別亂出家學佛

釋迦牟尼可有説，後世善信男女要在寺道場出家？

出家，沒那麼簡單！

出家的條件程序和儀式 一個人要加入僧團，成為正式的出家修行者，不僅要符合一定的條件，而且還要履行一整套嚴格的程序和儀式。

出家條件主要有“十三難事”和“十六輕遮”。

出家的條件

佛教對於出家是有著嚴格規定的。

一個人要出家，除了信奉佛教、真心願意皈依佛門之外，一般來說還要符合以下條件：

一、必須是一個自由人。

為人子女的，要得到父母的同意； 身有官職的要辭去官職； 已結婚的，要解除婚姻關係等。

總之，出家前要擺脫人的所有社會屬性。

二、要接受身體檢查。

一些患有疾病和身體有缺陷的人，是不允許出家的。

主要有：患有惡疾的人； “黃門”，就是被閹割的人， 這樣的人是佛教尤其忌諱的； 男性或者女性性徵不全的人，這樣的人被佛教視為身體不淨。

三、沒有犯過罪。

尤其是犯過重罪的人是被禁止出家的。

四、沒有債務糾紛。

出家的程序、儀式 出家和受戒密不可分，出家就要受戒，一個人只有正式受過戒了才能獲得真正的僧人資格。

一般來說，漢傳佛教的僧人一般要受三次戒： 第一次是沙彌戒； 第二次是比丘戒； 第三次是菩薩戒。 這三戒合稱“三壇傳戒”。

第二次受比丘戒 是成為一名正式僧人的根本戒律。

也就是說，受了比丘戒。

就有了正式的僧人資格。

受比丘戒要滿足一定的條件： 首先，受戒者必須年滿20歲，並且曾受過沙彌戒。

其次，授戒儀式上必須有足夠數量的主持和尚和證明人。

漢傳佛教一般要求“十師”，或者稱“三師七證”。

三師包括：授戒的主師、教授師和羯磨師（羯磨，指佛事中的表白、告知等事）。

三師缺一不可。

七證則是七位受過比丘戒的僧人在旁為證。

“三師七證”如果數量不夠 或者其中有一個人犯過戒律，授戒儀式就不能生效。

最後，授比丘戒的儀式，還要在特定的地點舉行，這就是“戒壇”。

比丘戒受戒儀式的程序大體如下：

首先，寺院鳴鐘，將僧眾和受戒者集中到戒台殿，然後十師由戒壇南面下層東階登壇，在壇頂自東向北繞佛像一周，依次就座。

其他的僧人都在戒壇的中下兩層依次坐下，而受戒者則站在壇下南邊東階上，面向西方。 這時候，威儀教授師引導受戒人先向佛像行三遍跪拜禮，再一一禮拜十師及僧眾，接著合掌跪在草墊上， 念乞戒文：“大德一心念我某某，今請大德為和尚，願大德為我做和尚。 我依大德故，得受具足戒慈悲故。 ”接著，教授師下壇，向受戒人說明比丘必備的衣缽等 六種物品的名稱和样式。

並詢問：“今此衣缽是汝自己有否？” 受戒者一一回答說：“有”。

此後，教授師單獨、隱秘地向受戒人查問“十三難事”和“十六輕遮”。 “難事”是指不能受戒的惡事， “輕遮”是指身體具有某種缺陷，並不是做過惡事。 對教授師的詢問，受戒者要誠實地回答。

這些“難事”和“輕遮”中，只要受戒者符合其中一條，就不允許受戒。如果考核全部通過，教授師將向僧眾說明，這個受戒者是“遍淨之身”。

眾僧同意後，受戒人進來，再次禮拜佛像、十師和眾僧，然後登上壇頂，在羯磨師面前請戒。

羯磨師在壇上當眾再次查問受戒者是否犯有“難事”和“輕遮”。問完後，羯磨師開始做“四白羯磨”。

這裡的“白”是表白的意思， 也就是羯磨師要向主戒的大德和其他僧眾說明剛才詢問的情況，請眾僧表示是否同意。

請示一共有四次，故稱“四白羯磨”。

最後一遍羯磨說完，眾僧都不說話，就表示全體通過了。

這時，羯磨師就宣布，此人可受具足戒。

受戒完畢，十師和眾僧依次下壇，比丘戒儀式結束。

十三難事、十六輕遮 佛教的“十三難事”和“十六輕遮”指的是俗人出家時要符合的條件。 俗人出家雖然有許多條件，但其中以“十三難事”和“十六輕遮”為典型，“難事”，是指受戒者作過不能受戒的惡事；“輕遮”，指的是身體具有某種缺陷。

十三難事

1、邊罪，指曾受具足戒但又犯了四根本戒的； 2、犯比丘尼，對比丘尼行非禮之事； 3、賊心受戒，指的是未受比丘戒 卻謊稱自己是比丘的惡行； 4、破內外道，原來信奉外道，後來投入佛門，之後又返歸外道，這種反复無常的行為稱“破內外道”； 5、黃門，指五種不具備男性生殖器官或生殖器官不完整的人； 6、殺父； 7、殺母； 8、殺阿羅漢； 9、破僧，指破*輪僧； 10、出佛身血； 11、非人，是指鬼怪變化為人形者； 12、畜生變化為人形的； 13、二形，指兼有男女兩種生殖器官的陰陽人。

十六輕遮

1、不知道自己的姓名者不度； 2、不知道自己跟從的受戒和尚的名字者不度； 3、年紀不滿20歲者不度； 4、不具備三衣者不度； 5、沒有缽具者不度； 6、父母不允許者不度； 7、身上還有債務者不度； 8、為人奴僕，還沒有解除人身依附關係者不度； 9、身有官職，還沒有辭職者不度； 10、身患癩、白癩、癲狂等疾病者不度； 11、借別人衣缽使用者不度； 12、盜賊者不度； 13、不肯稱自己為比丘者不度； 14、教授乞食而不乞食者不度； 15、穿著俗服外道服及裝飾品者不度； 16、凡是身心不健全，五官不端正者皆不度。