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太神的話,就是妖!(2)

2010/08/19 14:17:44 網誌分類: 時事
19 Aug

太神的話,就是妖!(2)

這位李仙人終於備打殘!感謝中國還有方舟子這樣有良心的科學家。繼打殘皇帝的新衣(打工皇帝唐駿的學歷門,野雞大學買的文憑,自我吹噓發明創造的專利技術)唐駿以後,再打殘仙人李一

這個鬧劇上演以後,那些什麽知名人士全部收聲,奇怪,怎麼沒有人敢於挺身而出呢?我估計他們都在暗暗的計算自己爲什麽這麼昂九被這個初中文化的仙人詐騙了巨額錢財吧?

而且,我們可以想像這類所謂的名人,在他們那個所謂的名人圈子裏面,那麼多的Party,Show,的場合裏面,肯定不斷的向朋友們、同行們、姨媽姑爹們不斷的吹噓自己遇到神仙的故事,也許不是故事那麼簡單哦,是仙遇哦,是神跡哦,是前世今生哦。。。哈!!!

可今天,真的不知道怎麼去向這些往日自己吹噓的對象解畫啦!

我就對這類仙人的出身做過一些探討,發現他們都有一個共同點,就是出身寒微,基本上就最多讀過初中,高中都沒讀過,例如;

香港現在最火的算命/風水先生蘇XX,不就是髮廊仔出身嗎?有學歷難道還去從幫人家洗頭開始做學徒嗎?

法輪功的創始人李洪志不就是復原軍人(當兵的退休),在家鄉當一個糧倉的保安員嗎?然後遇到神跡,開天眼,開天耳之類的,反正就是天父的兒子,拯救世界哦。

還有那位什麽李建軍,大家還記得嗎?氣功大師啊,為香港的大毒犯(坡腳)豪哥出獄以後,醫治末期癌,結果豪哥1個月很快就去天國了啊!估計收費不菲哦!

還有那個十多年前在中港兩地呼風喚雨的氣功大師嚴新師傅,聽。說還發功降雨,撲滅大興安嶺燒毀數百萬畝森林的大火哦。

其實,大家看看這些人版,再看看香港過去和現在的所有知名神棍,有幾個是真材實料的呢?!(但是,我要佩服他們,因為他們出名以後都開奔馳,住別墅啦)。

試想,高中畢業,以優異的成績考入國際名牌大學,苦戰3-4年畢業,再在嚴格的名牌大學規範條例下,工作2年或以上才有資格申請攻讀世界正規大學的的碩士,2年畢業后。然後,再去花2-3年攻讀嚴格正規的大學博士。

博士論文在任何一個西方國家都是有數據庫的哦,不要再犯“皇帝新衣”唐駿的鬧劇哦。即使你現在拿 10億元人民幣的加盟費,但是,謊話就是謊話。

嘿嘿嘿。。。。。

這樣十年寒窗打下來的人啊,還會去做偷雞摸狗的事情嗎?怎麼樣在大公司裏面混口飯吃,最低標準也有50,000元一個月吧?

平凡人

重庆北碚区民宗局证实李一虚假宣传违规办学
http://www.sina.com.cn  2010年08月19日03:31  北京晨报

  据新华社电(记者 王晓磊)8月16日,新华社“新华调查”栏目播发了《又一张“画皮”?——探寻所谓“养生大师”李一的虚实》一稿,引起社会广泛关注。重庆北碚区民宗局证实,重庆缙云山绍龙观住持李一的“水下生存两小时”属于虚假宣传,办学收费行为没有履行报批手续,并确实曾牵涉“三金三乱”,其名下的实体曾被法院裁定承担连带清偿责任 。记者同时咨询相关卫生部门获悉,长期以“人体通电”疏通经络预测疾病的李一没有获得过卫生部门的医疗许可。

北碚区民宗局表示,绍龙观与缙云山国学院联合办学收费的情况属实。缙云山国学院属民办非企业单位,其收费行为没有履行报批手续。目前李一已被责令停止招生办班,接受进一步深入调查。

  关于李一被质疑多年不执行法院判决一事,北碚区民宗局称,1998年1月,李一任会长的北碚区保护道教文化促进会与国立电子集团公司签订了《合作开发重庆缙云山道教寺庙附属设施的协议》,约定共同开发灵骨塔和疗养中心,后因清理“三金三乱”,国立电子集团公司资金未能全部到位。在“三金三乱”清理过程中,重庆大渡口区人民法院裁定追加李一担任会长的促进会承担连带清偿责任共233.99万元。记者调查了解到,李一多年未执行法院判决。

  李一的“水下生存”被证实为虚假宣传。北碚区民宗局表示,绍龙观将李一表演的“密闭容器中生存两小时”宣传为“水下生存两小时”,属虚假宣传,已责成其纠正。其“人体通电”疏通经络预测疾病,也不属于道教传统功法,真实性有待验证。

  绍龙观原名绍隆寺,属佛教寺庙。北碚区民宗局表示,1998年,为满足广大道教信众过宗教生活的需要,故批准同意把原为佛教寺庙的绍隆寺、白云寺开放为道教活动场所。

  北碚区民宗局还表示,对于李一涉嫌强奸女大学生的实名举报材料,北碚区公安机关依法受理了此案。经全面深入调查,目前尚无任何证据指向李一涉嫌强奸,其举报内容失实。记者咨询重庆市公安机关,证实了这一说法。

  ■相关新闻

  女企业主欲索赔3000万

  重庆缙云山绍龙观住持李一,这个曾经的养生专家、学问大师,如今被广泛质疑。网友“令狐补充A”发微博(http://t.sina.com.cn)说:“率先站出来指控‘神仙’李一的女企业主刚刚致电我。准备组一个律师团起诉李一非法行医、骗财、贩卖假古董。并将以受害者的身份索赔3000万。”

  实际上,戳穿李一神话的还是方舟子。7月24日,方舟子发了一条微博:“某周刊吹完‘少林隐僧’就吹‘神仙’李一。”正是这则微博将李一推上了网络舆论的风口浪尖。在网友们的努力下,找到了李一神话代表作之一的水下闭气视频,进而戳穿骗局。

  在众人鞭笞李一时,张纪中妻子、央视导演樊馨蔓被认为是挺李一派。樊本人在博客中声明:“李一道长是当世少有、能够熟读各类经书,并且亲身实证,证得中国传统文化之不可思议,之伟大的良师益友。”此前,她曾经历15天辟谷,并著书《世上有没有神仙》。

  据《广州日报》

 

視頻連接:http://video.sina.com.cn/p/news/c/v/2010-08-18/091161083289.html

 

以下是我在7月27日發的文;

 

太神的話,就是妖。
27/7/2010 22:08:00
網誌分類: 生活
 
 

太神的話,就是妖。

 

明明是人,卻通過包裝、市場營銷、既得利益者的吹捧。。。。。等等,凡人就會變成神。

但是,我的經驗告訴我,太神的話,就是妖!!!

南方報業集團的雜誌到香港鳳凰衛視及官方的湖南衛視連續不斷吹捧,我就覺得很妖

從我的經驗中,凡是娛樂圈大明星吹捧的神,也必然妖!!!因為,中國的那句古話永遠在我內心深處佔有地位;婊子無情,戲子無義。

魔術師之所以被人們千百年來始終接受,因為魔術師不會去說自己是仙,是神,他們會說這是騙局、把戲,只是你們看不出來而已。(世界第一魔術師大衛高柏菲就是這樣,雖然世界上還沒有人超越他。。。。。)

一個道士,竟然有電視臺、官方雜誌為他去吹捧,嘿嘿嘿。。。

一個道士,竟然有30,000以上的弟子,而且佔了50%中國福布斯榜的富豪,大明星,官員,專業人士。。。。。。嘿嘿嘿。。。

我想起什麽呢?

我想起法輪功的李洪志

嘿嘿嘿。。。。。。

上帝要使他滅亡,必先使他瘋狂。

那個什麽“打工皇帝”唐駿,結果被人揭穿是一個沒穿衣服的皇帝。為何呢?因為瘋狂了。戲演得太真,就會入戲,謊言說上100遍就成“真理”。

結果就瘋狂到在北京電視臺的直播節目語無倫次,竟然教育我們比爹娘還親的黨。嘿嘿嘿。。。,哎。。。廁所點燈啊

(現在,唐駿學歷們只能創造出這樣的結局:能力是檢驗學歷的唯一標準!!!啊哈哈哈哈哈哈哈哈!!!!!!)

話說回來,真的假不了,假的真不了。就算有人要打擊報復你,也要找到你的違法或違規或不誠信的地方吧?

我期待著方舟子說說這位李一道長到底是什麽?

平凡人

身在中美之间

(2010-08-18 13:36:53)

标签:杂谈分类:文化杂谈
往显得过于友善,因此也容易被人利用。这种对他人的信任不是由于美国人天生就比较善良,也不是由于像某些人说的他们有“信仰”,而是有符合博弈论的严厉反击为基础的:如果有谁辜负了这种信任,就会付出高昂的代价,从此很难再获得人们的信任。这个时候美国人又显得非常不厚道。 这才是一个社会能有诚信的原因。一个诚信的社会不是没有不诚信的人,但是不诚信的人会受到严厉的处罚。中国社会虽然自古以来也在讲诚信,但是往往只是停留在口头上。在现实中,不诚信的人很容易得到宽容,甚至让人羡慕。如果有人上当受骗,很多人会怪罪乃至嘲笑受骗的人太傻,而不是谴责骗子太可恶。很多人痛恨造假,不过是在遗憾自己没有获得靠造假发财的机会。 在这样的社会中,造假的泛滥几乎是不可避免的。比如现在大家关注的假文凭问题,有些学者将其原因归咎于中国现在太看重文凭,这种逻辑和将假货的泛滥归咎于大家太喜欢真货一样。其实发达国家更看重文凭,但是没有多少人敢用假文凭,因为一旦被发现要付出的代价太大,从此身败名裂且不说,还可能被追究刑事责任。中国则不然,不仅假文凭很容易买到,而且使用假文凭的人容易蒙混过关,即使暴露了也基本上不会受到处罚,还会有很多人替他辩护说:文凭不重要,能力更重要。 在诚信社会中做一个诚实的人,可以生活得很轻松很快活,也可以很成功。坏处是一旦习惯了这种生活,警戒能力会退化,缺乏戒备心,到了一个不那么诚信的社会,就会显得很傻很天真,经常要受骗挨宰,当
    2000年我由于路见不平开始所谓的“学术打假”,到现在恰好十年。在这期间接受了许多中美媒体的访谈,内容大同小异,无非都是:当时怎么会想到要揭露中国的学术造假?怎么发现了造假的?怎么核实的?有没有受到什么压力?中国的学术造假为什么这么泛滥?你认为应该怎么解决这个问题?……
往显得过于友善,因此也容易被人利用。这种对他人的信任不是由于美国人天生就比较善良,也不是由于像某些人说的他们有“信仰”,而是有符合博弈论的严厉反击为基础的:如果有谁辜负了这种信任,就会付出高昂的代价,从此很难再获得人们的信任。这个时候美国人又显得非常不厚道。 这才是一个社会能有诚信的原因。一个诚信的社会不是没有不诚信的人,但是不诚信的人会受到严厉的处罚。中国社会虽然自古以来也在讲诚信,但是往往只是停留在口头上。在现实中,不诚信的人很容易得到宽容,甚至让人羡慕。如果有人上当受骗,很多人会怪罪乃至嘲笑受骗的人太傻,而不是谴责骗子太可恶。很多人痛恨造假,不过是在遗憾自己没有获得靠造假发财的机会。 在这样的社会中,造假的泛滥几乎是不可避免的。比如现在大家关注的假文凭问题,有些学者将其原因归咎于中国现在太看重文凭,这种逻辑和将假货的泛滥归咎于大家太喜欢真货一样。其实发达国家更看重文凭,但是没有多少人敢用假文凭,因为一旦被发现要付出的代价太大,从此身败名裂且不说,还可能被追究刑事责任。中国则不然,不仅假文凭很容易买到,而且使用假文凭的人容易蒙混过关,即使暴露了也基本上不会受到处罚,还会有很多人替他辩护说:文凭不重要,能力更重要。 在诚信社会中做一个诚实的人,可以生活得很轻松很快活,也可以很成功。坏处是一旦习惯了这种生活,警戒能力会退化,缺乏戒备心,到了一个不那么诚信的社会,就会显得很傻很天真,经常要受骗挨宰,当

    不过中国的记者有时会对我这个人更感兴趣,要追问一下:你是不是在炒作?是不是为了出名?为什么这么极端这么不厚道呢?不能用心平气和的讨论方式吗?为什么非要把造假者一棍子打死呢?觉得自己的性格有什么缺陷吗?小时候有没有什么不愉快的经历?……

    提这些问题的记者,有的是抱着恶意,有泄露出来的采访策划书为证。有的则不过是当了传声筒,因为在网上这类质疑之声也不少。正如有人义务抓了骗子,围观的人们对骗子干了什么坏事未必都感兴趣,反而纷纷议论起抓骗子的人为何要多管闲事,是否抱着什么不良动机。
2000年我由于路见不平开始所谓的“学术打假”,到现在恰好十年。在这期间接受了许多中美媒体的访谈,内容大同小异,无非都是:当时怎么会想到要揭露中国的学术造假?怎么发现了造假的?怎么核实的?有没有受到什么压力?中国的学术造假为什么这么泛滥?你认为应该怎么解决这个问题?…… 不过中国的记者有时会对我这个人更感兴趣,要追问一下:你是不是在炒作?是不是为了出名?为什么这么极端这么不厚道呢?不能用心平气和的讨论方式吗?为什么非要把造假者一棍子打死呢?觉得自己的性格有什么缺陷吗?小时候有没有什么不愉快的经历?…… 提这些问题的记者,有的是抱着恶意,有泄露出来的采访策划书为证。有的则不过是当了传声筒,因为在网上这类质疑之声也不少。正如有人义务抓了骗子,围观的人们对骗子干了什么坏事未必都感兴趣,反而纷纷议论起抓骗子的人为何要多管闲事,是否抱着什么不良动机。 鲁迅曾说他“向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的”,其实许多中国人都是如此,这是在中国社会的生存之道。所以偶尔见到有人义务做了什么好事,就觉得有些不可思议,习惯于往坏的方面想。如果没有发现有什么猫腻,就成了多么了不起的传奇人物,虽然做的事情其实很平常。国内媒体曾经报过“西点军校学雷锋”的假新闻,却不知在美国人看来,雷锋的那些好人好事实在是不值一提,许多美国人做得更多更好。 初到美国生活的中国人往往觉得美国人很傻很天真,没有那么多小聪明。一般美国人对陌生人往

    鲁迅曾说他“向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的”,其实许多中国人都是如此,这是在中国社会的生存之道。所以偶尔见到有人义务做了什么好事,就觉得有些不可思议,习惯于往坏的方面想。如果没有发现有什么猫腻,就成了多么了不起的传奇人物,虽然做的事情其实很平常。国内媒体曾经报过“西点军校学雷锋”的假新闻,却不知在美国人看来,雷锋的那些好人好事实在是不值一提,许多美国人做得更多更好。

    初到美国生活的中国人往往觉得美国人很傻很天真,没有那么多小聪明。一般美国人对陌生人往往显得过于友善,因此也容易被人利用。这种对他人的信任不是由于美国人天生就比较善良,也不是由于像某些人说的他们有“信仰”,而是有符合博弈论的严厉反击为基础的:如果有谁辜负了这种信任,就会付出高昂的代价,从此很难再获得人们的信任。这个时候美国人又显得非常不厚道。

    这才是一个社会能有诚信的原因。一个诚信的社会不是没有不诚信的人,但是不诚信的人会受到严厉的处罚。中国社会虽然自古以来也在讲诚信,但是往往只是停留在口头上。在现实中,不诚信的人很容易得到宽容,甚至让人羡慕。如果有人上当受骗,很多人会怪罪乃至嘲笑受骗的人太傻,而不是谴责骗子太可恶。很多人痛恨造假,不过是在遗憾自己没有获得靠造假发财的机会。
了骗子“成功”的垫脚石。就像我这种人称“打假斗士”的,回到中国生活,也时不时地会上点小当,让亲友戏称“在美国学傻了”。 在现在的中国大都市,物质生活与美国的差距已很小。大到住房私家车,小到日常用品,都没有什么不同。美国电影、电视、音乐、报刊都能在网上看到。时髦的高科技产品(例如iphone,ipad)在美国上市后,在中国也能很快买到。连在美国用惯的洗漱用品、吃惯的小吃零食,在中国商场也能买到相同的品牌,而不必再从美国带来。但是精神生活的差距仍然很大。让一个留学归国人员怀念美国的,不再是富裕的物质生活,而是清洁的空气,以及建立在诚信基础上的单纯的人际关系。人说中国现在就是一个大工地,不知诚信体系的建设何时动工? 2010.7.27 (《SOHO小报》2010.7.)

    在这样的社会中,造假的泛滥几乎是不可避免的。比如现在大家关注的假文凭问题,有些学者将其原因归咎于中国现在太看重文凭,这种逻辑和将假货的泛滥归咎于大家太喜欢真货一样。其实发达国家更看重文凭,但是没有多少人敢用假文凭,因为一旦被发现要付出的代价太大,从此身败名裂且不说,还可能被追究刑事责任。中国则不然,不仅假文凭很容易买到,而且使用假文凭的人容易蒙混过关,即使暴露了也基本上不会受到处罚,还会有很多人替他辩护说:文凭不重要,能力更重要。

    在诚信社会中做一个诚实的人,可以生活得很轻松很快活,也可以很成功。坏处是一旦习惯了这种生活,警戒能力会退化,缺乏戒备心,到了一个不那么诚信的社会,就会显得很傻很天真,经常要受骗挨宰,当了骗子“成功”的垫脚石。就像我这种人称“打假斗士”的,回到中国生活,也时不时地会上点小当,让亲友戏称“在美国学傻了”。
往显得过于友善,因此也容易被人利用。这种对他人的信任不是由于美国人天生就比较善良,也不是由于像某些人说的他们有“信仰”,而是有符合博弈论的严厉反击为基础的:如果有谁辜负了这种信任,就会付出高昂的代价,从此很难再获得人们的信任。这个时候美国人又显得非常不厚道。 这才是一个社会能有诚信的原因。一个诚信的社会不是没有不诚信的人,但是不诚信的人会受到严厉的处罚。中国社会虽然自古以来也在讲诚信,但是往往只是停留在口头上。在现实中,不诚信的人很容易得到宽容,甚至让人羡慕。如果有人上当受骗,很多人会怪罪乃至嘲笑受骗的人太傻,而不是谴责骗子太可恶。很多人痛恨造假,不过是在遗憾自己没有获得靠造假发财的机会。 在这样的社会中,造假的泛滥几乎是不可避免的。比如现在大家关注的假文凭问题,有些学者将其原因归咎于中国现在太看重文凭,这种逻辑和将假货的泛滥归咎于大家太喜欢真货一样。其实发达国家更看重文凭,但是没有多少人敢用假文凭,因为一旦被发现要付出的代价太大,从此身败名裂且不说,还可能被追究刑事责任。中国则不然,不仅假文凭很容易买到,而且使用假文凭的人容易蒙混过关,即使暴露了也基本上不会受到处罚,还会有很多人替他辩护说:文凭不重要,能力更重要。 在诚信社会中做一个诚实的人,可以生活得很轻松很快活,也可以很成功。坏处是一旦习惯了这种生活,警戒能力会退化,缺乏戒备心,到了一个不那么诚信的社会,就会显得很傻很天真,经常要受骗挨宰,当

    在现在的中国大都市,物质生活与美国的差距已很小。大到住房私家车,小到日常用品,都没有什么不同。美国电影、电视、音乐、报刊都能在网上看到。时髦的高科技产品(例如iphone,ipad)在美国上市后,在中国也能很快买到。连在美国用惯的洗漱用品、吃惯的小吃零食,在中国商场也能买到相同的品牌,而不必再从美国带来。但是精神生活的差距仍然很大。让一个留学归国人员怀念美国的,不再是富裕的物质生活,而是清洁的空气,以及建立在诚信基础上的单纯的人际关系。人说中国现在就是一个大工地,不知诚信体系的建设何时动工?

2010.7.27
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欽差大臣
欽差大臣 2010/08/22 00:49:38 回覆

电影是新片,叫《特工邵特》吗?未看,听说好看。

司马南的赌局,经常赌不成。没人去赌的。以前破了许多魔术,没事都不敢惹司马南等。

2010/08/21 21:05:57 回覆

拿 10億元人民幣的加盟費......

很怀疑是否真有其事, 也許為了炒作, 因此还要加上假文凭.

平凡人
平凡人 2010/08/21 20:40:07 回覆

 

刚刚看完的电影,好混乱的内容,大概明白一点吧,

前苏联的GKB培训部,把一些孤儿从婴儿开始培训,这些孤儿从小就接受英文教育,英文水平比俄语还好,还教育他们关于美国的一切生活常识。当然,特工训练也是必修课程。

这类孤儿大约有数百,数千潜伏在美国,他们等待着指令,包括杀自己(俄国)的总统,那就是间谍组织比总统的权利还大啦,杀美国总统等等。。。

 

平凡人
平凡人 2010/08/21 12:02:25 回覆

妖道李一如何俘获央视女记者?

——关于樊馨蔓力挺李一道长的一则分析

 

司马南/

 

这篇文字为回应、反驳央视记者、李一道长的推手樊馨蔓小姐而写。

老实讲,樊馨蔓的文章本身没有什么反驳的价值,但是,因为她至今公开坚持为李一道长辩护,又自恃身后有“中国最大媒体”,使得简单的事情变得有点曲折复杂。于是,我只好侧过身来,对樊姑娘的“缙云山告别演出”发表一点不成熟的评论。下为全文。

 

一位记者告诉我,樊馨蔓新写了一篇“开示性很强”的文章,文章谆谆告诫“司马南要进步”,“不要胡子长短地八卦”,“要学会穿透现象,直抵本质”。

他要我快去看看人家樊馨蔓是怎么写的。

 

1、樊姑娘的壮举让《射雕》黄蓉妹妹黯然失色,

我好奇地从网上档下“般若智慧和金刚勇气集于一身的仙女”(樊粉抑或仙友对樊馨蔓的修饰状语)最新的博客文章研读,发现自己上当了,蛮不是那么回事。樊姑娘这表面上在教育司马南,其实是在“曲线捞人”,她在奋力地“打捞仙人”呢?

樊馨蔓“捞人”的方法与“造神”的方法近似:指尖承压,通宵达旦,一腔热血,两行热泪,满腹才华,锦绣文章,她瞪着充满血丝的美目,不甘地看着挣脱了缆绳的小船,正颤抖着向江心划去,渐至沉没……

樊姑娘奋力地挣扎着,用双手抓住缆绳,用柔弱的肩膀擎起住缙云山的脊梁,她像一尊女神,勇敢而无畏,圣洁而坚强。此时,仿佛只有她,在这个时候依然坚守山上的承诺,只有她,在这个时候依然无悔地为道观而焦虑,为道长命运而奔走,为缙云山文化的破碎而心痛,也只有她敢于直面铺天盖地而来的负面报道,在翻滚摧城的黑云当中傲然挺立。想必武侠导演张纪中哑巴吃饺子中心中有数,樊姑娘的壮举足令《射雕英雄传》里的黄蓉妹妹黯然失色,即使对伟丈夫郭靖君,黄蓉也未必能做到如此这般。

 

2、美丽哀怨的独舞,令学者、政客们蒙羞

这几天,那个曾经被“孔雀卫视咣咣三人行”、“C型卫视每天有进步栏目”,以及南方人物周刊大加推广的“神仙老道”,有点走背字,不是很爽。

比之前几天的郭德纲、唐骏先生,还要不爽。

李一的胎息大法、神手过电、五马分尸等江湖把戏被一一曝光,今天的报纸又格外追加报道:其涉嫌以宗教敛财,本质乃为“老赖”,更有女被害人控告其涉嫌强奸……有关方面正在调查其多项犯罪行为。

看样子,这位缙云山道士恐怕凶多吉少,执迷不悟的仙友画符念咒不吃不喝恐怕也改变不了或被法律认定的犯罪事实。

这个结局,比起传说中因为练习钻墙术而脑袋撞起大包的崂山道士可是惨多了。缙云山上,风声鹤唳草木皆兵,一时间,风萧萧兮易水寒,雨凄凄兮云山倾。

此情此景,犹似破鼓万人锤,墙倒众人推,作为“缙云山神仙”推手之一的樊姑娘此时逆流而上,她选择了勇敢地站出来,以自己的博客为舞台,表演了一出美丽而哀怨的独舞。

相形之下,那些曾经大言不惭地到处吹捧李一,无耻地讨好李一,著文以美化李一的男人们、学者们、政客们,此刻一个个或像缩头乌龟一样躲藏起来,或者更无耻地在撇清自己,声称自己“根本就不是弟子”云云。

 

3 、世界上没有一个东西叫真相?

樊姑娘不是一个草莽英雄,她是读过汤恩比的女人。

面对媒体上关于“道长门”越来越多的揭示真相的报道,樊姑娘沉着应对心性不乱,她著文机智地反问:“什么是真相?真相有无意义?”

她似总导演身份给大家伙儿说戏:“做记者的都知道,你无法传播事实的真相”,“因为就没有事实的真相,关键,是看你——我们,有资格可以阐述事实的人,选择传播的是什么 ”;“事实本身”是人们永远无法了解的——我认为。一个事实,犹如一段历史,它是多议的,我们只能够截取我们认为有必要传播的加以核实。”

好家伙,三两句话就把一大部分读者绕进“七星大法湖”里了。既然没有什么真相,既然即使有了真相,也没有什么意义,既然“没有事实本身,只存在它的传播方式与到达的目的。”那么,媒体记者使出吃奶的劲头,冒着危险卧底调查出来的关于李一道长的真相的报道,对于缙云山也就没有什么杀伤力了,对于樊姑娘信誉来说,也就没有什么损害了,《世界上有没有神仙》就得出“有神仙”的答案了。

 

4、“中国最大的媒体”说明什么?

面对那些反复纠缠要采访的媒体记者,樊馨蔓拿出小女子的任性劲头坚辞不就。如此有底气,拒不接受采访,她有一个杀手锏——“我一直不接受任何媒体的采访的原因,我非常信任我自己,(因为)我是中国最大媒体的记者,我以这个最大媒体为自豪”;

“我这么大力气做了,是因为我深知传播的力量,我是记者啊”。

“中国最大媒体的记者”这个词组,代表当下一种现实的逻辑判断。樊馨蔓下意识地使用了这个逻辑。因为该逻辑属于吴思教授说的那个“潜规则”。在中国似乎无须论证,识时务的人皆知这个逻辑具有非常强悍的力量。

樊姑娘的果敢表态,让我想起了上个世纪八十年代一位名人的故事。他拿钱不办事,与人闹起了经济纠纷。人家要告他。他指天赌地大发一通脾气:有本事你到□□□□(一个大衙门口的名字)来找我吧,我在这里等着你!吓得对方还真就不敢较真了。

不过,事情过去很多年了,如今大家都见过些世面了,“中国最大媒体”几个字唬得住人唬不住人,还真不好说。

假如“中国最大的媒体”能够吓唬住重庆警方,去年拿下文强大案“刮起最大打黑风暴”的山城公检法系统也未免太面了一点,这个刚刚被美联社评为“长江上芝加哥”的山城未免太脆弱了一点,那个被痛恨腐败的重庆人民颂为“当代包青天”的薄书记也未免太单薄一点。

再退一步说,假使“中国最大的媒体”在依法治国的今天一如某些人信口胡诌的那样享有“法外特权”,面对社会反响如此巨大的“妖道门”事件,“中国最大的媒体”的当家人会冒天下之大不韪专横地行使这项特权吗?从辽宁那嘎达调来的焦利台长岂是如此糊涂之人?

还别说,当年,中央电视台有一任台长,他自己信神信鬼不算,还把严新、张宏堡等神功大师弄到电视台耍了很多年,当年的神功风行中华大地,这个“中国最大的媒体”的时任大当家的,是应该分担一点责任的。可见,“中国最大媒体”并非总是代表真理的,更不是永远正确。

“中国最大媒体”的说法很耐人寻味。

我谨建议,“最大的媒体”自己敬请慎用“自己最大”的逻辑语言。兹建议焦利台长在全台例会上要适时强调一次:樊馨蔓同志热爱单位很好,但是她的理解是欠准确的。中央电视台并非最大,因为尚未证明人民日报、新华社等媒体如何比中央电视台小。即使“真的最大”,也未必“要强调最大”,尤其是不要在央视员工个人的事情搞得比较狼狈的时候,拉着电视台的大旗呼喊自己的单位中国最大。

 

5、姑娘自己亲身体证说明不了什么问题

讲完理论,接下来樊姑娘开始用事实说话了:“我辟谷两次,亲身体证;我查阅无数典籍;我闭关再亲验、体证,仔细感受,观察我小小、脆弱肉身的变化。我自2005年首次辟谷,至2009年首次发博,中间历经近1500天。这个是我‘调查研究’的时间和过程,是我以我的切身体验,来‘考古’一个文化的片段真实性。”

我看过樊姑娘的一些博客文章,她没有扯谎,她的博客的确记录了“结缘道长”、辟谷之后的一些身心的变化,诸如身体瘦了,精神好了,敏感了,伤感了,庄严了,开始思考些物质与精神,人类前途一类的问题等等。

于是,樊姑娘开始气壮起来,她杏目圆睁:“想采访我的记者,你们的功课有做到我这样的程度吗?”小记者,尤其是那些不是“中国最大媒体”的小记者,吓得低下头来玩弄衣角,或目光旁顾,根本不敢正视仙气逼人的樊姑娘。

在这,我倚老卖老,且替那些小记者求求情 :樊姑娘息怒,您先消消气。当不上“中国最大媒体”的记者,他们也没啥大错误。您能亲身体证李一道长神仙术,是您好命,是历史选择了您,既然您已经顿悟,既然您已经得道,何不好心一点,好事做到底,拯救一下那些冥顽不化的糊涂人,吉祥如意,无量寿福,都是您的。接受采访,弘道时分,结缘同修,缘何不可呢?

 

  6、李一倒掉,真的会导致“中国道家文化”式微吗?

樊姑娘不屑接受采访,但是她严肃地指出“不少媒体对于李一道长的报道,极尽没有事实依据的‘难堪’……他们只看到了李一,而看不到李一背靠的是中国的道文化。李一不能够代表道文化,但是诋毁李一,受损的也是好不容易巍然而显现的中国道家文化。我心疼!我们的家底啊……”

看到这里,很多读者感动地哭了,我也跟着挤了几滴眼泪。但是,揉着红肿的眼睛,我突然想到,真是这样的吗?媒体说的难道都没有事实依据吗?李一真的是被人诋毁的吗?李一倒掉,真的会导致“巍然而显现的中国道家文化”式微吗?李一的违法行为,涉嫌多项刑事指控的行为能够因为其名为道长穿了四年“新马甲”就被豁免吗?如果李一道长被豁免,中国法律的严肃性在哪里?如果李一道长不被豁免,樊馨蔓姑娘“心疼”得扑扑簌簌掉眼泪,又当如何是好?

当然,樊姑娘的“发现”也是重要的。

不错,李一“背靠的”是道教文化,但是樊姑娘只看到了李一“背靠的”,没看见他“凭借的”、“把玩的”、“亵渎的”、“损害的”、“糟蹋的”。

 

7、李一带着一把锈迹斑斑的门钥匙?

岂知樊姑娘越说越气,她无比反感有人没完没了地提出一些庸俗浅薄的问题,当然包括司马南,于是,她干脆摊牌了:“李一道长的出生也罢,目前(种种泼污)也罢,向来不是我‘深入调查’的内容与范围”。“他就是杂技团出生的(指李一曾以表演江湖绝技为生,并非“三岁入道——司马南注”),怎么了?即便所有针对于他的污浊是真的——但是我不相信,怎么了?”

好家伙,这段话足以令人震惊。原来樊姑娘根本不屑于与您讨论关于李一道长造假蒙人的任何具体事实。就是说,即使全天下都知道了“缙云山妖道”违法犯罪的事实真相,樊馨蔓姑娘本人也不准备相信之。如此这般,盐酱不进,能奈她何?

身为“中国最大媒体”的记者,她为什么会这么无理地对基本事实,包括法律事实,采取无视和不屑的态度呢?难道这个知书达理,为观众奉献过很多好节目的电视人真的修炼成仙彻底不解人间风情了?

再往深里阅读,我有了新的发现:

樊姑娘神情凝重地说过,“解读是需要契机的”。

这话是什么意思呢?她接续说道:

“解读中国传统文化对于宇宙,生命理解的契机穿越千年才将将耀然显露。微启这个“契机”的人,站在我面前的,是李一。”

啊哈,闹了半天,玄机在这里。樊姑娘心里,李一道长可是不得了:

第一,她认为,中国传统文化能够理解宇宙生命的奥秘;第二,她断定,中国文化对于宇宙,生命的理解,穿越千年才有一个机会;第三,她告诉我们,这个机会来了,而且“将将耀然显露”;第四,她认定,“微启这个契机的人”,正是“缙云山妖道李一”。

据此,她提出两个重大问题要我们大家一起思考:“我们愿不愿意看到这个层面?面对李一,我们希望纠缠的是什么?

对于冥顽不化的司马南,这个樊姑娘格外开恩,她点名提示道: “司马南,我们能不能够一起‘穿透’一些现象,不再纠缠‘现象’呢?必须跟随你的思路也纠缠一句:我根本不相信那些缺乏证人的‘现象’;然而即便确有其事,在如此之大的未来景象面前,那些东西‘微不足道’”。

与那些犹抱琵琶半遮面的无聊文人不同,樊姑娘泼辣的性格很有吴越古风,她直截了当地点明最重要的主题:李一是当前中国可以用以抵制西方“文化”(更应该说是全球掠夺文化)与价值观的重要‘界面’”。“中国的传统文化是超人类的。而那座并不安静的山上的李一,他带着一把锈迹斑斑的门钥匙呢!

我估计,再往深里说一句媒体揭穿李一,就该是美国人的文化阴谋了。如何应对美国人的文化阴谋,的确是一个大问题,但是,“李一拿着中国文化的钥匙”所以李一就动不得,“动了就等于上了外国人的当”,这太有想象力了,这个想象力,彻底击败了“映像西湖”的张艺谋。

 

8、樊馨蔓还不是“女柯云路”

笔者从来不愿意“以最坏的恶意”来揣摩别人,樊馨蔓笔下流畅而真诚的文字告诉读者,她有情有义有胆有识,绝不可与李一、胡万林同日而语,甚至也不同于柯云路。

但是,樊馨蔓当年和江湖神医胡万林搞在一起,今天又与妖道李一搞在一起,除了“骗子狡猾”这个原因以外,樊姑娘是否也应检视自己,自己或许有一些人性的弱点呢。

例如善心善意地“轻信”,

例如不分是非地动用“恻隐之心”,

例如并不懂得却自以为可以“轻贱科学”,

例如想象力过于丰富而“逻辑不够明晰”,

例如……

这些弱点在风花雪月的世界,在《感动中国》的制片当中,可能不是大缺点,有时反而凸显出来一部分长处,但是到了江湖世界,这些弱点就成了骗子最喜欢的,可资利用的东西了。

天下的骗子有两种 :一种是有意为之恶意为之,一种是无意为之善意为之。就结果而言,两者很难说谁的社会危害更大,但是,两者的结合,肯定是危害最烈。因为后者策应和掩护了前者。对“哀其不幸怒其不醒”的后者,老百姓一般地这样来形容他们——被人卖了,还替人数钱呢。

樊馨蔓,态度真诚,侠肝义胆,脑筋拎不清的“第二者”。

 

樊馨蔓的新博地址:

 

http://blog.sina.com.cn/manxinfan22

平凡人
平凡人 2010/08/21 11:41:28 回覆

专此敦请李一,来京表演辟谷

                                 ——特异功能研究专家HH博士与司马南通信录

 

 

亲爱的HH博士:您好!

    大札收悉,迟复两日,爰我狗揽八泡屎,忙得脚丫子朝天,得罪得罪。

    最近德国的天气怎么样?您老兄的身体怎么样?我们这里的情况你都看到了,厄尔尼诺折腾完了,拉尼娜来折腾,拉尼娜折腾还没完,各色泥石流又轮番上演,黄海美韩军演,堪比泥石流,朝鲜的军机也借机来抚顺凑热闹,你喜欢的李银河教授最近研究“处女率统计造假”,我们共同的老朋友柯云路先生则绞尽脑汁渲染笔墨试图搞定“当今男人性能力为什么下降”……但是,这一切都没有抵消掉人们对李一道长神功表演的热议。

    前次发文于您,谨在报告最新动向,当时,我拟邀请缙云山道士来北京水族馆表演胎息闭气大法,您后来想必知道,那文章是公开发表的。所以,在那篇文章里就不适宜深入讨论水下闭气的具体技术细节。否则,李道长万一像当年绝食的老中医一样真的来了,若干细节不好设计了。

    对李一道长水下表演的分析,您的意见我基本同意,博士的眼力比之16年前,锐利了不少,且益发有独到之处。实践证明,读书读傻了的书呆子(包括英国名牌大学博士后研究者),也是可以通过后天的实践而变得聪明起来的。

 

    第一,我仔细看过后来曝光的视频,因为缺少“全景俯拍角度”,所以从摄像机拍摄的角度,的确看不清板面是否在水下,或貌似水下的板面是否有部分升至(或者延时升至)水面之上。

    第二,人们都忙于讲话,忙于表达情绪,尚未用心观察,尚未弄清真相,就已经有了就不易之结论,有时甚至没有搞清谁在说什么,进来就扔板砖、抹眼泪、撒泼打滚。互联网时代,人们仿佛“只要屁股不要脑袋”,只要出位不要得体,只要引人注意不要正确合宜,这是一个何等焦躁、浮躁的时代。当然,20年前人们对神功异能已经如此,但是,今天尤为甚之。

    第三,您认为妖道的表演,“说不上是骗术,只是观察者水平太低,被蒙过去而已”,这个分析是有道理的。“换上各位,只要有点胆量,也是可以完成的”也是说得过去的。但是,这个说法,似乎只适用于当年上海电视台的部分现场观众,因为后来的人们得知水下闭气表演,看到的只有视频的几张截图,只有掐头去尾的视频的一部分,后来的读者观众是没有机会搞清楚表演的全过程的。(表演视频全过程是最近被网友传到网上的)。李一及其骨干信徒,包括部分媒体同仁有意帮助这位道士蒙人,这赖不着观众的观察力,故而不是观众的错。

    第四,公证员的出现是很滑稽的事情,估计两个公证员也很无奈,她们只是公证机构的两名员工,凡事必须服从命令听指挥。至于“对不对、是不是、好不好、行不行、说不说”,我估计在那个特殊的情况下,两名公证员到底有多大的自主权、自由度今天都很难说。就算是她们自己能够做主,依照公证员的个人素质,其照例很难胜任判定表演真伪的责任。就公证机关的职能而言,一个实验的科学真伪的判定工作本来就不是公证机关的责任。

    科学事情,应该由科学家来负责,由科学共同体来负责。

    第五,关于耗氧量问题,您的分析与方舟子不谋而合,看来你们两个家伙虽然不是“美国西太平洋大学”等名校毕业的博士,在这类科学常识问题上,也还是有共同语言的。方舟子分析道:“即使没有通气孔,也没什么了不起的。人在静止状态下每分钟需吸入约0.25升氧气,等于1.25升空气,静坐144分钟只需0.18立方米空气,那个夹层空间至少有1立方米,绰绰有余了。我且补充一句,“氧气还富裕一半呢。”

    第六,“闭气后为什么憋气”?您的独家分析很开窍,迄今未见更具针对性的说法。“闭气后,会感到憋气,并不是因为一口气中的氧气被消耗尽了,而是肺泡壁所接触的气体部分被饱和了。如果人有换气的机会,残存的氧气就能可能得到充分的使用,这样一来,人在有限空气中的生存能力就可能比想像的大得多得多”。敬谢博士,司马领教了。只是我平时没有什么机会潜泳闭气,要是那道长肯来,果真潜于水下而不是端坐玻璃屋中,他就有机会领教这种胎息闭气的奇妙感觉了。

 

    最后,有一件重要的事情需要跟仁兄商量。

    当今世人所惑者,央视导演所恃者,李一粉丝所矫情者,集中于一点——辟谷——为什么不食人间烟火仍可数日、十数日、乃至数十日正常生存?

    这里面有两个问题要澄清:

    其一,人不食五谷杂粮,生存期限几何?

    其二,对于不食五谷杂粮的生存期限,道士神仙法术作用几何?

    遗憾的是,人们常常完全弄混了这两个不同性质的问题。

    地震灾难让我们看到,大灾之后,在没有任何可食物的情况,困于残垣断壁之中,十数天之后仍然有生还者。最长的记录是1976年唐山大地震,46岁的卢珠兰被埋13天之后奇迹还生。

    这不是什么辟谷,而是在充满恐惧孤独、死亡威胁的情况下的顽强的生命抗争,卢珠兰也不是道姑,她没有什么神功大法。这个记录告诉我们,“七天不食人即死亡”习惯性说法,可能需要依据环境和条件的不同,作出更详尽的解释或修改,今天的人们普遍营养状况好于上个世纪饥寒交迫的年代,且个个贼肥老胖,“三高”不下,皮下、内脏、血液中积存的能量足令其多维持几天。

    当然,这里并没有神仙道士道姑什么事情。

    假使道士李一或者什么人,试图证明自己的法术有助于“在不摄入任何营养性物质的情况下延长受试者生命”,搞清事实,无需登什么缙云山,更无须上什么收费30万元的“总裁级辟谷班”,中国科学院生理所、中国预防医学科学院、中国人民解放军军事医学科学院一类科研机构才是合宜的实验研究机构,应该由他们给出科学结论。

    李一道长在这场试验中最适合的角色是“辟谷受试者”,他经常声明声称自己几月不食,这一次终于有了展现“已经修得正果”的最重要的机会,但愿他不会错过。

    念及李一道长对莅临水族馆表演水下闭气大法有些不情愿,似可考虑尊重其意愿,改为邀其到北京来,于严格试验条件下(这个实验设计仁兄最擅长了,15年前您设计的验证耳朵听字、思维传感、特异制动、意念力等神迹的那些实验至今尚无人更认真地做过)表演“辟谷”绝世神功。

    一俟可行,我即与相关科研机构磋商具体实验的各个方面,并邀请博士回国,担任实验顾问角色。

    不知道仁兄意下如何?

    欧元是赚不够的,商务是忙不完的,财富巨人今生是赶不上的,仁兄的专长和价值,或有一途——谨在释惑解疑开启民智。

    这可不是玩笑,仁兄切勿当儿戏。直至今天,李一道长的拥趸者人数不少,个别脑袋拎不清的国内名人精英在等着看“科学的笑话”,今天依然有人公开为李一道长神仙术做辩护。从科普角度,从提高国民素质角度,从打击邪恶以正视听角度,这个实验都有认真“做一做”的必要。

    中国有世界上最为庞大的科协组织,全称“科学技术协会”。乃为“科学技术工作者的群众组织”。这个协会大旗下,有各级各类科普机构遍布全国城乡,通过日常的、生动的、具体的案例来宣传科学精神,打击那些招摇撞骗的李一、李二本来就是他们正常科普工作的一部分。您知道的,过去我反伪打假曾经与科协组织有过密切的合作,这一次,在下有信心说服科协组织的领导人挑头出面组织这项科普实验。

    这个实验不可能说服顽固者与冥顽不化者,主要是为那些“沉默的大多数”看的。

    实验结果的说服力(正面效应)是完全可以期待的。

    简言之,久疏奉候不无歉然,盼仁兄相助期待正殷。深望仁兄体念李一道长、樊馨蔓姑娘及上次电话里我与您提到的的社会科学院戈国龙教授处境之艰危,悯怀人民之疾苦,惠然返程与我等共襄大计。

    胎息大法、神手过电等道教神功之真伪,你我心知肚明是不够的,如我前几日写两篇口水文章应战也是不够的,科学之力量、神功之荒唐、妖道之可恶,央行导演之“很傻很天真”等,实利赖之仁兄参与实验给予揭示。

    况乎仁兄隐姓埋名近二十年,社会上极少有人知道仁兄乃为当年研究人体科学特异功能问题的顶级专家,如若此番仁兄能够登台亮相,亲自设计实验领衔主演,信必有更大的说服力量。

    情殷词切,书不尽言。

    即颂大安

                                             司马南于京

                                          2010年8月20日星期五

欽差大臣
欽差大臣 2010/08/20 00:44:03 回覆

满天神佛,什么时候都是有的,关键是有人信才是王道。

所有神迹,都是要么治病要么长寿。换句话说,就是很多人有病,很多人不想死。

为何总是学历低的人做这一行,像街边神算子之类,一时还说不出道来,容我再想想。

你引用的文章总是不错,耐看,谢!

平凡人
平凡人 2010/08/19 23:15:35 回覆
司马南:诚邀李一道长北京海族馆表演胎息大法

(转载)新浪博客 司马南

  ——2010年8月9日答北京科技报、四月传媒记者问

  □ 早就知道李一道长其人

  记者:司马南老师,昨天发给您的采访提纲您都收到了吧?

  我们的第一个问题是,为什么您迟迟不肯出手揭露那个李一道长?方舟子微博已经登出很久了,最近率先吹捧李一道长的是《南方人物周刊》,……

  

 

  司马南:我不出手,就是不用我出手。我不出手,不是也已经有人在揭露了吗?我看大家说的都很好啊。我在忙着写书,对这类事情没大兴趣。

  记者:那您是什么时候知道李一这个人的?

  司马南:大约四年前吧。

  记者:那么早啊?您是怎么知道的呢?

  司马南:早吗?崔永元比我知道得更早。

  四年前的一天,崔永元给我打了一个电话,要我帮个忙。他说,有两个很要好的圈里的朋友跟着重庆的一位大师习练辟谷去了,他们竟然相信辟谷能够治疗肝炎等各种慢性病,咬着牙连续多天不吃饭。当时说的那位大师,就是缙云山上的气功师傅李军。小崔很为朋友的生命安全担心。他仔细介绍了朋友的具体情况,我跟小崔讲了一些我所了解的辟谷的常识。后来,小崔说的朋友当中有人跟我也联系过,我尽力做了一些解释和劝慰,主要是强调要他们注意辟谷的安全性,以期避免引发不必要的生命之虞。

  记者:后来呢?

  司马南:后来我就把这个事情忘了。

  但是,去年与方舟子等搞科普的朋友一次聚会上,老徐提到樊馨蔓写的一本新书,这本书里的内容大都是樊姑娘个人网络日志汇编,里面有大量神乎其神的细节描写,这位李一道长在樊馨蔓姑娘的笔下,出神入化,无所不能,其所到之处,神迹频现,其救民于水火,济世于乱年……

  □李一道长推手当年推过胡万林

  记者:您怎么看樊馨蔓在书中这些描写呢?她在撒谎吗?

  司马南:一个文学女青年因为崇拜某人,下笔如有神,她令事实服从情绪,她令物理学定律服从神迹,这在“心理逻辑’上一点也不奇怪。

  你们见过樊馨蔓吗?

  这位杭州女子长得很有味道,可是有点邪门儿,大家多是因为她授命搞《感动中国》晚会当总导演而认识她,我认识她却是因为一位比李一道长更荒唐的骗子。十几年前,你们还小呢,未必了解那段历史,我揭露了一位叫胡万林的非法行医致死人命的骗子。当时,樊馨蔓在央视新闻评论部工作,奇怪的是,她全身心地支持胡万林的事业(今天在网上,可能还会搜到当年樊馨蔓鞍前马后追随胡万林、声援胡万林的文章),樊馨蔓真诚地认为胡万林是一个“神功大师”、“神人”,是“当代华佗”,是来拯救社会的。从心理需求这个角度看,今天的李一道长,在樊馨蔓心目中,很可能是当年胡万林大师的一个替代品。

  胡万林后来被判处有期徒刑十五年,至今仍在监狱里服刑。樊馨蔓当面表示过对我的蔑视。她认为胡万林无罪,是被司马南陷害入狱的。尽管如此,我不认为樊馨蔓有造假的动机,我也不相信樊姑娘有意撒谎。

  话说回来,樊馨蔓的工作单位决定了,她执笔来神话胡万林与李一道长这样的人,会起到了一般人起不到的独特作用。

  记者:司马老师知道吗,樊馨蔓是著名导演张纪中的妻子,难道张纪中这样的大导演也会如此不理智不清醒吗?

  司马南:聪明绝顶的马克思、恩格斯都要长着大胡子,但是,胡子浓密的人不一定都脑子清楚。再说,妻子的事情,丈夫都清楚啊?

  记者:有人说,司马南现在经常参加各种娱乐节目当评委,跟吴宗宪混在一起,已经没有了当年反伪科学的战斗力,看来是真的了?您在为张纪中开脱,是不是?

  司马南:你说什么就是什么吧,我不认为这是问题的关键,也没有解释的必要。

  □ 名人要谨防被利用,江湖社会防不胜防

  记者:那么多的像凤凰卫视的杨锦麟、王鲁湘、梁文道、梁冬,企业家马云、潘石屹等著名人物,还有李亚鹏王菲夫妻都去捧道场,有的人还是李一道长的弟子呢,据说精英名人弟子超过三万,您怎么看?李一道长水下憋气的,就是胎息,是在王鲁湘的节目中传播出来的,怎么看这样的事实?

  司马南:三万名人?中国有三万名人吗?

  你刚才点名的人,我几乎都认识,有的是多年的交情。实话说,名人啊,一不小心,就有可能被人家利用,名人谨防被利用,因为防不胜防。当然,名人也有不谨慎的,比如因为做节目需要,心,没管住嘴,说秃噜了,离谱了,经不起推敲,贻笑大方。或者没管好徒弟,徒弟脾气冲点儿,自己再嘴吧朗基的碎点儿,很容易出事儿啊。(笑)王鲁湘做的那个节目,我看了,一段视频是剪进来的,李一道长在水下坐着,小金鱼在周围游着,电视台的一个节目片段,上海两个樊馨蔓一样可爱的女公证员念公证书。鲁湘是读书人,博学而刻苦,做了不少好节目,但是在这类事情上,他未必懂得很多。偏巧我打眼一看,就知道门子在哪里,表演者李军,不入流的小魔术啊。公证员哪里会知道这种江湖秘密呢?魔术表演的真假叫公证员来公证,这不是滑稽吗?上海哪家电视台啊,还真有创意!

  □ 换了一个“马甲”的骗子,就不是骗子了?

  记者:现在有人为李一道长辩护,辩护者还是中国社会科学院的教授,您知道吗?您怎么看?

  司马南:真的?谁呀?叫什么名字?

  记者:昨天已经发给您了,您老没看啊。

  这个人是中国社科院戈国龙教授中国社会科学院世界宗教研究所研究员、中国社会科学院研究生院宗教学系教授,北京大学哲学博士,社科院宗教学博士后。

  司马南:在美国西太平洋大学没拿博士?(笑)头衔很吓人啊。他咋为李一道长辩护呢?能不能先告诉我这位国龙教授与李一道长有没有什么利益上的联系?

  记者:这位教授说,揭露李一涉及到他的研究领域,李一与他已经“结缘”了,李一道长为国龙教授的一本书叫《丹道十讲》在什么地方好像作了推荐。

  司马南:啊,可以理解啊。一是“领地意识”使然,道教研究是人家的地盘嘛,二是利益上有一致性,所以,列宁早有名言啊:“任何政党任何个人,离开了利益,就要出丑”。

  但是,国龙教授选择的这个课题不是太艰巨了吗?李一道长的“神迹”那么荒唐,怎么辩护啊?这使我想起了前几天横刀立马为唐骏先生振臂一呼做辩护的禹博士的表演。实话说,我为这位国龙博士捏了一把汗。

  记者:国龙教授认为,“打假”本身也要求“真”,如果“打假”本身也“造假”,这又需要更高一级的“打假”了!现在的媒体文风极其轻浮,一些未经核实的材料就当成事实加以陈述,充斥着大量的无知与偏见,不负责任地渲染一种情绪。当初对李一道长的吹捧如是,现在对李一道长的围剿亦如是。

  司马南:这话不错,我对此有同感。但是,他说的“打假造假”所指的是什么?

  记者:国龙教授很愤慨,他说“李一道长现在是宗教人士,我们要尊重宗教感情,对李一道长的攻击凡牵涉到宗教问题,必须慎之又慎,尤其不能对道教的教义作连带的批判。如果想要对道教教义作出批判,请先研究道教三年以上再说。

  司马南:不错,“李一道长现在是宗教人士”,可是,换了一个“马甲”的骗子,就不是骗子了?钻进宗教队伍的骗子就不是骗子了?大家想想看,要是一个骗子钻进公务员的队伍被发现,应该该怎么办啊?无疑问,清除出去啊。

  那么同理,如果一个骗子钻进某一宗教组织,一旦证据确凿应该怎么办呢?道理明摆着啊。

  “尊重宗教感情”这话没错,但是利用宗教诈骗钱财愚弄民众也不能就此获得豁免权啊。宗教人士不在宗教场所从事信仰活动,招摇到社会上来,表演杂耍假扮济公蒙事,这得有人管啊,没有人管那成啊。

  □ “先当骗子再当神仙”的骗子还是骗子

  记者:戈国龙教授文章很肯定李一道长,他说“李一道长是近年来在道医、养生领域弘扬道教的卓越的代表人物”,“他绝对不是没有真才实学的骗子”。

  司马南:原话如此吗 ?

  记者:原话如此。

  司马南:这位学者好可爱呀。郭德纲最近有点蔫,这位学者要火。(笑)大家看啊,“他绝对不是没有真才实学的骗子”,这话分明是在说“他是一个有真才实学的骗子”。

  我感兴趣他到底怎样为李一道长那些魔术表演做辩护。

  记者:国龙教授的观点是:为了要成就一番事业,“不得不适应社会而采取一些世俗的手法来包装自己,甚至留下一些世俗人物所具有的欲望的印记与自我局限。”

  司马南:那么绕弯子干嘛啊?什么“欲望印记”,什么“自我局限”,花里胡哨言辞的无非是说,李一骗人的那些表演是“社会逼的”,是“成就一番事业必须的”,“先当骗子再当神仙”是合理的。真是岂有此理?

  □ 李一的表演一点原创精神都没有

  记者:有一条与您有关:国龙教授分析认为:在质疑李一道长的声音中,主要的是一种“庸俗唯物主义者”——他们打着反伪科学的旗号,把他们不理解、不符合他们心目中所谓的科学标准的,一律疯狂反对,他们不需要严格的科学论证,不需要调查取证,不需要从事实出发,他们只要以他们的“科学常识”就可以一眼看出并断定李一的很多功能是“不可能”,是“造假”。这些人本身就是最不科学的。

  司马南:不能说这一条是针对我的吧,今天在你们采访我之前,我并没有就此发表过任何意见,但是,他的这种说法我是不能同意的。

  “庸俗唯物主义者”固然是荒谬的,但是,反对伪科学不是什么“庸俗的唯物主义”,而是“战斗的唯物主义”。

  科学确实是有标准的,但这个标准,绝不是像这位教授所想象的那样,反伪科学一帮人自己设立了“私家菜”一样的标准。在中国反对伪科学,仅仅是因为一些公然造假的人打着科学的旗号,愚弄民众,草菅人命,危害社会。

  反伪科学当然需要“严格的科学论证”,需要“调查取证”,需要“从事实出发”,但是,对多年从事反伪科学的人,比如本人来说,这位教授说得对极了:仅凭“科学常识”一眼“就可以看出并断定李一造假”。这种本事是在20多年时间里,与包括胡万林这样的骗子打交道过程当中,一点一点积累起来的。

  这事当然也怪李一道长自己——出来混江湖,“使的活”都是他人演剩下的,一点原创精神都没有,自取其辱嘛。李一拿着这个节目参加魔术大赛,要是我当评委,毫不犹豫×他下去,“请回缙云山好好修炼再出来示人吧”。

  张宏堡大师仙逝多少年了,你跟着人家搞哪门子的“电气功”啊?张宏堡都是跟别人学的,这个把戏转了多少道手了,社科院呆子教授居然都不知道!

  刚才你讲到,这位研究道教的教授领地意识很强,他自信地宣言,“请先研究三年道教后再发言”。那么,司马南是不是可以模而仿之,告诉这位教授:教授啊,您先跟骗子打交道十年之后,再来为李一道长辩护,好不好呢?

  你们笑什么?

  记者:这个言语风格才是司马南大师。

  司马南:别给我戴高帽,别忽悠我。

  □ 老中医绝食商业秀,我拒绝当“道具”

  记者:司马南老师,我么有一个创意,还没有来得及跟领导汇报,先征求您的意见:可不可以以您的名义把李一道长请到北京来,找一家水族馆做一个水下闭气的科学实验,看看李一道长在水下闭气到底多长时间?

  司马南:不愿意。

  记者:为什么?

  司马南:因为我知道他表演的小秘密啊,我也知道他在水下闭气的时间大体多长,我更知道“胎息”、“踵呼吸”的说法有多荒唐。

  更重要的是,你们未免太幼稚,虽然我对这事没有讲话,没有表态,但是,我一贯的立场,你们都清楚,气功师出身,江湖上演过杂耍的李一道长会不清楚吗?我请他,他会来吗?

  记者:也不能这么说吧。李一道长要是真的,他就会来。他要真来,会不会您反而不敢露面呢?当年,白岩松采访您,关于四川碧峰峡老中医绝食,邀您去现场,您就拒绝了,对吗?您得承认,这是您的短。

  司马南:老中医绝食,我是拒绝到现场的。那是因为,那个所谓的“科学实验”,是由表演方自编自导自演的,不具有公正性科学性。我去了,无非给人家的一个商业表演秀添彩,我有什么必要去当“道具”呢?我不认为在这件事情上我有什么短。

  □ 恳请道长当众于水下轻展胎息大法

  记者:司马老师,假如李一道长到京,假如李一道长真的接受,在第三方地点,在科学仪器监测下,在媒体监督下,表演水下闭气实验,您还会拒绝到现场吗?不管他来不来,你先就这个实验向他发出一个邀请,可不可以?

  司马南:必须要这样吗?

  记者:我们不能跟老师说“必须”两个字,但是,我们媒体有这个愿望,外地几家电视台特别有兴趣。再说,李一道长也有必要通过这个水下闭气实验以证视听啊。

  国龙教授认为,在水里生存两个多小时,不是完全在水中憋气胎息两个多小时,但是,这依然十分困难,“算上一项挑战极限的成就,必须有足够的定功才行”。

  司马南:这个教授啊,我真有点同情他了,他是书呆子啊,太嫩了,上了当,还替人辩解呢。

  好吧,就按你们说的:北京市民司马南,诚邀缙云山李一道长,乘世博惠风,秉济世宏愿,开愚民顿智,近十数日得便仙莅北京,□□水族馆将提供所需之足量淡水(海水尤其方便),恳请道长当众于水下轻展胎息大法。

  有鉴于此项仙家绝世之功俗家所知者甚少,料民间学界多以“水下闭气实验”相称,故而,届时会有国龙教授所蔑之“庸俗唯物主义”的一些科学仪器置身其间,并有在下司马氏中国魔术艺术家委员会若干同仁到场致贺。

  从凤凰卫视播出的节目中,业已得知,道长水下法力惊人,曾在上海电视台默于水下两小时复二十分,考虑到水族馆乃为营业场所,暑假期间学生甚众,拜托道长点到为止,水下演示以不超过三刻为宜。北京乃为祖国首都,人才济济,物力丰沛,法力演示所需之一切工具器械均由专门部门提供,无需道长亲自带来。

  ……

  这种口气,行吗?

  记者:老师您太有才了。谢了。

平凡人
平凡人 2010/08/19 23:09:07 回覆

身在中美之间(2010-08-18 13:36:53)

标签:杂谈分类:文化杂谈
往显得过于友善,因此也容易被人利用。这种对他人的信任不是由于美国人天生就比较善良,也不是由于像某些人说的他们有“信仰”,而是有符合博弈论的严厉反击为基础的:如果有谁辜负了这种信任,就会付出高昂的代价,从此很难再获得人们的信任。这个时候美国人又显得非常不厚道。 这才是一个社会能有诚信的原因。一个诚信的社会不是没有不诚信的人,但是不诚信的人会受到严厉的处罚。中国社会虽然自古以来也在讲诚信,但是往往只是停留在口头上。在现实中,不诚信的人很容易得到宽容,甚至让人羡慕。如果有人上当受骗,很多人会怪罪乃至嘲笑受骗的人太傻,而不是谴责骗子太可恶。很多人痛恨造假,不过是在遗憾自己没有获得靠造假发财的机会。 在这样的社会中,造假的泛滥几乎是不可避免的。比如现在大家关注的假文凭问题,有些学者将其原因归咎于中国现在太看重文凭,这种逻辑和将假货的泛滥归咎于大家太喜欢真货一样。其实发达国家更看重文凭,但是没有多少人敢用假文凭,因为一旦被发现要付出的代价太大,从此身败名裂且不说,还可能被追究刑事责任。中国则不然,不仅假文凭很容易买到,而且使用假文凭的人容易蒙混过关,即使暴露了也基本上不会受到处罚,还会有很多人替他辩护说:文凭不重要,能力更重要。 在诚信社会中做一个诚实的人,可以生活得很轻松很快活,也可以很成功。坏处是一旦习惯了这种生活,警戒能力会退化,缺乏戒备心,到了一个不那么诚信的社会,就会显得很傻很天真,经常要受骗挨宰,当
    2000年我由于路见不平开始所谓的“学术打假”,到现在恰好十年。在这期间接受了许多中美媒体的访谈,内容大同小异,无非都是:当时怎么会想到要揭露中国的学术造假?怎么发现了造假的?怎么核实的?有没有受到什么压力?中国的学术造假为什么这么泛滥?你认为应该怎么解决这个问题?……
往显得过于友善,因此也容易被人利用。这种对他人的信任不是由于美国人天生就比较善良,也不是由于像某些人说的他们有“信仰”,而是有符合博弈论的严厉反击为基础的:如果有谁辜负了这种信任,就会付出高昂的代价,从此很难再获得人们的信任。这个时候美国人又显得非常不厚道。 这才是一个社会能有诚信的原因。一个诚信的社会不是没有不诚信的人,但是不诚信的人会受到严厉的处罚。中国社会虽然自古以来也在讲诚信,但是往往只是停留在口头上。在现实中,不诚信的人很容易得到宽容,甚至让人羡慕。如果有人上当受骗,很多人会怪罪乃至嘲笑受骗的人太傻,而不是谴责骗子太可恶。很多人痛恨造假,不过是在遗憾自己没有获得靠造假发财的机会。 在这样的社会中,造假的泛滥几乎是不可避免的。比如现在大家关注的假文凭问题,有些学者将其原因归咎于中国现在太看重文凭,这种逻辑和将假货的泛滥归咎于大家太喜欢真货一样。其实发达国家更看重文凭,但是没有多少人敢用假文凭,因为一旦被发现要付出的代价太大,从此身败名裂且不说,还可能被追究刑事责任。中国则不然,不仅假文凭很容易买到,而且使用假文凭的人容易蒙混过关,即使暴露了也基本上不会受到处罚,还会有很多人替他辩护说:文凭不重要,能力更重要。 在诚信社会中做一个诚实的人,可以生活得很轻松很快活,也可以很成功。坏处是一旦习惯了这种生活,警戒能力会退化,缺乏戒备心,到了一个不那么诚信的社会,就会显得很傻很天真,经常要受骗挨宰,当

    不过中国的记者有时会对我这个人更感兴趣,要追问一下:你是不是在炒作?是不是为了出名?为什么这么极端这么不厚道呢?不能用心平气和的讨论方式吗?为什么非要把造假者一棍子打死呢?觉得自己的性格有什么缺陷吗?小时候有没有什么不愉快的经历?……

    提这些问题的记者,有的是抱着恶意,有泄露出来的采访策划书为证。有的则不过是当了传声筒,因为在网上这类质疑之声也不少。正如有人义务抓了骗子,围观的人们对骗子干了什么坏事未必都感兴趣,反而纷纷议论起抓骗子的人为何要多管闲事,是否抱着什么不良动机。
2000年我由于路见不平开始所谓的“学术打假”,到现在恰好十年。在这期间接受了许多中美媒体的访谈,内容大同小异,无非都是:当时怎么会想到要揭露中国的学术造假?怎么发现了造假的?怎么核实的?有没有受到什么压力?中国的学术造假为什么这么泛滥?你认为应该怎么解决这个问题?…… 不过中国的记者有时会对我这个人更感兴趣,要追问一下:你是不是在炒作?是不是为了出名?为什么这么极端这么不厚道呢?不能用心平气和的讨论方式吗?为什么非要把造假者一棍子打死呢?觉得自己的性格有什么缺陷吗?小时候有没有什么不愉快的经历?…… 提这些问题的记者,有的是抱着恶意,有泄露出来的采访策划书为证。有的则不过是当了传声筒,因为在网上这类质疑之声也不少。正如有人义务抓了骗子,围观的人们对骗子干了什么坏事未必都感兴趣,反而纷纷议论起抓骗子的人为何要多管闲事,是否抱着什么不良动机。 鲁迅曾说他“向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的”,其实许多中国人都是如此,这是在中国社会的生存之道。所以偶尔见到有人义务做了什么好事,就觉得有些不可思议,习惯于往坏的方面想。如果没有发现有什么猫腻,就成了多么了不起的传奇人物,虽然做的事情其实很平常。国内媒体曾经报过“西点军校学雷锋”的假新闻,却不知在美国人看来,雷锋的那些好人好事实在是不值一提,许多美国人做得更多更好。 初到美国生活的中国人往往觉得美国人很傻很天真,没有那么多小聪明。一般美国人对陌生人往

    鲁迅曾说他“向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的”,其实许多中国人都是如此,这是在中国社会的生存之道。所以偶尔见到有人义务做了什么好事,就觉得有些不可思议,习惯于往坏的方面想。如果没有发现有什么猫腻,就成了多么了不起的传奇人物,虽然做的事情其实很平常。国内媒体曾经报过“西点军校学雷锋”的假新闻,却不知在美国人看来,雷锋的那些好人好事实在是不值一提,许多美国人做得更多更好。

    初到美国生活的中国人往往觉得美国人很傻很天真,没有那么多小聪明。一般美国人对陌生人往往显得过于友善,因此也容易被人利用。这种对他人的信任不是由于美国人天生就比较善良,也不是由于像某些人说的他们有“信仰”,而是有符合博弈论的严厉反击为基础的:如果有谁辜负了这种信任,就会付出高昂的代价,从此很难再获得人们的信任。这个时候美国人又显得非常不厚道。

    这才是一个社会能有诚信的原因。一个诚信的社会不是没有不诚信的人,但是不诚信的人会受到严厉的处罚。中国社会虽然自古以来也在讲诚信,但是往往只是停留在口头上。在现实中,不诚信的人很容易得到宽容,甚至让人羡慕。如果有人上当受骗,很多人会怪罪乃至嘲笑受骗的人太傻,而不是谴责骗子太可恶。很多人痛恨造假,不过是在遗憾自己没有获得靠造假发财的机会。
了骗子“成功”的垫脚石。就像我这种人称“打假斗士”的,回到中国生活,也时不时地会上点小当,让亲友戏称“在美国学傻了”。 在现在的中国大都市,物质生活与美国的差距已很小。大到住房私家车,小到日常用品,都没有什么不同。美国电影、电视、音乐、报刊都能在网上看到。时髦的高科技产品(例如iphone,ipad)在美国上市后,在中国也能很快买到。连在美国用惯的洗漱用品、吃惯的小吃零食,在中国商场也能买到相同的品牌,而不必再从美国带来。但是精神生活的差距仍然很大。让一个留学归国人员怀念美国的,不再是富裕的物质生活,而是清洁的空气,以及建立在诚信基础上的单纯的人际关系。人说中国现在就是一个大工地,不知诚信体系的建设何时动工? 2010.7.27 (《SOHO小报》2010.7.)

    在这样的社会中,造假的泛滥几乎是不可避免的。比如现在大家关注的假文凭问题,有些学者将其原因归咎于中国现在太看重文凭,这种逻辑和将假货的泛滥归咎于大家太喜欢真货一样。其实发达国家更看重文凭,但是没有多少人敢用假文凭,因为一旦被发现要付出的代价太大,从此身败名裂且不说,还可能被追究刑事责任。中国则不然,不仅假文凭很容易买到,而且使用假文凭的人容易蒙混过关,即使暴露了也基本上不会受到处罚,还会有很多人替他辩护说:文凭不重要,能力更重要。

    在诚信社会中做一个诚实的人,可以生活得很轻松很快活,也可以很成功。坏处是一旦习惯了这种生活,警戒能力会退化,缺乏戒备心,到了一个不那么诚信的社会,就会显得很傻很天真,经常要受骗挨宰,当了骗子“成功”的垫脚石。就像我这种人称“打假斗士”的,回到中国生活,也时不时地会上点小当,让亲友戏称“在美国学傻了”。
往显得过于友善,因此也容易被人利用。这种对他人的信任不是由于美国人天生就比较善良,也不是由于像某些人说的他们有“信仰”,而是有符合博弈论的严厉反击为基础的:如果有谁辜负了这种信任,就会付出高昂的代价,从此很难再获得人们的信任。这个时候美国人又显得非常不厚道。 这才是一个社会能有诚信的原因。一个诚信的社会不是没有不诚信的人,但是不诚信的人会受到严厉的处罚。中国社会虽然自古以来也在讲诚信,但是往往只是停留在口头上。在现实中,不诚信的人很容易得到宽容,甚至让人羡慕。如果有人上当受骗,很多人会怪罪乃至嘲笑受骗的人太傻,而不是谴责骗子太可恶。很多人痛恨造假,不过是在遗憾自己没有获得靠造假发财的机会。 在这样的社会中,造假的泛滥几乎是不可避免的。比如现在大家关注的假文凭问题,有些学者将其原因归咎于中国现在太看重文凭,这种逻辑和将假货的泛滥归咎于大家太喜欢真货一样。其实发达国家更看重文凭,但是没有多少人敢用假文凭,因为一旦被发现要付出的代价太大,从此身败名裂且不说,还可能被追究刑事责任。中国则不然,不仅假文凭很容易买到,而且使用假文凭的人容易蒙混过关,即使暴露了也基本上不会受到处罚,还会有很多人替他辩护说:文凭不重要,能力更重要。 在诚信社会中做一个诚实的人,可以生活得很轻松很快活,也可以很成功。坏处是一旦习惯了这种生活,警戒能力会退化,缺乏戒备心,到了一个不那么诚信的社会,就会显得很傻很天真,经常要受骗挨宰,当

    在现在的中国大都市,物质生活与美国的差距已很小。大到住房私家车,小到日常用品,都没有什么不同。美国电影、电视、音乐、报刊都能在网上看到。时髦的高科技产品(例如iphone,ipad)在美国上市后,在中国也能很快买到。连在美国用惯的洗漱用品、吃惯的小吃零食,在中国商场也能买到相同的品牌,而不必再从美国带来。但是精神生活的差距仍然很大。让一个留学归国人员怀念美国的,不再是富裕的物质生活,而是清洁的空气,以及建立在诚信基础上的单纯的人际关系。人说中国现在就是一个大工地,不知诚信体系的建设何时动工?

2010.7.27
平凡人
平凡人 2010/08/19 23:01:29 回覆
又出了一个李“神仙”(2010-08-16 16:32:10)
标签:杂谈分类:学术打假
和司马南一起在深圳卫视22度观察做了一期关于李一“神仙”的辩论,为李一辩护的戈国龙研究员本来是对手,临阵退出,换了个自称刚辟谷5天的大胖子(也姓李,名振家)吹嘘他能断水断食13天、喝水断食57天,还不让我说话,让我大怒:“怎么找了个江湖骗子来做节目?”他说要起诉我,愿接受检验断水断食13天的奇迹。我等着。 李二神仙振家说
,辟谷后能把身体的毒素都排出去,很早以前吃过的药物都能排出来,比如经常吃阿司匹林的,能闻到阿司匹林的气味。有个嘉宾说阿司匹林好像无味。有个观众带了阿司匹林,让大家闻了闻,说是有点味。我现场没机会说的是:断食几天后发出的应是脂肪分解后产生的酮体的气味。(查药典,阿司匹林无气味) 李二神仙振家还说,有个人常年吃微波食品,辟谷和司马南一起在深圳卫视22度观察做了一期关于李一“神仙”的辩论,为李一辩护的戈国龙研究员本来是对手,临阵退出,换了个自称刚辟谷5天的大胖子(也姓李,名振家)吹嘘他能断水断食13天、喝水断食57天,还不让我说话,让我大怒:“怎么找了个江湖骗子来做节目?”他说要起诉我,愿接受检验断水断食13天的奇迹。我等着。

后排出了微波食品的焦味。我大笑,问他知不知道焦味是怎么来的?李二神仙说:“不知道我也能闻出来,放屁我闻得出来。”我说:“原来你能从屁里闻出微波食品的焦味,你的嗅觉结构一定很特别。”李二神仙振家说,辟谷后能把身体的毒素都排出去,很早以前吃过的药物都能排出来,比如经常吃阿司匹林的,能闻到阿司匹林的气味。有个嘉宾说阿司匹林好像无味。有个观众带了阿司匹林,让大家闻了闻,说是有点味。我现场没机会说的是:断食几天后发出的应是脂肪分解后产生的酮体的气味。(查药典,阿司匹林无气味)
,辟谷后能把身体的毒素都排出去,很早以前吃过的药物都能排出来,比如经常吃阿司匹林的,能闻到阿司匹林的气味。有个嘉宾说阿司匹林好像无味。有个观众带了阿司匹林,让大家闻了闻,说是有点味。我现场没机会说的是:断食几天后发出的应是脂肪分解后产生的酮体的气味。(查药典,阿司匹林无气味) 李二神仙振家还说,有个人常年吃微波食品,辟谷
后排出了微波食品的焦味。我大笑,问他知不知道焦味是怎么来的?李二神仙说:“不知道我也能闻出来,放屁我闻得出来。”我说:“原来你能从屁里闻出微波食品的焦味,你的嗅觉结构一定很特别。”
李二神仙振家还说,有个人常年吃微波食品,辟谷后排出了微波食品的焦味。我大笑,问他知不知道焦味是怎么来的?李二神仙说:“不知道我也能闻出来,放屁我闻得出来。”我说:“原来你能从屁里闻出微波食品的焦味,你的嗅觉结构一定很特别。”
平凡人
平凡人 2010/08/19 14:45:21 回覆

亮燈可以,放水能嗎?

繼國家電力公司公佈全國有5000萬個電錶在過去6個月是零讀數以後(可供2億人居住),開發商採取每天晚上7:30到10:30的“亮燈儀式”。後來,電力公司又說自己沒有這份統計(壓力啊!)

今天,全國房價最高的5個城市之一杭州市公佈有3萬套房子的水錶在過去6個月是零讀數。嘿嘿嘿。。。。。,不知道開發商準備以什麽方式應變呢?總不能破鎖進入炒房人的房子裏面放水吧?啊哈哈哈哈

平凡人

乐居独家曝光官方数据:杭州零水表户数过百30小区

新浪房产讯(朱玲烨/文)   继新浪乐居在全国范围内发起晒黑灯小区照片的倡议之后,房屋空置率的话题备受关注。8月11日,《今日早报》围绕空置率话题,曝出《杭州3万套房零水表》,报道一经发布,即刻挑动了网友敏感的神经。为了证实零水表在杭州住宅市场的蔓延程度,新浪乐居选择继续跟进“零水表事件”。

 

据报道,目前杭州五城区57万户安装水表的住宅中,包括住户、企事业单位等安装的水表,共有3万个“零水表”。这些“零水表”主要分布在20多个小区,并且度数超过6个月都是零度的有17742户(数据来源:杭州水业集团)。

  零水表的蔓延程度是否足以支撑房屋空置率高企的结论,各城区零水表小区的分布情况如何,零水表最集中的小区到底有哪些?为了解决这些疑问,杭州乐居多次致电杭州水业集团,收集到了更为详实的最新内部统计数据。

据统计,杭州零水表户数超过100的小区数量为30个。满足这样条件的小区超过一半分布于城西和城北区域。其中,城西有10个,占比超过三成。城北有8个,占比近三成。上泗、城南、三墩、下沙的数量不多,分别为4个、3个、3个、2个。

user

最新回應

立 冬
立 冬 2018/07/16

怪不得人哥幾年沒上來頭條呢.  {#icons_cat9}

WongHD
WongHD 2015/07/21

平凡兄,我沒有這個情況呀。

住家小男人(政见不同请勿拍砖)

long time no see {#icono0_45},你地可以打牌,吾准食糊 {#icons_boy4}

WongHD
WongHD 2015/06/17

係呀,真係甘,我會守多陣。 之前,我見到1788升到8蚊,所以無追入,後悔中... 你呢個post嘅兩條問題,我未遇過,所以答唔到你,希望有些網友能幫手解答。