香港為何要再出發
朋友和我一起發起的《香港再出發宣言》，廣告已經在昨天刊登，這裏談一下我的個人感受。當然，我不可能代表數以百計聯署了《宣言》的朋友。
我在香港土生土長，這一輩子從沒有遇到像今天那麼低壓。不論你跟誰談話，只要是說到心裏的，都無不怨氣沖天。幾乎社會每一個環節，都走到死胡同，眼看走不下去，卻又找不到出路。
那種無能、無奈之感，揮之不去。但是香港卻一定死不去，因為「阿爺」慈愛，一定出手撑着，結果香港是不死不活的苟全於世上，眼看周邊一個一個的逼近、追上，最後超越我們。
香港出路從我做起香港有如中國體內的盲腸，不但邊緣化，更壞的是一無作用，還有出事的風險，成了全國的包袱。任何一個有丁點兒志氣的香港市民，都不想淪落如斯，要靠向「阿爺」伸手過活。
但是這一困局，誰也解救不了。「阿爺」大力發功，大不了就是目前不死不活的光景。香港可以不斷換特首，而參考如日本等國際例子，經常換頭頭也沒有大不了，只是仍不能解決問題而已。如今人人罵政府，個個談出路，其實只要求政府提高良好管治，要其他人提出方向，「你眼望我眼」的，結果還不是我眼再望你眼，出路個屁！
香港之所以走到今天的困局，原因很多，各有各說的，但出路只有一條：從我做起。香港每個市民都對香港有承擔，為香港的整體和長遠着想，身體力行去建設香港，努力尋求和諧共贏，我可以打保單：香港一定有美好的前途。
我甚至還可以說：香港不可能沒有美好的前途。因此，個人的承擔，是香港前途的必要和足夠條件。
從這角度看，香港今天的各種困難，歸根到柢過客心態、短期行為、形式主義、門面功夫。從上到下，心底裏香港為「借來的時間，借來的地方」，都只想在這裏盡速撈它一把，隨時拍拍屁股就走，都沒有以香港為家，愛香港，沒有老老實實的投資在香港的整體和長遠。
香港就像廟街，人人都推個檔攤出來做生意，燈火輝煌，人各為己，你搶我奪，好不熱鬧。這裏沒有權威，只有權勢；人多聲大就有道理，賺得錢多便是「大佬」。但一下雨，或者一聲「走鬼」，馬上雞飛狗走，一下子便會水靜鵝飛。更可怕的是，慢慢下來，我們習慣了，久而不聞其臭，反而覺得這是理所當然的事，甚至還是我們的「優勢」。
方興未艾歡迎聯署反思一下：如果你真的愛香港，希望他能長遠可持續發展，讓你的子孫可以在這裏安居樂業，你會讓香港各方面如此發展嗎？你肯定不會，全世界都沒有如此赤裸裸巧取豪奪的社會，因為這是不能長久的。
社會上已經有愈來愈的人以香港為家，希望香港能有可持續發展。這裏有兩大類人：年紀較大的，多年在香港生活，甚至嘗試過移民到外國生活，結果還是回流香港。香港是他們的家，這已經成為他們接受也好，不接受也好的宿命；他們開始明白和接受這宿命。
年輕的，土生土長，或者在香港長大。他們縱使習染了一些如賺快錢、門面功夫等移民心態衍生的短期行為，卻從來沒有什麼身份認同的問題，都自然地以香港為家。
這兩類人慢慢醒覺，香港這樣走下去，不是辦法，但是他們苦無聲音，把他們的看法表達出來。作為土生土長，以港為家的一分子，我們一些朋友正面的說出心聲，並且表達了我們的承擔，發表了我們的《宣言》。反應之熱烈，真有點出乎我們幾個發起人的意料。
短期召集得到聯署人數之多，已經少見；聯署的絕少來自政界，卻很多專業精英，和大批青年人。廣告於上周六中午截稿，光是上午九至十一時這短短兩個鐘頭，www.hkrestart.net網上就多了近百個簽名，爭取在廣告之內公開向數百萬市民讀者表達他們的心聲和承擔。現在聯署還在網上繼續中，正方興未艾，歡迎大家上去聯署和討論。
尋求共利長遠承擔逆着百多年移民社會的潮流，所有困難和壓力都是在預計之內的了。最常見的是整體肯定，具體否定，在幾個字眼之上找碴。這是沒有問題的，《宣言》的另一個目標是衝擊主流思維、態度和作風，當然有反彈，沒有反彈不單是怪事，而且是壞事，顯示《宣言》搔不正癢處，人家可以愛理不理，「當你冇到」。反彈的過程中，第一個觸動的是情緒：不高興。情緒反映在理智層面是：不同意。這中間，自然就會產生反思，慢慢細味《宣言》的道理。
這就好了。你不會完全同意我，正如儘管我們在草擬《宣言》時盡量找尋最大公約數，聯署的人，甚至發起人也不可能完全同意《宣言》中每一個字。
我可以說，這麼長的一篇《宣言》，能吸引這麼多人看完它已經證明它的內容的確重要，而聯署的人，大都只能記得《宣言》的基本主題而已。事實上以香港這個多元社會，在任何一件事物上，都根本不可能有一致的意見。只要大家真的愛香港，尋求共利雙贏，為它的整體和長遠發展作承擔，那就很足夠的了。
如果真的有不同的意見，那就討論吧。www.hkrestart.net網上有討論區，一位據我所知是大律師，並且聯署了的朋友，很早就在討論區中詳細提出港人應從中國百多年的屈辱歷史中，去了解中國和香港的現況和將來。《宣言》確實缺乏歷史視野，這是值得批評的。
我最討厭的，就是以各種陰謀理論，在背後放冷箭。最常見的問題是：你們為什麼要於「七一」之前發起聯署？我想問：我們為什麼不能在「七一」之前搞聯署？是不是香港所有事情都要為「七一」讓路？為什麼一切事情都要跟「七一」扯上關係？
跟七一沒有關係既然我們反對事事都政治化，我們就要身體力行，自己不事事從政治角度去考量。「七一」有沒有遊行，有多少人遊行，跟我們計劃何時發表《宣言》沒有任何關係。我自己就不相信在短短兩個星期之內，《宣言》能發酵到對「七一」遊行有任何影響。再說，即便「七一」遊行人數少了，那又怎樣？香港千瘡百孔的各方面問題解決了嗎？
有些人的想像力更加豐富，竟然扯到什麼「政綱」、「選舉工程」上去。先不說選舉最早是三年之後的事情，此刻大張旗鼓，是笨蛋所為；更何況簽了一個大名在《宣言》上，便等於支持某人了嗎？不考慮《宣言》實質性的內容，不問這裏提倡的觀點和態度對香港和國家整體長遠發展是否有利，卻偏偏於虛無飄渺中大作其陰謀理論，這正正就是香港人現在那種沒有承擔的表現。以此為藉口，便可繼續指指點點，怨這怨那，什麼事情都不做，甚至拖人後腿，阻住地球轉了。
至此，我不由得更加堅定認為，我們許多人真的需要換換腦袋，重新再出發。
,你地可以打牌,吾准食糊
有深圳市民在網上留言，特別提醒王榮「這邊氣候不同，尤其最近經常陰天伴有雷暴。不過我相信在你上任後，會慢慢轉晴。」老朽閱人無數，從命相學之十二宮視之，其「官祿宮」（雙眉對上額前正中）部位發達，肌肉堅實，印堂有骨隱隱直透天中，名為伏犀貫頂。據云有此相格，一生不會惹官非。
老朽相信「有諸內必形於外」，當然，有冷靜的市民稱，對新市長還要「聽其言觀其行」，可見人們都不是盲目叫好，更多是理性的推敲。深圳前市長許宗衡未被「雙規」時也曾立下宏願：「我要做一個清廉的市長，不留敗筆，不留遺憾與罵名。」如今，敗筆、遺憾、罵名三者都到眼前來，令人唏噓！
要清白做官，以前有所謂「不怕罷官、不怕坐牢、不怕老婆離婚、不怕開除黨籍、不怕殺頭」，看來當清官要把生死置於度外，那倒不如下海經商。據傳，當今富豪潘石屹上世紀八十年代在海南地產熱中賺到第一桶金後，他竄到北京考察市場，吃完一隻烤鴨，馬上給幾位密友發去短訊：「錢多！人傻！速來！」
「錢多！人傻！速來！」此六個字真是鏗鏘之至！真要強作解人，老朽只能說「錢多」代表巨大的財富大蛋糕，「人傻」代表容易通過炒作獲巨利，「速來」代表要抓緊機遇，機不可失。可見清官像明朝的海瑞那樣，死後竹籠中僅「俸金八両，葛布一端，舊衣數件」，那確實是太清苦了！老朽倒覺得，做地方官的，只要政績好有口碑清譽，理應一筆過給予豐厚的約滿酬金！
施友朋
本來呢，發表這樣一份政治《宣言》，應該是很嚴肅的事，可惜大家看到的卻好像是一場鬧劇，聯署陣容雜亂無章、散兵游勇、龍蛇混雜，有的是英文名，有的名字只有一個字，這根本是小孩子在玩泥沙，哪裏是要帶領港人再出發？算了吧，國有國祚，地有地運，香港的沉淪已是無可避免的趨勢，任何人都無法扭轉，任何人都無法挽救，何必再自討沒趣！
實際上，此時此刻發表這種《宣言》，究竟有甚麼動機，確實耐人尋味。為「七一」遊行降溫？為參選特首造勢？或者是北大人想藉此警告港人，若香港繼續亂下去，只能自生自滅？無論如何，照目前的情況來看，《宣言》顯然無法達到預期目的，甚至可能弄巧反拙，偷雞不着蝕把米。
魯迅說，哀其不幸，怒其不爭。香港本來是不必淪落到如此地步的，北大人本來是不必弄到如此尷尬的，問題的根源就在於有人曲解了鄧小平「一國兩制、港人治港」的原意，當初只收回香港主權，卻沒有收回香港治權。所以，雖然英國人走了，但他們的代理人始終牢牢掌握着香港的印把子，「港人治港」淪為「餘孽治港」，香港不亂才怪。有人形容這份《宣言》是香港的遺囑，看來雖不中亦不遠！
陳競立
香港數百位精英人士發表《香港再出發宣言》，實際是「書生意氣」，卻不能「揮斥方遒」。宣言寫得軟弱無力，但有句較好：「愛的偉大之處在於感情的付出，承擔的精神。」愛香港，就要像某新聞人物連年近古稀的富婆都愛，付出全部感情，冷落嬌妻；至於有沒有承擔精神？看來也像警方在旺角安裝的「天冇眼」一樣，蓋棺都不會有定論。
宣言說：「香港回歸十二年，經歷了多方面的折騰……特區政府有不少施政失誤……香港市民亦需要積極支持政府依法施政……」天呀！施政失誤不少的政府，還值得積極支持？精英們應翻閱《三國演義」第八十五回。劉備臨終時對諸葛亮說：「朕本待與卿等同滅曹賊，共謀漢室，不幸中道而別。煩丞相將詔付與太子禪（劉阿斗），令勿以為常言。凡事更望丞相教之！」孔明等泣拜於地曰：「願陛下將息龍體！臣等盡施犬馬之勞，以報陛下知遇之恩也。」先主命內侍扶起孔明，一手掩淚，一手執其手，曰：「朕今死矣，有心腹之言相告！」孔明曰：「有何聖諭？」先主泣曰：「君才千倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主。」
香港特區形勢，照我看，左派愛國勢力如劉備已「中道崩殂」；港英餘孽為主的特區政府是劉阿斗，今之數百名精英人士智慧勝似諸葛亮，對扶不起來的阿斗，不可再扶了；要想辦法取而代之，才說得上「香港再出發！」
劉濟昆
北京官方的人民網、中新網等，刊出大量文章質疑余秋雨，所謂最早捐款救助四川地震災區，是「虛假捐款」；他被質疑數天後，仍拿不出捐款收據公示於眾。此事被稱為「假捐款門」。
懷疑豆腐渣 竟扯到反華中新網刊出的文章，題為〈余秋雨被指文化首騙〉、〈余秋雨是不是騙子？看那抹慈善口紅〉；新華網則刊出長文〈從文革寫作組到假捐款門，余秋雨是是非非三十載〉（以下簡稱〈假捐款門〉）等。
中新網轉載不少報刊上評余秋雨的文章，中新網在文末聲明：「轉載此文為傳播更多信息之目的」。
在這以前，北京、上海等地報刊曾揭露余秋雨出版物中的「文史常識錯誤」。文字專家金文明還出版了專門著作《石破天驚逗秋雨──余秋雨散文文史差錯百例考辨》，大揭余秋雨的「文史笑話」。這些文章、專書，在社會上都引起轟動。
有一篇文章說，有出鋒頭的地方就有余秋雨的聲音。他發出的聲音是什麼？新華網刊出的〈假捐款門〉指出，他的〈含淚勸告請願災民〉，要四川地震災民「以大局為重」，「不要因為倒掉一兩座學校而成為外界反華的口實。」文章透露：「反對者認為他是站在死者身上跳舞」。
許多災民的子女因學校倒塌而喪命，要求政府調查學校是不是豆腐渣，是對知情權的合情合理要求，怎麼可扯到反華勢力？動輒扯到「反華」，與文革時上海姚文元一類的恫嚇不是太相似了嗎？
虛假性捐款 拿不出證據〈假捐款門〉指出，在文革期間，余秋雨參加上海名為「石一歌」的寫作組，因而被稱為「文革餘孽」。
「石一歌」是江青、姚文元控制的大批判組之一。現在質疑余秋雨的人認為，他對災民調查豆腐渣的恫嚇式語言，是「石一歌」的翻版。
「虛假捐款」的曝光，是由《北京文學》（北京文聯刊物）編輯蕭夏林掀起的。他指出，四川省民政廳、中國紅十字會和慈善總會都表示，並無收到余秋雨的捐款，余的所謂捐款是「虛假捐款」，借國難炒作自己。
蕭稱他是炒作，是因為去年他表示捐二十萬元給地震災區，幾家報紙都說「余秋雨第一時間向災區捐款二十萬元」，又稱他的捐款在「全國作家中最多」。
面對民眾的質疑，余秋雨拿不出捐款的收據，卻大罵揭露真相者，中新網以〈對假捐款質疑，余秋雨別答非所問〉為題，轉載一篇署名文章，質問他：「好歹也該拿出點證據……為什麼不能直接說出捐給了哪間學校？」
造假，如院士抄他人文章，名為大師者寫文章胡編亂造，屢有常識錯誤而仍不檢點，全無羞恥之心，更無認錯和道歉的雅量。這是內地教育、文化界常見的事，風氣之壞令人搖頭■
蔡京揚．北京
湖北巴東縣法院昨天裁決，對因拒絕提供「特殊服務」而刺死刺傷官員的女服務員鄧玉嬌免予刑事處罰。
法院裁決稱，鄧玉嬌防衛過當，其行為構成故意傷害罪，但考慮到鄧玉嬌主動投案，又有心境障礙，最終免予刑事處罰，並宣布她即刻恢復自由。
鄧玉嬌案引發內地民眾的廣泛關注，一些律師、網民和記者自發組成聲援團，呼籲公開公正處理這一案件。
據媒體報道，審判期間，巴東縣法院外約有五百人聚集，有大批警察維持秩序。
二十一歲的鄧玉嬌是湖北巴東野三關鎮「夢幻娛樂城」的服務員。她在五月十日因拒絕提供「特殊服務」用刀刺傷兩名鎮政府工作人員，其中一人隨後死亡。
鄧玉嬌隨後用自己的手機撥打一一○報警，主動投案。
鄧玉嬌案在內地社會引起極大反響，不少評論稱贊她是「烈女」。
被刺死的是巴東縣野三關鎮招商辦主任鄧貴大，被刺傷的是招商辦副主任黃德智。另一名副主任鄧中佳當日也在場。
警方調查後認定，黃德智、鄧貴大當晚強迫要求鄧玉嬌陪其洗浴，在遭到拒絕後對鄧玉嬌拉扯推搡，並進行言詞侮辱，導致鄧玉嬌持刀自衛。
巴東縣紀委和監察局本月早些時候對黃德智及鄧中佳做出處罰。黃德智被開除黨籍，解除公職，並已經被警方拘留，鄧中佳也被撤職
反映民眾痛恨官員欺凌北京大學社會學系教授夏學鑾認為，鄧玉嬌案件惹來社會極大迴響，反映內地民眾對正義的渴求，以及對貪官的不滿。
他表示，雖然殺人是不對的行為，但鄧玉嬌出於自衞，而且她在案中是弱者，兩名官員是強者，鄧玉嬌是值得同情的，當局亦應該尊重民意。
鄧玉嬌案公民聲援團發言人彭定鼎表示：「這個第一回合是法律的勝利、鄧玉嬌的勝利也是公眾的勝利。」
彭定鼎說，這反應出兩方面的原因：其一，這是自二○○三年以來公民權利意識的崛起；其二，網絡放大了權利意識的崛起和言論的自由，對當局造成了很大的壓力。
有人擔心，網絡和民意影響到審判的結果。彭定鼎說：「法律是不怕人們議論的，公眾輿論不會使法律偏離正義，而只會使法律更接近正義，公眾輿論會影響法律正義的說法是不對的。」■
所謂不以人廢其言，同文劉迺強兄聯與王卓祺兄、張家敏兄另加數百位筆者不認識的社會賢達聯合發表〈香港再出發宣言〉，無論其內容認同或是不認同，亦理應只討論其內容，對於現今社會上的民粹作風，凡事先以陰謀視之，以人身攻擊及抹黑對待不同言論，筆者從不苟同，這不利民智的發展。
宣言無法引起共鳴但要人家只討論這忽然出現在九家報章的宣言，而不猜度行事者的客觀動機，恐怕亦不切實際。劉兄星期二的文章，自言宣言反應熱烈，網上公開宣言兩個多小時就多了近百個簽名加入廣告，似乎就是選擇性報喜不報憂了。而劉兄對網上文化，相當不了解，就算不論這些，以劉兄在八十年代初就參與政治的資歷，更是「滙點」的首屆主席，單是前滙點成員，到今天不群不黨但還支持民主的為數不少，似乎也沒有怎樣熱烈支持劉兄的義舉，事實如是，劉兄可有反省這孤芳自賞的局面？
完全不論迺強兄的政治背景，單以文章而論，筆者無法引起共鳴，無法認同內容中香港社會的主要問題，這是一篇完全失敗的宣言。陰謀論者說你的宣言想為七一降溫，我想說是為港人的傷口灑鹽的行為，不論有心或是無意，亦只會令七一升溫。我本身不打算上街，現在有小小衝動，若然親中媒體將為這份宣言造勢，我的衝動會變成行動。
不爭的事實是，這篇文宣並不客觀，連表面上政府與市民各打五十也沒有做到。這是一篇偏幫建制、薄責政府（包括中央政府）而重責香港市民、隱藏針對泛民行為的文章。香港處於十字路口的經驗非常豐富，港人（包括市民與政府）若無勇於面對挑戰、承擔責任、幹勁、拚搏、扭轉劣勢的精神，在八三年、八九年、九七年、九八年、二○○三年，香港早就垮了，不用等到這次海嘯的。
問題是，香港的劣勢是誰造成的？是無權無勢的普通人，還是手握大權的專政者及其代理人？倒果為因的歪論，是令人奮而上街的動力。劉兄呼籲港人要「自力更生」，說這是幾代人的努力、拚搏，勤奮及自主精神的體現。這個說法似曾相識，筆者記得二○○○年董建華的新年文告，就是呼籲港人要「逆境自強」。現今的世代再談獅子山下精神，是作弄多於勉勵。
倒果為因建制說法對心想努力但社會制度令年長者無作為，中年者無工作機會，青少年無希望，這究竟是社會的錯還是個人已經沒有了拚搏精神的錯？很明顯，〈宣言〉將責任歸咎於港人再無「自力更生」的拚搏精神，這公平嗎？這難道還不是向傷者的傷口灑鹽，而怪責受害人為何不識忍痛亂叫的風涼話嗎？
〈宣言〉指責市民只重視個人自己的權利，不重視自己的責任，又借用甘迺迪的名言，責問港人不僅要問港人為你做了什麼，更要問你自己為香港做了什麼？筆者只想反問一句，百分之六的失業率不是小市民個人所能負責的，但主流與建制長期以來都宣傳錯誤觀念，將失業者抹黑為不願工作所以失業，這就是典型的迫害受害人，逃避責任、倒果為因的說法，亦是建制的說法。〈宣言〉借甘迺迪的話重新包裝而已，這是不道德的，這是只會令市民反感激起矛盾的。
筆者特別留意到第三點一段宣稱「已經有了二○一七年普選的行政長官和二○二○年普選立法會的明確時間表」，這若不是最大的謊言，就是一個最大的笑話。劉兄不是老得太聰明，就是老得太糊塗。若這是事實，保證泛民會取消任何抗爭行動，坐待民主的來臨就可以了。這是誰說吧。請劉兄不要再開什麼個人意見的笑話，林公公與曾特首打死也不敢承諾的事情，小小政協可以說了算數嗎？
不應將責任推給市民筆者也來點建設性，不是只作批評。劉兄與各位賢達若是還有興趣再發一份新的宣言，請切實面對香港現在真正的困難所在，呼籲的對象是有權有勢的特區政府及中央政府，因為只有他們才有能力發動改變社會的困局；方向正確，港人自會追隨。
無論哲學家、經濟學家或是心理學家都曾經指出，人只是功利現實的動物，不會做對自己不利的事，推而廣之，不會做對社會利益不符的事。現在的困境，市民是受害者，不應再將責任推給他們。
第一，官商勾結，商人巧取豪奪已到了非理性而且全不負責任的程度，看看雷曼，看看那些退休等同發達的官員。要切實反省不能私爾忘公的，是官，不是民，請把指責的矛頭對準他們。
第二，港人要民主的清楚時間表，中央請別再巧言令色，這個《中英聯合聲明》中的承諾，若不準備落實，就告訴大家這是假的。
第三，召開中港經濟專家會議，定下香港如何配合國內經濟發展的方向，如何有計劃地創造就業。先為市民提供一份有尊嚴的工作機會，再教育大家如何拚搏吧。改善經濟，不可能是無錢無權者的責任吧！
嘻嘻！七大游行唔反党，反特首，
特首系咪党员黎0架？！
反特首算唔算反党啊？
這家公司的店面永遠在國内大城市裏面的黃金地段,茶葉嘛?500-800元一斤的鐵觀音茶葉我買回家只能用作煮茶葉蛋,不能喝!!!
传内地最大茶企天福集团拟明年香港创业板上市新浪财经讯 据香港媒体报道，中国大陆最大的茶叶综合企业天福集团，预计明年赴香港创业板上市。天福集团透露，目前私募基金正在为公司做前期安排，并拟引进中国建设银行(5.57,-0.03,-0.54%)做策略股东。
天福集团表示，上市融资有利於继续扩大在大陆茶叶市场的占有率。集团今年在大陆直营店将突破1000家，同时积极策划加盟连锁项目，预计明年争取发展1000家加盟店。
天福集团系由台湾天仁集团总裁、世界茶王李瑞河先生在大陆创办的茶专业集团。其官方网站资料显示，“天福”获为“中国驰名商标”，天福集团集茶业生产、加工、销售、科研、文化、教育、旅游为一体，是当前世界最大的茶业综合企业。
二○○三年七一大遊行「萬人空巷」的盛況，會否在今年再次出現，是當下香港政壇最熱門的話題。
的而且確，今年香港的政經氣候急速轉壞，與二○○三年實在有不少相類似的地方：政治上，特區政府施政連番失誤，行政長官民望低沉，巿民對管治班子的不滿情緒，正迅速在社會中蔓延。
政經矛盾一觸即發經濟上，受到環球金融海嘯的衝擊，香港經濟已陷入了衰退局面，企業倒閉、減薪裁員之風再現；加上新流感爆發、疫症肆虐，更加令人感到二○○三年引發七一大遊行的各種政治、經濟及社會條件已經大致齊備。
正因為各種政經矛盾早已暗流洶湧、隨時有一觸即發的可能，民主派與曾班子的「七一攻防戰」數月來已經不斷升溫：民主派的策略，是以「聲討施政失誤」為號召，力圖將政治問題與各種經濟及社會矛盾「綑縛」處理，以催谷最多民眾參與今年的七一遊行，為下半年的政改談判增加籌碼。
曾蔭權政府則努力進行「撲火工程」，先後把多項爭議性政策押後、推出加碼派糖方案等，希望能夠緩和社會對政府的不滿、減低巿民遊行意欲，以避免出現一場聲勢浩大的遊行、徹底動搖曾班子的管治權威。
毛澤東有一句名言：「沒有調查就沒有發言權。」要客觀地評估目前的民情走向、從而判斷在今年七一會否出現民怨大爆發的場面，最有效的辦法是檢視各項政經指標，並且將數據與歷年七一遊行的人數進行比較分析。
筆者翻查了香港大學民意網站的資料數據，進行了簡單的綜合及分析【表】。數據清楚顯示，每年七一遊行人數的多寡，與港人對特區政府的態度及評價有密切關係。以二○○三年及二○○四年兩次大遊行為例（人數分別超過四十六萬及十九萬)，各項政經指標都顯示當時的董建華政府已經到了神憎鬼厭、政治破產的邊緣：董特首當時的民望直插谷底、港人對他的反對率遠超於支持率，市民對政府的不滿度及不信任度也持續高企，民眾對政治、經濟和社會現狀的不滿度更創下歷史新高。在民怨沸騰的情況下，二○○三年及二○○四年兩次七一大遊行都聲勢浩大，直接為董建華的政治生命劃上句號，又豈是偶然？
民眾怨氣尚有距離二○○五年後，由於「董落曾上」的政治效應及經濟環境的好轉，民眾與特區政府的關係大為緩和。曾蔭權的民望持續高企、市民對政府的滿意度及信任度亦維持於高水平，加上港人大抵滿意當時的政治、經濟和社會現狀，令過去四年七一遊行的人數都大為減少。
踏入二○○九年以來，曾蔭權政府的管治備受衝擊，曾特首的民望及支持率、市民對政府的滿意度及信任度，以至民眾對政治、經濟和社會現狀的滿意度等指標，都比過去四年曾班子的強勢時期大為惡化，但情況與二○○三年及二○○四年董建華政府陷入了四面楚歌的困境比較，則仍然有一段明顯的距離。
平情而論，二○○三年及二○○四年兩次七一大遊行，是港人對董建華政府多年管治失敗的「矛盾總爆發」，當時巿民萬眾一心要求董建華下台的目標清晰、訴求明確。
今天，民眾對曾蔭權政府的不滿情緒雖然正不斷擴散，但尚未滙聚成一股龐大的「倒曾力量」，在這樣的形勢下，今年七一遊行的人數固然會因為政經環境的惡化而明顯上升、一場超過十萬人的示威恐怕已經是「基本消費」，但要挑戰二十萬人的關口、甚至重演二○○三年五十萬人上街的盛況，相信並不容易。除非曾班子在餘下兩周再次出現致命性的政策失誤或政治失言，引發社會民情出現突變、燃點起巿民的怒火。
事實上，在雙普選尚未落實、民主政制仍然未確立的情況下，每年的七一遊行已經成為香港人表達意見、參與政治的「另類平台」（沒有投票權、就只能用腳投票），而遊行人數的多寡，更加被廣泛視為特區政府管治好壞的「寒暑表」。
檢討失誤改善施政根據上述的形勢分析，今年七一遊行的人數雖不易重演二○○三年的震撼場面，卻勢必創下曾特首上台以來的新高，顯示港人並不認同現在特區政府的施政，對一直聲稱「以民為本」的曾班子來說，將會是一記當頭棒喝。
曾經被香港人寄予厚望、能夠帶領特區管治重返正軌的曾班子，竟然在短短一年間接連觸犯了多次嚴重的施政失誤（副局長任命、外傭稅、生果金、雷曼迷債、泰國包機、藥物監管等）、逐漸流失了民眾的信任，當中固然與香港政制的先天缺陷有一定關聯，但政府官員領導不力、連番犯錯，卻始終要負上最大的責任。特區政府應該認真檢討、總結教訓、作出改善。
曾蔭權政府還有三年任期，好應該把握時機盡快改革，在餘下的任期為巿民多幹幾件實事。一旦曾班子提前面對「破腳鴨危機」，對中央及港人來說，都將會是又一場惡夢。
新力量網絡研究員