第六章 除傲慢

第六章   除傲慢

司馬遷曾評論韓信，言其若學道謙讓，不自誇己之功勞，不恃己之才能，不將盛德顯露於外，則其對於漢家之功勳，可比周召太公之成就，也不會因其顯赫功勳惹來殺生之禍，由此歷史典故即可知傲氣之大患。傲慢對修道者之傷害遠甚於一般人，有些自詡為修道之人，心高氣傲，懂得幾句祖師文義，記些丹經子書，即拘泥於文字，執著於名相，高談闊論，目空四海，或仗著自己略有才學，而妄猜私議，自解經意，甚至謬執己見，不肯低頭，將錯就錯。

也有許多修道者看到別人外相拙劣，自己道貌岸然，就覺得別人沒有善根；看到別人大啖葷食，自己素齋，就覺得別人業障深重；看到別人犯戒，就覺得自己戒律清淨；看到別人嬉戲玩樂，自己在聽經聞法，就覺得很精進，別人在墮落，自己很有一副修行人的架式。凡此，其病即在於氣傲自足之關。故學道者，先要虛心下氣，自卑自小，不滿不盈，只見己短，不見己長，敏而好學，不恥下問，方能感動師父指點，良友勸勉，成為真正有志之士。傲慢者，其毒害不輸三毒貪嗔癡，因為貪嗔癡三毒雖毒，但透過修行終有淡薄休止之日，唯獨傲氣我慢一毒，生在人道時即輕慢其他人，生在鬼道時即輕慢其他鬼，生在畜道

時即輕慢其他畜，不論其居於何處，皆能處處生慢。

吾舉一實例為證，昔時釋迦牟尼佛之堂弟提婆達多，跟隨佛陀出家做比丘，在出家十二年中善心修行：讀經、誦經、問疑、受法、坐禪，因而受到僧俗二眾崇仰，但他心中的傲慢熾盛，自認與佛陀同為釋迦族，因此就要求取世尊而代之，被佛陀嚴拒後，即心生嫌恨，而接連犯下殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧等重業，而墮入無間地獄。故修道者知克服驕氣，力戒傲氣，低下身子，否則，傲慢滿胸，目中無人，妄想明道，難矣。