十年回顧,重温網誌文章 單身
十年回顧,重温網誌文章
單身
當主耶穌談及離婚的問題時（太19:3-9） ，門徒便問 主，既然婚姻是這樣令人煩腦，不如乾脆不結婚還好。主便說：「事情倒不能一概而論。有三種情況下，那人沒有進到婚姻的生活之中。第一種是先天的缺陷；另一種是後天的原因，令到不適合結婚；最後一種是為了信仰的原因，選擇了不去結婚。」（太19:11-12）
記得二十多年前夏令會晚堂散會後，因地點是屯門， 有弟兄居住相近，使約定我乘他的車回家。鄰座是一位姊妹，以往是同一團契，交談中知道她暫時過著單身的生活........。
回想起我年青時，心裡單純，只知專心追求認識主，沒有很著急、思想找婚姻對象的問題，直到有一位心儀的姊妹出現，才改變了想法，其後卻困難重重，經過多次失敗，反而對找婚姻對象的事情十分焦急。
在人生歷程中，有人結了婚，感到婚姻生活很痛,也有人未結婚，卻是很希望早日找到愛侶。以上所提及在車上與姊妹的交談，我分享了個人的看法和感受，能夠活在現今的光景，去享受每一種生活的片段，學曉過感恩的生活，便是好的。意思是：無論是結了婚，抑或是單身，只要從生活中，體會到每一種生活都有其樂趣，每一種經歷都有其意義，步步感受到主的同行，便已是一件好事。
多年來，都是這樣自我激勵， 我想，能夠接納自己，是生命中一件很重要的事情。接納自己才幹有限，接納過往不愉快的經歷，接納自己的現況和所有，生活才會快樂。（其實接納自己也是對神一種感恩的表現）一個人就算有多大出色，若然不能接納自己，他是不會快樂的。當然，這不是說接納了便不想進取；而是當你努力過，便要隨遇而安。心理學家做過研究，當人用盡努力和辦法之後，還是處於你個人能力沒法改變的現況，倒不如將事情拋諸腦後，不去想它，才是最佳對策。（註二）
香港婦女基督教協會，於2005年5至6月間，訪問了172名教會未結婚及無穩定感情生活的女性，結果有 接近八成的女教徒拒嫁非教徒。如果按這訪問來說，這八成的信徒，因環境沒有機會令她們認識結婚對象（可指教會生活） ，而她們也不想在外面與不信者建立較親密的朋友關係，以致暫時還未結婚，這便有類似主耶穌提到第三種情況，因信仰的原因，沒有選擇結婚。從另一角度來看，事業是男性生命中的一個重要部份，而婚姻也是女性一個很重要部份；但並不是說，没婚姻生活的女性，便沒有愉快的生活。以現今很多女性而言，曉得過獨立而自由的生活，反而活得精彩。因此，有婚姻生活，未必一定快樂；單身生活，亦未必一定寂寞。
如果按丘清泰博士的婚姻受苦論所說，婚姻生活要先受很多種痛苦，經雙方領略後，還要加上基督的愛，才能學曉相處之道。至於，其餘的兩成信徒，選擇和不信者交往，是將自己推在試探之中；當然，如果她的配偶後來信主，是神特別的恩典。可是若他一直不願意信主，而二人的感情發展到深厚的地步，到時是放棄主，或是放棄心愛的男朋友，抑或在兩者間糾纏，確實是個大難題。
在香港，離婚的事情，比起歐美還低，但也接近三份之一了。 （根據歐盟家庭政策中心研究顯示，每33秒就有一宗婚姻破裂）離婚，表示其中一方，或是雙方，再不願意繼續和對方一同生活下去。雖然離了婚，亦不表示離婚者以後不再婚，但可以相信的是當一個人離婚後，在感情上會產生很大的心理陰影，從心理輔導的角度，離了婚的人，不是已經解決了感情問題。離婚是一個人的情感，與配偶相處的信心與失落（過往負面的經歷，會「攜帶」到日後生活裡），他們要經過一段長時間的心理輔導，才能重建自我形象及面對人際關係的信心。（註三）因此，單身的選擇，卻是可避免進入一個未必是快樂的新生活之危機。（人往往是對未能得到的事情有所憧憬，可是得到了，才覺得不外如是。）
保羅在聖經中提供了一些意見，以他個人的領受，認為過單身生活好處多（林前7 : 1-40） 不過，如果那人有情慾需要，又沒有辦法去轉化，而這需要令到他會犯罪，倒不如去結婚；因為在婚姻制度下，才可享受夫婦的閨房之樂，超越婚姻之外的性關係，按聖經所說，便是罪了。有這等需要的，又無法控制自己的情慾，結婚還是好的。保羅也說，鑑於當時局勢艱難，過著獨身生活是較有彈性，有了妻子，便要討妻子喜悅，反而單身可以專心為主，趕緊作聖王，將全副心思放在主的事工上，一心一意討主喜悅。所以，如果你個人有這需要，又能在主內認識到適合對象，結婚 是好的。但若結婚的需要不大，又很想更專心事奉主，這樣，能 接近八成的女教徒拒嫁非教徒。如果按這訪問來說，這八成的信徒，因環境沒有機會令她們認識結婚對象（可指教會生活） ，而她們也不想在外面與不信者建立較親密的朋友關係，以致暫時還未結婚，這便有類似主耶穌提到第三種情況，因信仰的原因，沒有選擇結婚。從另一角度來看，事業是男性生命中的一個重要部份，而婚姻也是女性一個很重要部份；但並不是說，没婚姻生活的女性，便沒有愉快的生活。
以現今很多女性而言，曉得過獨立而自由的生活，反而活得精彩。因此，有婚姻生活，未必一定快樂；單身生活，亦未必一定寂寞。如果按丘清泰博士的婚姻受苦論所說，婚姻生活要先受很多種痛苦，經雙方領略後，還要加上基督的愛，才能學曉相處之道。至於，其餘的兩成信徒，選擇和不信者交往，是將自己推在試探之中；當然，如果她的配偶後來信主，是神特別的恩典。可是若他一直不願意信主，而二人的感情發展到深厚的地步，到時是放棄主，或是放棄心愛的男朋友，抑或在兩者間糾纏，確實是個大難題。
經已進入「婚姻城」的人，不要後悔過著約束的生活，既然做了過河卒子，便要拼命向前，努力學習與自己配偶相處之道，建立一個有見證而溫馨的家庭生活。因為婚姻生活，是一個極佳的生命訓練場，也是永遠不會畢業的學科。還未結婚的，不要過份羨慕別人有配偶的家庭生活，反而坦然留意身週情況，有否神的預備，若然暫時沒有，也應用信心和忍耐去等候。
不時多去認識過單身生活的好處和適應方法，隨時作好兩手準備，一旦神的安排不是原先所期望的，就不至過於徬徨。
