易經智庫 8

『易經』本是一本哲學的書，是教人趨吉避凶的大道理，自古至今有『理』及『數』二種；易理的，只講「居易俟命」，即是『盡人事以聽天命』的說法；易數的講『至誠之道，可以前知』；從物事未形的徵兆上，推算出以後的結果。

所以說易理的，也不能夠不研究到易數，易經上說的「物生而後有象，象而後有數」這是講理，是有形的，是順的。但是物事尚未表見以前，可從數上推出來一個象，再從象上推出來一個物，是從無形推出個有形來，雖是逆的，卻是除此沒有前知的辦法。

以易數比較易理，難得透澈些，漢朝講易數的人，專講數的有 焦延壽, 京房一班人，焦氏易林一書，每卦有六十四變，總四千九十六變，每變都有繇詞，占到那一卦的那一變， 就根據繇詞來斷吉凶禍福，京氏占候書，有世、應、飛、仗、六位、十甲、五星、四氣、六親、九族、福德、形殺、種種名目，後世占文王課的，就是出於京氏，不過只得到京氏學的一小小部分，究竟焦氏京氏面家的精義，漸漸失傳ｏ

然而三國時候，卻還有管〤諸葛亮一班人，後來到了宋朝，陳希夷 傳出龍圖之學，據說是痳衣道者傳授給希夷先生的，那時先天易說，從而發達起來，邵康節便做了一部皇極經世書，朱元晦的易學啟蒙，又大講其太極圖的道理，易數就此又昌明起來，

一到元朝，崇奉佛法，這種學問，沒人敢講，直到劉青田才傳了些出來，可是永樂篡了建文君的位，以後又禁止不許講，所以又失了真傳，五六百年來，推衍易數的人， 固然是不敢彰明講授, 較著名都係只替人占卦，專講易數的書，也就只有極高深微妙的說法，實際上怎麼推衍的法子，差不多完全刪了，雖然朱子全書裡面，還有古來的筮法，卻不是一般人的智慧可懂的（除了讀破萬卷書的黄sir！），而講文王課的書，在那占斷吉凶禍福的關頭，卻都是隱約其詞，不肯明說，所以這一種趨吉避凶的卜筮學問，除了口授以外，很難得有入門的門徑。（江湖中, 得傳此術, 皆要發毒誓 , 不得道破！）

這就是易經流傳的歷代過程！