三、任使

三、任使
192.哀公问曰：“何为则民服①？” 孔
子对曰：“举直②错诸枉③，则民服；
 举枉错诸直，则民不服。”（卷九
　论语）
【白话】鲁哀公问孔子说：“如何才能使百姓
服从政府？”孔子回答说：“举用正直的人，
把他的职位安排在邪恶不正的人上面，或废除
邪恶不正之人，百姓对政府有信心，自然会服
从；若是举用邪恶不正的人，职位又放得比正
直的人高，百姓心中就不会服从。”
193.天下枢要①，在于尚书②，尚书之选，岂
可不重？而间者多从郎官③，超升此位，虽晓
习文法，长于应对，然察察小惠，类无大能。
宜简尝历州宰素有名者，虽进退舒迟，时有不
逮，然端心向公，奉职周密。（卷二十二　后
汉书二）
【白话】天下最重要的职位在于尚书，尚书的
选拔岂能不重视？然而现任尚书大多是从郎官
提升上来的，尽管他们通晓文法，善于应对，
但这只是小聪明，大多没有办大事的能力。
因此应当选拔那些做过州官且素有名声的人任
职，他们应对虽然迟缓，有时比不上别人，但
他们一心向着国家，忠于职守且办事周密。
194.以言取人，人饰其言；以行取人，人竭其
行。饰言无庸①，竭行有成。（卷八　周书）
【白话】根据一个人的言论来判断人品，人们
就会用技巧来修饰言语；如果是依行为来判断
人品，人们就会尽力充实内在的德行。巧饰言
语毫无用处，尽力完善德行必将会有成就。195.故明王之任人，谄谀不迩①乎左右，阿
党②不治乎本朝；任人之长，不强其短；任人
之工③，不强其拙。此任人之大略也。（卷
三十三　晏子）
【白话】贤明的君主任用人选时，谄媚阿谀的
人不放在身边，结党营私的人不得治理政事；
用人要发挥他的优点，不强求他的不足；任用
他的专长，不强求他的短处。这就是用人的基
本原则。
196.故选不可以不精，任之不可以不信，进不
可以不礼，退之不可以权辱。（卷四十八　典
语）
【白话】选拔大臣，不能不精确恰当；任命大
臣，不能不信任；进用为官，不能不以礼相
待；辞退官职，也不能使他们受到屈辱。
197.故知清而不知所以重其禄者，则欺而浊；
知重其禄，而不知所以少其吏者，则竭而不足；知少其吏，而不知所以尽其力者，则事繁
而职阙。