陆、明辨

2018/06/12 11:24:24 網誌分類: 《群書治要360》
12 Jun

陆、明辨 一、邪正 333.子曰:“君子和而不同,小人同而不 和。” (卷九 论 语) 【白话】孔子说:“君子与人相处,和平忍 让,而其见解卓越,与众不同;小人所见平 庸,与众相同,而其争利之心特别强,不能与 人和谐办事,只能扰乱他人而已。” 334. 子曰:“君子成人之美①,不成人之 恶。小人反是。”(卷九 论语) 【白话】孔子说:“君子成全别人的善举,不 促成别人的恶事。小人相反,见人做善事就嫉妒、做恶事便赞成,这是天理所不容的。” 335.君子掩人之过以长善,小人毁人之善以为 功。(卷四十八 体论) 【白话】君子遮掩别人的过错来长养自己的厚道 美德,小人则诋毁他人的善心善行来标榜自己。 336.子贡曰:“君子亦有恶 wù 乎?”子曰:“有 恶。恶称人恶 è 者, 恶居下流而讪上者, 恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。” (卷 九 论语) 【白话】子贡说:“君子也有憎恶吗?”孔子 说:“有憎恶。君子憎恶宣扬别人过失的人, 因为做人应该包容掩藏他人的过失,宣扬他人 的善行;憎恶居于下位而毁谤上位的人,因为 上级有过时应该规劝而非背后毁谤,若不听从 则可离开,若背后毁谤,则有失忠厚;憎恶有 勇却不遵守礼法的人,因为容易以下犯上;憎 恶果断而不通事理的人,因为那样往往容易败事,而又损人。” 337.君子心有所定,计有所守;智不务①多, 务行其所知;行不务多,务审其所由;安之若 性,行之如不及。小人则不然,心不在乎道义 之经,口不吐乎训诰 gào②之言,不择贤以托身, 不力行以自定,随转如流,不知所执。(卷 四十八 体论) 【白话】君子心中有坚定的使命和信念,每次 考虑、谋划都能坚守原则。道理、智慧不贪求 多,只要知道了就一定付诸实行;行动不求其 多,但行动前一定审思行动的理由。心安住在 美好的信念中,像天性一样自然不勉强;实行 时,则唯恐来不及而精进努力。小人则不是这 样,心思不在道义的原则上,嘴里说不出告诫 劝勉的话,不选择贤者亲近求教来寄托身心, 不努力落实道德来使自己心灵安定,而是随波 逐流,不知道自己该做些什么。

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51452
51452 2020/08/11
一想就硬華佗神丹

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