西遊記
2014/05/08 10:16:06 網誌分類: 經濟
| 一齣《西遊記》電視劇的爭議，除了挑剔製作、化妝、特技、道具之外，可不可以將議論焦點回到《西遊記》本身？ 《西遊記》除了是一部小說，還是一冊對於中國宗教信仰、傳說風俗的記錄。中國小說四大名著之中，《紅樓夢》文采風流第一，但《西遊記》幽默機智，在中國文學作品中也極為罕見，而且有兒童的角度，中國傳統文化輕視女性與兒童，這兩部作品的作者，敢以一人的觀點，與幾千年的勢力抗衡，已經很了不起。 《西遊記》吸引兒童的地方，先是角色構思活潑諧趣，譬如龍王、土地公、太白金星、蜘蛛精、鐵扇公主、紅孩兒，形象突出，都是上佳的卡通創作素材；孫悟空與豬八戒這一對，一個天生調皮，愛作弄人，一個偷懶貪吃，愛打小報告；沙僧悶蛋，唐僧昏聵，師徒一行四人，像一齣處境喜劇，途中遇到的許多關劫，像五莊觀、蓮花洞、車遲國、火焰山、小雷音寺，劇情多變，細節豐富，角色各有性格，每一回都單獨成篇，改編西遊記，有用不完的素材。 但最精采之處是塑造了主角孫悟空。孫悟空勇敢自信、有情有義，但在此一儒家的理想人格之上，還富於幽默歡樂的色彩，沒有憂國憂民的包袱，率性純真，在「存天理滅人欲」的社會現實之中，這個角色像梵高的畫，斑斕耀眼，熱情澎湃。全書最過癮的部份公認是頭十回，即孫悟空的「前半生」：美猴王孕育在東勝神州，據花果山和水簾洞為王，與牛魔王結拜兄弟，然後大鬧天宮，在閻羅王面前勾改生死簿，向東海龍王借定海神針，又偷了王母娘娘的蟠桃和太上老君的仙丹，連玉皇大帝也拿他沒辦法，最後只能由如來佛祖出頭，把孫悟空壓在五指山下。 但凡讀到此，好奇的兒童必然會問：為甚麼玉皇大帝能與如來佛祖是朋友？為甚麼南海觀音與王母娘娘相處在同一個空間？玉帝和王母娘娘是中國道家傳統神話的人物，如來和觀音都來自佛經，《西遊記》中出現佛道兩界的人物，還加上二郎神、哪吒三太子、閻王、東海龍王，可不可以這樣說：中國文化在神仙的天界，能有一個多元而寬容的環境，容許多神共處，反而在現實的人間，由秦始皇統一中國之後，君權政治卻逐漸演化為獨裁，這到底是為甚麼？ 在五百多年前高壓統治、腐朽黑暗的明朝，《西遊記》的作者創造出一個奇幻世界，本身已經很超現實，書中的主角充滿激情，嚮往歡樂，他蔑視權貴的笑聲，爽朗痛快，至今依然迴盪在時空中，是許多熱愛自由的創作人的知音。 陶傑 |
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