鑑就不會有公平可言。
既然凡塵俗事的「功」與「過」評斷之標準都由「人」，當然就沒有真正的公平可言，但是自己有沒有認真做事，或是對任何案件之付出是「功」是「過」，自己心裡卻有數，只要對得起自己的「良知」就無憾了，其實有些事情因為看的角度不同，所重視的重點也不一樣，更何況層級、位階、職掌不同，對任何一個案件評鑑角度與深度也是不同的，你怎麼可以用自己的角度與看法去論斷自己的「功」與「過」呢？例如金門八二三砲戰戰役，國防部幕僚說是他們策劃的所以才能打勝仗，金防部司令官說是他實際指揮才打贏的，各師師長說沒有他們反砲擊摧毀敵人的主要目標，八二三砲戰是不可能贏的，各砲指部指揮官說是他下令砲擊的，當然砲兵營長、連長、砲長、砲手、裝填手都有他們戰勝之理由，所以他們都認為他們自己的功勞最大，但是八二三砲戰只是停止砲擊而已，並沒有殲滅或擊潰敵軍，敵軍仍有強大之戰力，因此八二三砲戰並沒有輸贏的問題，但是雖沒有輸贏的問題，「貪功」的人已經搶功搶成一團了，可見人心貪婪的一面，史家說：「近代史最難寫，因為人都還沒死」。
人一生之功與過評斷由「天」不由「人」，因此「爭功」或「諉過」都沒有任何意義，但是「過」可以讓我們自己反省改進，不要再重蹈以前之錯誤，所以它有砥礪吾人之作用，使我們不要一犯再犯，故任何事情不論有功無功或有過無過，我們應當「忘功不忘過」，與人相處也是一樣，因為每一個人的觀念與做法都不同，因此會發生是是非非與恩恩怨怨之事是難免的，但是不論別人對我有恩或有怨，或是我對別人有恩或有怨，吾人應該切記「結怨」是因為每一個人的觀念與做法不同而引起，這是一種正常的事情，世界上沒有觀念與做法都一樣的兩個人，而且吾人與他人往日無冤今日無仇，何必計較這麼多呢？若每一個觀念與做法跟吾人不一樣的人，吾人都要跟他結怨，而且都要一件一件的記起來，那社會上不是到處都是自己的「冤家」嗎，吾人與靈界累世之冤親債主，舊帳都還沒有了結，又在今生今世結了更多的冤親債主，那要輪迴幾世才能還清呢？但是別人對我的「恩」是我們自己欠人家的，今世不還要等何時還？難道還要越積越多嗎？所以說與人相處要忘怨不忘恩。
忘功不忘過，忘怨不忘恩◎
每一個人在凡塵俗世數十寒暑，不論從事什麼行業，擔任什麼職務，都要與許多的人接觸，每一個人有每一個人的個性，每一個人有每一個人的觀念與做法，如果順著這個人的想法去做，就會得罪另外一個人，如果按別人的意思去做，我們自己也很不舒服，因此人與人之間的相處，難免會與朋友結盟或結怨，而做事也是如此，一生中何止做過千百件事，有些事是自己個人單獨完成，有時候卻要與別人共同完成，這時候誰出的力多或誰出的力少，便成為「功」與「過」評斷之標準，但是人都有私心，只有看到自己努力付出這一部份，卻看不到別人努力付出的那一部份，或只是看到別人表相之「勞力」付出，而看不到別人內在的「腦力」付出，因此爭功諉過的事就發生了，再加上公務單位任何任務結案，都要論功行賞、論罪懲處，因此必然會有「勳獎」、「功過」之評鑑，但是簽案的是「人」，審案的也是「人」，決案的還是「人」，因為「人」都有私心，所以由「人」來評鑑就不會有公平可言。
既然凡塵俗事的「功」與「過」評斷之標準都由「人」，當然就沒有真正的公平可言，但是自己有沒有認真做事，或是對任何案件之付出是「功」是「過」，自己心裡卻有數，只要對得起自己的「良知」就無憾了，其實有些事情因為看的角度不同，所重視的重點也不一樣，更何況層級、位階、職掌不同，對任何一個案件評鑑角度與深度也是不同的，你怎麼可以用自己的角度與看法去論斷自己的「功」與「過」呢？例如金門八二三砲戰戰役，國防部幕僚說是他們策劃的所以才能打勝仗，金防部司令官說是他實際指揮才打贏的，各師師長說沒有他們反砲擊摧毀敵人的主要目標，八二三砲戰是不可能贏的，各砲指部指揮官說是他下令砲擊的，當然砲兵營長、連長、砲長、砲手、裝填手都有他們戰勝之理由，所以他們都認為他們自己的功勞最大，但是八二三砲戰只是停止砲擊而已，並沒有殲滅或擊潰敵軍，敵軍仍有強大之戰力，因此八二三砲戰並沒有輸贏的問題，但是雖沒有輸贏的問題，「貪功」的人已經搶功搶成一團了，可見人心貪婪的一面，史家說：「近代史最難寫，因為人都還沒死」。
人一生之功與過評斷由「天」不由「人」，因此「爭功」或「諉過」都沒有任何意義，但是「過」可以讓我們自己反省改進，不要再重蹈以前之錯誤，所以它有砥礪吾人之作用，使我們不要一犯再犯，故任何事情不論有功無功或有過無過，我們應當「忘功不忘過」，與人相處也是一樣，因為每一個人的觀念與做法都不同，因此會發生是是非非與恩恩怨怨之事是難免的，但是不論別人對我有恩或有怨，或是我對別人有恩或有怨，吾人應該切記「結怨」是因為每一個人的觀念與做法不同而引起，這是一種正常的事情，世界上沒有觀念與做法都一樣的兩個人，而且吾人與他人往日無冤今日無仇，何必計較這麼多呢？若每一個觀念與做法跟吾人不一樣的人，吾人都要跟他結怨，而且都要一件一件的記起來，那社會上不是到處都是自己的「冤家」嗎，吾人與靈界累世之冤親債主，舊帳都還沒有了結，又在今生今世結了更多的冤親債主，那要輪迴幾世才能還清呢？但是別人對我的「恩」是我們自己欠人家的，今世不還要等何時還？難道還要越積越多嗎？所以說與人相處要忘怨不忘恩。