無聊！躁動！失分寸！昂九！

聽說，早在劉曉波之前，另一個中國人已經搶先一步得到和平獎，而他所得的和平獎，來頭比諾貝爾大得多，命名者的輩分亦都比諾貝爾高得多。

這個獎就是「孔子和平獎」，得獎者是日前去醫院多過返屋企的國民黨榮譽主席連戰（其子連勝文中了一槍，不但可以乘機整容，更盛傳大有機會競逐下屆台灣總統；看來，馬英九要保住自己個位，起碼要中兩槍至得）。

據了解而分開的一位評判洩密，連戰的得獎原因是曾經代表台灣國民黨跟中共總書記胡錦濤握手，功在促成兩岸和平統一。另外一個原因就是他字「永平」，意為「永遠和平」，十分之切合孔子和平獎的精神。

不可靠消息透露，連永平是擊敗了七名勁敵而獲獎的。他們都叫阿平，正是「天下第一武指」袁和平、「《歡樂今宵》之父」蔡和平、「ＩＱ博士」則卷千平、「雜交水稻之父」袁隆平、「提琴俠醫」何志平、「覺非前高官」王永平及「金融海嘯幕後黑手」格林斯平。

可惜，連戰以獎金只得十萬人仔實在太奀和獎盃設計不夠精美為由，而婉拒到北京「錦濤胡同」領獎。但在主辦單位《環頭時報》的老總李吉林（盛傳為「谷歌殺手」李長春的表弟）力勸後，終於答允派落戶北京的遠房親戚連羹堯代為領獎，以免孔子和平獎會在諾貝爾和平獎舉行之前，就出現一張象徵中共不得人心的空凳。

至於頒獎嘉賓的陣容亦都十分之鼎盛，計有不學有術扮孔子扮到維肖維妙的周潤發，《黑社會之以和為貴》大導杜琪峰，以及香港「和」字頭社團龍頭大哥禾米多。

由於孔子和平獎空前成功，中南海決定再斬幾兩，推出「華佗醫學獎」、「徐福化學獎」及「莊周物理學獎」，一來可以即時把諾貝爾比下去，二來更可以令到世界各地的化外之民繼京奧之後，見識到中華五千年文化的博大與精深。

不過，我最想見到的，其實是「蘭陵笑笑生文學獎」。

搶下頒發和平獎「頭啖湯」的「孔子和平獎」，昨率先在北京舉行頒獎禮，然而，身為得獎者的國民黨榮譽主席連戰並沒有現身領獎。

籌備過程兒戲的孔子和平獎，評委會昨延續「騎呢」作風，由於連戰缺席，大會遂安排一名身份不明的六歲北京小女孩代為領獎，至於獎項附帶的十萬元人民幣獎金，就如磚頭一樣以絲帶紮起（老紀甚至懷疑，銀紙磚頭內實是以廢紙充銀紙），連同臨時製作的獎座及獎狀，令整個孔子和平獎充滿山寨味。

外間指中國文化部有份合辦和平獎，文化部官員昨公開否認，表示官方做事比較謹慎，似暗示孔子和平獎的設立過程過於倉卒。不過，文化部與孔子和平獎也非毫無關連，查發起孔子和平獎的民間組織、自稱是「國家文化部中國鄉土傳統藝術文化遺產保護部」，組織隸屬「中國鄉土藝術協會」之下，而協會正是在九四年時由文化部指導而成立。至於昨有份出席頒獎禮並同時是被提名者之一的詩人譙達摩，名銜之一，就是該文化遺產保護部副部長。

對於連戰未有出席領獎，評委會主席譚長流索性使出一招「霸王硬上弓」：「連戰先生以他的德高望重和他的學養，他不會拒絕和平，他能拒絕和平獎嗎？」他之後，又向挪威諾貝爾委員會問好，令這個本身並不搞笑的孔子和平獎真的成了一場鬧劇。至於這幾個搞手，就名副其實是外交部發言人姜瑜口中的「小丑」。查以新獎項對抗諾貝爾並非史上首次，一九三五年的諾貝爾和平獎，由德國記者兼作家奧西埃茨基（Carl von Ossietzky）獲得，當年他因叛國罪被囚禁，他獲獎的消息令希特拉極度不滿，希魔除不准他出國，更宣布另設「德國國家藝術與科學獎（German National Prize for Art and Science）」來取代諾貝爾獎，時空沒有交錯，但劉曉波在七十五年後的處境，卻是歷史的翻版。

在瑞典頒發今年諾貝爾和平獎予劉曉波前夕，大陸官方媒體突然宣布中國自設孔子和平獎，並迅速評選出首屆得主、國民黨榮譽主席連戰。消息公布之後，孔子和平獎昨天隨即舉行頒獎儀式，但連戰並沒有出席，其辦公室更對此次「獲獎」不予置評，結果在頒獎儀式上，由一名中國女孩代領獎項，整個過程，儼然如一齣鬧劇。

中國對於今屆諾貝爾和平獎頒給劉曉波反應非常強烈，除了外交部以強烈言辭譴責，又動員駐各地使領館游說各國不派代表出席頒獎儀式；這些舉動，都屬於「不尋常」的激烈反應，因為主權國是否派代表出席某個外交場合，完全是「內政事務」，北京向來反對大國干涉別國內政，現在如此公然地「游說」（必會軟硬兼施陳之以利害）影響主權國的決定，正是干預外國內政的典型例子，中國不避嫌地公然為之，其憤懣之情應已到了極限！中國的強烈反應，除了因劉曉波是異見人士、公然反對中共一黨專政之外，也因為劉曉波是被中國法院判刑入獄的「罪犯」，諾貝爾和平獎頒給一個服刑罪犯，等於否認中國司法部門判決，將中國「罪犯」捧為代表宣揚和平的使者，其對中國政府及司法部門形象的打擊非常嚴重。如果北京默認和平獎的決定，豈非等同和應外國否認中國司法判決的「權威」？

北京除了抨擊諾貝爾委員會製造混亂、在外交上積極還擊，中國的「民間團體」還想出了一個抗衡和平獎的方式—另起爐灶建立孔子和平獎；據孔子和平獎評獎委員會的聲明指出，該獎設立目的是為了「闡述中國人對和平的看法」，評委會主席譚長流並表示，評委會並非政府機構，但承認它們與文化部密切合作；但是，文化部官員否認與該民間組織合作設孔子和平獎，內地官員也表示沒有聽過這個組織的名稱。雖然中國官方否認與孔子和平獎有任何關係，但以另起爐灶方式建立有「中國特色」物事以抗衡西方話語權的舉動，在近幾年「中國崛起」、影響力愈來愈大的背景下，似乎動作日益頻繁，而且招數層出不窮。在和平獎之前，中國官方媒體中央電視台公開宣布要打造一個「中國CNN」式覆蓋全球的新聞電視網絡，傳達中國的訊息、令世界更了解中國。另一例子是對付羅馬教廷，中國的對策是自行設立愛國教會，由中國任命主教，建立中國特色的天主教會體系、擺脫教廷的影響。對香港人來說，中國另起爐灶的最深刻記憶，是九七主權回歸前中英因談判屢生阻滯，中方認定英國人在政制安排上搞小動作，於是放棄在談判桌上討價還價，改為另起爐灶，決定自設臨時立法會，斬斷港英留下的議會建制聯繫。

中國在七八年推行改革開放，放棄計劃經濟和僵化的社會體制，汲取外國尤其是西方國家的「先進經驗」作為改革開放楷模，這種突破性的大膽嘗試，當時有人形容為是另一場洋務運動，但很快中國領導人就為此而定調，說明中國走的是「有中國特色的社會主義道路」；有中國特色，自然不是盲目抄襲西方，而是按中國國情辦事。走有中國特色的道路，令大陸經濟在短短三十多年脫胎換骨，中國在今年更冒起成為全球第二大經濟體，令中國信心滿滿；經歷○八金融海嘯之後，西方國家的金融體制和財政體制漏洞百出、潰不成軍，令中國領導人信心更強，認為在國際經濟體系的改革過程中，中國也要保留另起爐灶的權利。孔子和平獎雖然變成鬧劇，但潛藏在中國領導人心中要學習西方的「先進」一套但堅決排拒不合國情的沉渣的想法，卻正在不斷擴散；這些沉渣，自然是指西方的自由、民主、人權等普世價值。中國對劉曉波獲獎的反應，再次暴露了這種反西方價值觀的心態，也是中國近年跟世界主流社會頻生磨擦的主因。