一葉知秋......阿!
大家可以看到,這是什麽跡象?中國的大城市房子是拿來炒的,不是拿來住的.
金融海嘯,中央投入4万億人民幣拉動内需,銀行放貸達到12万億,這些錢去哪裏了呢?其實大部分就進入股市和樓市.大家只看到樓价每天在漲,爭先恐後的投入進去炒.
加上如郎咸平說的,民營企業越做越困難,越做越虧,而且政府又沒有政策性的良性扶持,大家就乾脆不做了,把錢都拿去炒股炒樓.
例如,國進民退的山西案例,要在未來2年關閉4000個民企擁有的煤礦公司.這些煤炭老闆除了挖煤以外,就只懂得有錢就買房子增值,所以常常出現山西煤炭老闆在京城一買就是數十套高價樓房和商鋪的局面.
可事實上,全球都在金融海嘯的威力中掙扎著,唯獨中國的形勢一片大好,你相信嗎?中國的GDP增長來自于70%出口貿易,歐美沒錢買了,中國就投錢做建設,例如:大西北的鐵路建設,這類建設是要在未來10-20年才會產生經濟效益的.鐵路建好了又怎樣呢?誰去投資呢?長三角珠三角都焦頭爛額,還有錢去大西北麽?何況這類建設,民企得不到好處,國企最不需要貸款的反而得到這4万億的蛋糕,然後,國企就拿這個錢炒股炒樓.
現在政府發現資產泡沫了,迪拜的警鐘敲響了,政府就加準備金,2套房40%的首付等等措施,力度大又害怕打沉房地產,力度小,全民就繼續炒,炒到爆破的一天.
所以,我一直強調,歐美不好的話,別相信什麽中國經濟走出寒冬.
平凡人
业主示威潘石屹围堵SOHO办公楼 SOHO中国陷沉默
SOHO尚都和朝外SOHO的“业主维权风波”，还远未结束。连续几日，20多名业主外面套着写有标语的白色T恤，高喊“潘石屹，大骗子”，在SOHO中国的新项目嘉盛中心及其朝外SOHO的办公室门口，对潘石屹进行“示威”。
北京整个商业行情的低迷，让业主们的招商雪上加霜。潘石屹自称“非常成功”的物业在这次艰难的养商期面前，如何安渡危机？
业主围堵SOHO办公楼
1月10日，离潘石屹近期收购的嘉盛中心正式开盘还有一周。
下午2点多，时代周报记者推门进入嘉盛中心大厅，看见有人来的业主们马上齐声高喊：“潘石屹，大骗子！”
大厅里聚集了近30名SOHO尚都和朝外SOHO的业主。每个人都在冬装外又套上了一件白色T恤。前写“我买了潘石屹的房”，然后一个大大的“惨”字儿；后面写着“投资潘石屹的房要当心”。
当日下午，只要有人经过或是走进嘉盛中心，在场的业主又会把口号再齐声重复一遍，然后向人群散发：“购买SOHO的商铺要当心”的传单，劝告他人不要购买潘石屹的房子。
1月11日下午，业主代表们又来到SOHO中国在朝外SOHO A座11楼的办公室。由于被数名保安人墙挡在门外，业主们就蹲坐在电梯旁的楼道里。一边喊口号，一边要求见潘石屹。
“我们并没有要求潘石屹给补偿之类的。我们只是希望他能够站出来，兑现当时卖房时的承诺，改变SOHO尚都目前惨淡的局面。”一位姓闫的业主告诉时代周报记者。
按照业主维权小组提供给时代周报记者的对业主们调查后形成的材料，在SOHO尚都和朝外SOHO出售的时候，买房的小业主们从销售人员口中获得的信息包括：SOHO尚都中有40%的物业由SOHO中国自持，并引入大型国际品牌入驻；月租金在30-35美元/平方米，年回报率会有12%以上；开发商会统一招商、统一管理、统一规划经营。
如今3年已过，这些销售时被许下的“承诺”却从未兑现过。而当初交易时业主同开发商签署的也是北京市购房合同的统一版本，“开发商自持物业达到40%等条款”，并没有出现在购房合同中。
业主们称，“SOHO尚都里没有一个商铺是由开发商自持的；目前尚都租金每天只有3-3.5元/平方米(月租即为90元/平方米)，朝外SOHO最低租金甚至只有1.5元/平方米，甚至有许多商铺买入两三年从未租出去过；而开发商的招商、管理和规划，也从未“统一”过。
60多岁的山西业主赵志英在2006年初，在SOHO尚都售楼人员的一再劝说下，本来打算一次性付款买三套商铺的赵志英，改为首付50%，按揭贷款购买了6套商铺。“谁知6间铺子收房后一直租不出去，银行按揭每月要还十几万元，还要支付物业费和供暖费。”由于年回报率是负数，赵志英决定将商铺出让，却一直无人问津。“我只有将老家的房子还有亲戚的房子抵押贷款，来还这边的按揭。”
业主们表示，事态一天不发生转变，他们就会坚持这样做下去。
SOHO中国集体陷入沉默
与建外SOHO物业门事件的反应大相径庭，面对SOHO尚都和朝外SOHO近数百名业主的“叫板”，SOHO中国集体陷入了沉默。
无论是1月10日、1月12日在嘉盛中心，还是1月11日在SOHO中国办公楼门口，除了SOHO中国物业保安把守门口、两名片区警察维持治安之外，SOHO中国没有一位人士露脸。
在业主们认为因潘石屹未能兑现承诺而导致经营惨淡的同时，北京整个商业行情的低迷，更让业主们的招商雪上加霜。
在接受时代周报记者采访时，SOHO中国副总裁许洋曾经说，北京的商铺供应量肯定是过剩的，尤其2008年金融危机之后，不少北京的大商场到现在还在亏钱，SOHO尚都作为较新的项目，培养期肯定会更长一些。
中国不动产研究中心提供给时代周报记者的《2010年商业地产新趋势报告》显示， 2009年，商业地产的表现却不尽理想，商业地产发展停滞，开发、招商、经营面临巨大的困境，供大于求的现象没有任何改善。
据悉，为了赶奥运商机，从2006年开始，北京的商业项目集中上马，2008年，北京原预计新增商业物业面积约600万平方米，但全年包括西单大悦城、华贸购物中心、银泰购物中心、三里屯Village等在内，真正入市的新开商业面积不足300万平方米；而大钟寺国际广场、万贸购物中心、首地大峡谷等已落成的商业项目则集体推迟了开业时间，且开业时间变得遥遥无期。
2009年4月，北京朝阳门11万平方米的悠唐和崇文门13万平方米国瑞城艰难开业。但商场里大部分的面积还挂着“即将开业”的围挡。华贸购物中心、银泰中心……这些已经投入运营的商业中心，无一例外人气偏低。如何以及能否渡过这段艰难的养商期，无论是对SOHO尚都和朝外SOHO的业主，还是声称“统一招商、统一出租、统一管理”的开发商SOHO中国而言，都是必须面对的巨大考验。（来源：时代周报）
,你地可以打牌,吾准食糊
新浪财经讯 北京时间1月15日下午消息，据国外媒体报道，沃尔沃董事长芬-约翰森(Finn Johnsson)将离任，该公司董事路易斯-施韦策(Louis Schweitzer)将接任董事长一职，直到下一次股东大会召开。
约翰森表示，他需要为其他工作空出一些时间。他说：“我本可以到下次股东大会再离任，但既然现在已经有人可以接替我，董事会其他成员和我认为没有必要再等下去了。”
施韦策从2001年开始担任沃尔沃董事，他具有领导大型跨国公司的经验。他曾担任雷诺总裁兼董事长，现在还是制药公司阿斯利康(AstraZeneca)董事长和法国巴黎银行董事。
施韦策说：“沃尔沃是我工作多年的公司，接任公司董事长对我来说是非常荣幸和具有挑战的事情。作为沃尔沃董事会成员，我感谢芬-约翰森担任沃尔沃董事长期间的辛勤工作。”(明霞)
混合动力及电动车的技术不卖,我"小九"你啊!!!
不是说20亿美金是白菜价格买猪肉吗?!
小啦........
下周看怎么解画啦............
平凡人
福特与吉利就沃尔沃出售接近达成协议新浪财经讯 北京时间1月15日中午消息，据国外媒体报道，浙江吉利控股集团发言人蒂姆-伯特(Tim Burt)日前表示，有关吉利收购沃尔沃轿车的最后细节正在解决中，与福特汽车就保护沃尔沃商业秘密事宜接近达成协议。
伯特称，几乎所有未解决的问题已经得以解决，吉利将可以从福特购买沃尔沃现有技术的所有权包括新的安全系统“City Safety”以及大部分正在开发的技术，这些技术对于沃尔沃继续实施其现有商业计划而言是所必需的。
但两位知情人士称，福特将保留一些与安全装置和环保发动机相关的技术解决方案。也就是说，吉利将不能购买沃尔沃最新的、由沃尔沃与大瀑布公司共同开发的混合动力及电动车技术。
福特汽车首席财务官刘易斯-布兹(Lewis Booth)说：“我们必须确保被出售的资产有一个好的未来，具有独立的技术研发能力。”但他拒绝透露与吉利的技术分享方案细节。
另据消息人士称，吉利和福特可能最早于下个月就沃尔沃出售交易签署协议。(兴亚)
中国限制媒体报道谷歌事件
《多维新闻》谷歌考虑退出中国事件引起巨大反响，中国官方严格限制媒体进行深度报道。
此前，谷歌声称，不再愿意与中国政府合作继续对谷歌中国的搜索内容进行审查，可能将不得不关闭Google.cn站点和在中国的办公室。
有报道称，中共中宣部14日下午下令各平面媒体不得对谷歌退出中国事件进行深度报道，中国国务院新闻办则发出通知，要求各新闻网站，删除中国网民向谷歌中国总部献花的图片和文章。
新浪、搜狐、网易等各大门户网站至今都没有推出谷歌事件专题，相关报道也非常少。14日发表了3篇谷歌事件评论的《南方都市报》，15日也不再有评论文章出现。媒体的上述表现似乎印证了官方的限制措施。
《南方都市报》14日评论称，如果一家同等地位的制造业或者商业企业从中国全部撤出,我们大概会反思发展环境。而谷歌中国关闭，是否会同等地引发关于网络发展环境的思绪？
世界是平的，管理可能导致“世界不是平的”，这就是为什么我们仍然未能形成关于互联网的完整认识，信息的障碍不仅是语言，哪怕中文网站也可能无法访问的原因。
文章指出，近年来，Facebook、Twitter、Youtube等&
ldquo;国际社区”我们几乎都无法直接访问。怎样接驳互联网，融入网络时代，“与国际接轨”，真的是一个问题。
另外，中国其他搜索引擎百度、搜狗、腾讯搜搜以及网易有道，均拒绝对此消息做出任何评论，但上述公司均召开紧急会议，布置渠道和销售策略，以备抢占谷歌留下的市场空白。
2006年1月，谷歌推出中国搜索引擎Google.cn，根据中国法规对其搜索结果实施过滤。谷歌当时声称其目的是在遵守中国法规的同时，为中国的发展“做出有意义的积极贡献”。
(关山 编辑)
《多维新闻》Google于12日发表评估中国商业运营的文章引起一些美共和党议员共鸣，他们于14日向3家IT业巨头发出效仿谷歌（Google Inc.)做法的呼吁，希望进行对中国业务的全面评估。
华尔街日报15日报道，被美共和党议员敦促的3家IT巨头分别为思科系统（Cisco Systems Inc.）、微软（Microsoft Co.）及雅虎公司（Yahoo! Inc.）；美议员呼吁它们应尽快对各自在华业务进行类似Google作法的评估。
美弗吉尼亚州共和党议员法兰克•沃尔夫（Frank Wolf）14日在国会举行的新闻发布会上表示，他将敦促其他在中国受到侦察、知识产权遭到公然侵犯的工商企业，并与谷歌一同说出事实及采取行动；美国众议院议长南希•佩洛西（Nancy Pelosi）则在周三（13日）发表声明称，她希望其他公司效仿谷歌的行动；此外，这些议员还表示，希望谷歌此举能够促使国会领导人组织进行一项立法投票，以便通过立法阻止美国科技公司与海外专制政府进行合作。
有报道称，中共中宣部14日下午下令各平面媒体不得对谷歌退出中国事件进行深度报道，中国国务院新闻办则发出通知，要求各新闻网站，删除中国网民向谷歌中国总部献花的图片和文章。
S.COM-- 2010-01-14 20:38:39.179 --多维新闻网
道德沙尘暴与国民性问题
易中天
老愚：您如何评价当下中国的道德状况？
易中天：我哪有这资格？评价没有，感觉有一点。
老愚：什么感觉？
易中天：成问题，没办法，不甘心。贪官前腐后继，企业坑蒙拐骗，高校抄袭成风，球场弄虚作假。从官方到民间，哪个领域，哪个行业，完全干干净净，一点事没有？
老愚：是否可以用“无道德”来概括？
易中天：言重了！不可能“无道德”，道德永远存在。就连黑社会，也讲“道德”，比如“收人钱财，替人消灾”。他收了你五十万，肯定得拎一颗人头回来。这是他们的“职业道德”，当然要打引号。又比如“哥们义气”，也是。不讲这个，在黑社会也混不下去。说到底，黑社会不是“不讲道德”，是“不讲王法”。
道德沙尘暴与国民性问题 ──答《精品阅读》编辑部 老愚：您如何评价当下中国的道德状况？ 易中天：我哪有这资格？评价没有，感觉有一点。 老愚：什么感觉？ 易中天：成问题，没办法，不甘心。贪官前腐后继，企业坑蒙拐骗，高校抄袭成风，球场弄虚作假。从官方到民间，哪个领域，哪个行业，完全干干净净，一点事没有？ 老愚：是否可以用“无道德”来概括？ 易中天：言重了！不可能“无道德”，道德永远存在。就连黑社会，也讲“道德”，比如“收人钱财，替人消灾”。他收了你五十万，肯定得拎一颗人头回来。这是他们的“职业道德”，当然要打引号。又比如“哥们义气”，也是。不讲这个，在黑社会也混不下去。说到底，黑社会不是“不讲道德”，是“不讲王法”。 老愚：那您怎样描述？ 易中天：沙尘暴。我认为当下中国的道德状况，可称为“沙尘暴频发”，就是老有骇人听闻的“缺德事”发生。比如三鹿奶粉，比如杭州飙车案、邓玉娇案等等。但我们不能说，全中国都变成“道德沙漠”了。我们也不能说，那么多的善举善行，比如志愿者，比如地震捐款，都是“沙漠绿洲”吧？ 老愚：为什么公众会有“沙漠化”的感觉呢？ 易中天：因为“道德沙尘暴”太凶了！动不动，就出人命。更让人忧虑的，是止不住。比如酒后驾车，成都那边刚判了个孙伟铭，南京这边又出了个张明宝，连撞九人，五死四伤。公众就会想，这样下去，怎么得了啊！ 老愚：政府应该有所作为吧？ 易中天：不，政府最好不作为。在道德问题上，政府不要管，不该管，不能管，也管不了。政府管道德，对公民和政府都会造成伤害。 老愚：这话怎么讲？ 易中天：政府管道德，无非担任两个角色，一是倡导者，二是仲裁者。当仲裁者，对公民不利。因为政府手中有公权力呀，权力还很大。这就很容易把道德裁判变成“法外施刑”，把有道德污点的人变成“过街老鼠”。当倡导者，则对政府不利。因为这会对政府官员的道德水平，提出极高的要求。他们甚至必须是全民的道德楷模，否则就不好意思当倡导者。结果是什么呢？是一旦出现贪腐，则政府威望尽失。我们知道，世界上还没有
老愚：那您怎样描述？
易中天：沙尘暴。我认为当下中国的道德状况，可称为“沙尘暴频发”，就是老有骇人听闻的“缺德事”发生。比如三鹿奶粉，比如杭州飙车案、邓玉娇案等等。但我们不能说，全中国都变成“道德沙漠”了。我们也不能说，那么多的善举善行，比如志愿者，比如地震捐款，都是“沙漠绿洲”吧？
老愚：为什么公众会有“沙漠化”的感觉呢？
易中天：因为“道德沙尘暴”太凶了！动不动，就出人命。更让人忧虑的，是止不住。比如酒后驾车，成都那边刚判了个孙伟铭，南京这边又出了个张明宝，连撞九人，五死四伤。公众就会想，这样下去，怎么得了啊！
老愚：政府应该有所作为吧？
易中天：不，政府最好不作为。在道德问题上，政府不要管，不该管，不能管，也管不了。政府管道德，对公民和政府都会造成伤害。
道德沙尘暴与国民性问题 ──答《精品阅读》编辑部 老愚：您如何评价当下中国的道德状况？ 易中天：我哪有这资格？评价没有，感觉有一点。 老愚：什么感觉？ 易中天：成问题，没办法，不甘心。贪官前腐后继，企业坑蒙拐骗，高校抄袭成风，球场弄虚作假。从官方到民间，哪个领域，哪个行业，完全干干净净，一点事没有？ 老愚：是否可以用“无道德”来概括？ 易中天：言重了！不可能“无道德”，道德永远存在。就连黑社会，也讲“道德”，比如“收人钱财，替人消灾”。他收了你五十万，肯定得拎一颗人头回来。这是他们的“职业道德”，当然要打引号。又比如“哥们义气”，也是。不讲这个，在黑社会也混不下去。说到底，黑社会不是“不讲道德”，是“不讲王法”。 老愚：那您怎样描述？ 易中天：沙尘暴。我认为当下中国的道德状况，可称为“沙尘暴频发”，就是老有骇人听闻的“缺德事”发生。比如三鹿奶粉，比如杭州飙车案、邓玉娇案等等。但我们不能说，全中国都变成“道德沙漠”了。我们也不能说，那么多的善举善行，比如志愿者，比如地震捐款，都是“沙漠绿洲”吧？ 老愚：为什么公众会有“沙漠化”的感觉呢？ 易中天：因为“道德沙尘暴”太凶了！动不动，就出人命。更让人忧虑的，是止不住。比如酒后驾车，成都那边刚判了个孙伟铭，南京这边又出了个张明宝，连撞九人，五死四伤。公众就会想，这样下去，怎么得了啊！ 老愚：政府应该有所作为吧？ 易中天：不，政府最好不作为。在道德问题上，政府不要管，不该管，不能管，也管不了。政府管道德，对公民和政府都会造成伤害。 老愚：这话怎么讲？ 易中天：政府管道德，无非担任两个角色，一是倡导者，二是仲裁者。当仲裁者，对公民不利。因为政府手中有公权力呀，权力还很大。这就很容易把道德裁判变成“法外施刑”，把有道德污点的人变成“过街老鼠”。当倡导者，则对政府不利。因为这会对政府官员的道德水平，提出极高的要求。他们甚至必须是全民的道德楷模，否则就不好意思当倡导者。结果是什么呢？是一旦出现贪腐，则政府威望尽失。我们知道，世界上还没有
老愚：这话怎么讲？
哪个国家哪个政府，可以做到绝无贪腐。再说了，你也不可能只倡导不仲裁吧？ 老愚：政府不该“以德治国”吗？ 易中天：历代王朝以德治国的结果是什么？ 满朝伪君子，遍地真小人。王朝末年，更是如此。事实证明，用官方倡导、灌输、裁判的方式，解决不了问题。 老愚：用宗教行不行？ 易中天：学术界确实有一部分人提出来，说要有信仰，甚至主张建立国教。比方说，将儒学变为儒教，再把儒教定为国教，认为这可以解决道德问题。因为在西方社会，道德的使命很大程度上是由宗教来完成的。可惜这同样行不通。第一，中华民族是没有宗教感的，不然早创造出来了。三千年都没有，这会儿你造一个出来，不客气的说，弄不好就是邪教。其次，儒学在本质上是反宗教的。儒学的主张，是“以人为本”，不是“以神为本”；是“人本主义”，不是“神本主义”，怎么可能变成宗教？第三，一个现代的、民主的、法治的国家，是不能建立国教的。美国宪法的第一修正案，就明确规定不得建立国教。中华人民共和国宪法，也规定公民有信仰的自由。这就包括有信教和不信教的自由，也包括如果信教，信哪个教的自由。把儒学定为国教，是违宪的。 老愚：这么说，真的没办法了？ 易中天：办法是有的，只不过说来话长，还得从长计议。 老愚：还是不甘心？ 易中天：当然！我们有三千年的文明史啊！我们是道德感极强的“礼仪之邦”啊！这会儿居然刮起“道德沙尘暴”来，谁甘心啊！所以，我们的态度，是担忧而不绝望。绝望，这个民族就完了。但要从根本上解决问题，还得改造国民性。 老愚：有人说，只有人类共同的弱点，没什么中国人特有的“国民劣根性”。所谓“国民劣根性”，是殖民主义者的臆造。你怎么看？ 易中天：这个问题，要看怎么讲。作为学术问题，自然可以讨论。比方说，世界各民族，是不是都只有人类共性，没有民族个性？如果有，就不能说只有人类共同弱点了。再比方说，什么叫“劣根性”？是不是与生俱来、不可更改的？如果是，那就谁都没有。所有的缺点和毛病，都是后天的，也都是可以改变的嘛！所以，问题并不在于叫不叫“国民劣根性”，而在于是否承认我 易中天：政府管道德，无非担任两个角色，一是倡导者，二是仲裁者。当仲裁者，对公民不利。因为政府手中有公权力呀，权力还很大。这就很容易把道德裁判变成“法外施刑”，把有道德污点的人变成“过街老鼠”。当倡导者，则对政府不利。因为这会对政府官员的道德水平，提出极高的要求。他们甚至必须是全民的道德楷模，否则就不好意思当倡导者。结果是什么呢？是一旦出现贪腐，则政府威望尽失。我们知道，世界上还没有哪个国家哪个政府，可以做到绝无贪腐。再说了，你也不可能只倡导不仲裁吧？
老愚：政府不该“以德治国”吗？
们的国民性有问题。 老愚：您认为有问题吗？ 易中天：当然！没问题，就不会出问题了。冰冻三尺，非一日之寒。今天的“道德沙尘暴”，恰恰源于积重难返的“国民性问题”。比方说，中国人有个毛病，就是一事当前，不问是非，只问亲疏。自己的哥们，错了也是对的。规矩啦，原则啦，法律啦，都可以不讲，直接走后门。总之，只要是“自己人”，什么都好商量。所以，中国没有“公德”，也没有“私德”，只有“二人之德”。也就是说，只有在熟人之间，才讲道德。其他地方，就不讲。这样一种道德，显然是靠不住的，甚至不是道德。如果利益的诱惑足够大，为朋友两肋插刀，就很可能变成“把刀插在朋友肋上”。比方说，传销。这难道不是国民性问题？ 老愚：但是有人认为不能谈这个。中国人要站起来，必须破除这个消灭民族自信心的魔咒，你怎么看？ 易中天：真正的自信心，是可以被摧毁的吗？如果可以，那他并不自信。如果自信，那就不能摧毁。要让一个人没有自信，只能在他还没有建立起自信心的时候，比如小孩子。可是，有着三千年文明史的民族，还是小孩子吗？ 刊于2010年1月1日《精品阅读》第一期
易中天：历代王朝以德治国的结果是什么？满朝伪君子，遍地真小人。王朝末年，更是如此。事实证明，用官方倡导、灌输、裁判的方式，解决不了问题。
哪个国家哪个政府，可以做到绝无贪腐。再说了，你也不可能只倡导不仲裁吧？ 老愚：政府不该“以德治国”吗？ 易中天：历代王朝以德治国的结果是什么？ 满朝伪君子，遍地真小人。王朝末年，更是如此。事实证明，用官方倡导、灌输、裁判的方式，解决不了问题。 老愚：用宗教行不行？ 易中天：学术界确实有一部分人提出来，说要有信仰，甚至主张建立国教。比方说，将儒学变为儒教，再把儒教定为国教，认为这可以解决道德问题。因为在西方社会，道德的使命很大程度上是由宗教来完成的。可惜这同样行不通。第一，中华民族是没有宗教感的，不然早创造出来了。三千年都没有，这会儿你造一个出来，不客气的说，弄不好就是邪教。其次，儒学在本质上是反宗教的。儒学的主张，是“以人为本”，不是“以神为本”；是“人本主义”，不是“神本主义”，怎么可能变成宗教？第三，一个现代的、民主的、法治的国家，是不能建立国教的。美国宪法的第一修正案，就明确规定不得建立国教。中华人民共和国宪法，也规定公民有信仰的自由。这就包括有信教和不信教的自由，也包括如果信教，信哪个教的自由。把儒学定为国教，是违宪的。 老愚：这么说，真的没办法了？ 易中天：办法是有的，只不过说来话长，还得从长计议。 老愚：还是不甘心？ 易中天：当然！我们有三千年的文明史啊！我们是道德感极强的“礼仪之邦”啊！这会儿居然刮起“道德沙尘暴”来，谁甘心啊！所以，我们的态度，是担忧而不绝望。绝望，这个民族就完了。但要从根本上解决问题，还得改造国民性。 老愚：有人说，只有人类共同的弱点，没什么中国人特有的“国民劣根性”。所谓“国民劣根性”，是殖民主义者的臆造。你怎么看？ 易中天：这个问题，要看怎么讲。作为学术问题，自然可以讨论。比方说，世界各民族，是不是都只有人类共性，没有民族个性？如果有，就不能说只有人类共同弱点了。再比方说，什么叫“劣根性”？是不是与生俱来、不可更改的？如果是，那就谁都没有。所有的缺点和毛病，都是后天的，也都是可以改变的嘛！所以，问题并不在于叫不叫“国民劣根性”，而在于是否承认我 老愚：用宗教行不行？
易中天：学术界确实有一部分人提出来，说要有信仰，甚至主张建立国教。比方说，将儒学变为儒教，再把儒教定为国教，认为这可以解决道德问题。因为在西方社会，道德的使命很大程度上是由宗教来完成的。可惜这同样行不通。第一，中华民族是没有宗教感的，不然早创造出来了。三千年都没有，这会儿你造一个出来，不客气的说，弄不好就是邪教。其次，儒学在本质上是反宗教的。儒学的主张，是“以人为本”，不是“以神为本”；是“人本主义”，不是“神本主义”，怎么可能变成宗教？第三，一个现代的、民主的、法治的国家，是不能建立国教的。美国宪法的第一修正案，就明确规定不得建立国教。中华人民共和国宪法，也规定公民有信仰的自由。这就包括有信教和不信教的自由，也包括如果信教，信哪个教的自由。把儒学定为国教，是违宪的。
们的国民性有问题。 老愚：您认为有问题吗？ 易中天：当然！没问题，就不会出问题了。冰冻三尺，非一日之寒。今天的“道德沙尘暴”，恰恰源于积重难返的“国民性问题”。比方说，中国人有个毛病，就是一事当前，不问是非，只问亲疏。自己的哥们，错了也是对的。规矩啦，原则啦，法律啦，都可以不讲，直接走后门。总之，只要是“自己人”，什么都好商量。所以，中国没有“公德”，也没有“私德”，只有“二人之德”。也就是说，只有在熟人之间，才讲道德。其他地方，就不讲。这样一种道德，显然是靠不住的，甚至不是道德。如果利益的诱惑足够大，为朋友两肋插刀，就很可能变成“把刀插在朋友肋上”。比方说，传销。这难道不是国民性问题？ 老愚：但是有人认为不能谈这个。中国人要站起来，必须破除这个消灭民族自信心的魔咒，你怎么看？ 易中天：真正的自信心，是可以被摧毁的吗？如果可以，那他并不自信。如果自信，那就不能摧毁。要让一个人没有自信，只能在他还没有建立起自信心的时候，比如小孩子。可是，有着三千年文明史的民族，还是小孩子吗？ 刊于2010年1月1日《精品阅读》第一期
老愚：这么说，真的没办法了？
们的国民性有问题。 老愚：您认为有问题吗？ 易中天：当然！没问题，就不会出问题了。冰冻三尺，非一日之寒。今天的“道德沙尘暴”，恰恰源于积重难返的“国民性问题”。比方说，中国人有个毛病，就是一事当前，不问是非，只问亲疏。自己的哥们，错了也是对的。规矩啦，原则啦，法律啦，都可以不讲，直接走后门。总之，只要是“自己人”，什么都好商量。所以，中国没有“公德”，也没有“私德”，只有“二人之德”。也就是说，只有在熟人之间，才讲道德。其他地方，就不讲。这样一种道德，显然是靠不住的，甚至不是道德。如果利益的诱惑足够大，为朋友两肋插刀，就很可能变成“把刀插在朋友肋上”。比方说，传销。这难道不是国民性问题？ 老愚：但是有人认为不能谈这个。中国人要站起来，必须破除这个消灭民族自信心的魔咒，你怎么看？ 易中天：真正的自信心，是可以被摧毁的吗？如果可以，那他并不自信。如果自信，那就不能摧毁。要让一个人没有自信，只能在他还没有建立起自信心的时候，比如小孩子。可是，有着三千年文明史的民族，还是小孩子吗？ 刊于2010年1月1日《精品阅读》第一期 易中天：办法是有的，只不过说来话长，还得从长计议。
老愚：还是不甘心？
们的国民性有问题。 老愚：您认为有问题吗？ 易中天：当然！没问题，就不会出问题了。冰冻三尺，非一日之寒。今天的“道德沙尘暴”，恰恰源于积重难返的“国民性问题”。比方说，中国人有个毛病，就是一事当前，不问是非，只问亲疏。自己的哥们，错了也是对的。规矩啦，原则啦，法律啦，都可以不讲，直接走后门。总之，只要是“自己人”，什么都好商量。所以，中国没有“公德”，也没有“私德”，只有“二人之德”。也就是说，只有在熟人之间，才讲道德。其他地方，就不讲。这样一种道德，显然是靠不住的，甚至不是道德。如果利益的诱惑足够大，为朋友两肋插刀，就很可能变成“把刀插在朋友肋上”。比方说，传销。这难道不是国民性问题？ 老愚：但是有人认为不能谈这个。中国人要站起来，必须破除这个消灭民族自信心的魔咒，你怎么看？ 易中天：真正的自信心，是可以被摧毁的吗？如果可以，那他并不自信。如果自信，那就不能摧毁。要让一个人没有自信，只能在他还没有建立起自信心的时候，比如小孩子。可是，有着三千年文明史的民族，还是小孩子吗？ 刊于2010年1月1日《精品阅读》第一期
易中天：当然！我们有三千年的文明史啊！我们是道德感极强的“礼仪之邦”啊！这会儿居然刮起“道德沙尘暴”来，谁甘心啊！所以，我们的态度，是担忧而不绝望。绝望，这个民族就完了。但要从根本上解决问题，还得改造国民性。
们的国民性有问题。 老愚：您认为有问题吗？ 易中天：当然！没问题，就不会出问题了。冰冻三尺，非一日之寒。今天的“道德沙尘暴”，恰恰源于积重难返的“国民性问题”。比方说，中国人有个毛病，就是一事当前，不问是非，只问亲疏。自己的哥们，错了也是对的。规矩啦，原则啦，法律啦，都可以不讲，直接走后门。总之，只要是“自己人”，什么都好商量。所以，中国没有“公德”，也没有“私德”，只有“二人之德”。也就是说，只有在熟人之间，才讲道德。其他地方，就不讲。这样一种道德，显然是靠不住的，甚至不是道德。如果利益的诱惑足够大，为朋友两肋插刀，就很可能变成“把刀插在朋友肋上”。比方说，传销。这难道不是国民性问题？ 老愚：但是有人认为不能谈这个。中国人要站起来，必须破除这个消灭民族自信心的魔咒，你怎么看？ 易中天：真正的自信心，是可以被摧毁的吗？如果可以，那他并不自信。如果自信，那就不能摧毁。要让一个人没有自信，只能在他还没有建立起自信心的时候，比如小孩子。可是，有着三千年文明史的民族，还是小孩子吗？ 刊于2010年1月1日《精品阅读》第一期 老愚：有人说，只有人类共同的弱点，没什么中国人特有的“国民劣根性”。所谓“国民劣根性”，是殖民主义者的臆造。你怎么看？
易中天：这个问题，要看怎么讲。作为学术问题，自然可以讨论。比方说，世界各民族，是不是都只有人类共性，没有民族个性？如果有，就不能说只有人类共同弱点了。再比方说，什么叫“劣根性”？是不是与生俱来、不可更改的？如果是，那就谁都没有。所有的缺点和毛病，都是后天的，也都是可以改变的嘛！所以，问题并不在于叫不叫“国民劣根性”，而在于是否承认我们的国民性有问题。
老愚：您认为有问题吗？
易中天：当然！没问题，就不会出问题了。冰冻三尺，非一日之寒。今天的“道德沙尘暴”，恰恰源于积重难返的“国民性问题”。比方说，中国人有个毛病，就是一事当前，不问是非，只问亲疏。自己的哥们，错了也是对的。规矩啦，原则啦，法律啦，都可以不讲，直接走后门。总之，只要是“自己人”，什么都好商量。所以，中国没有“公德”，也没有“私德”，只有“二人之德”。也就是说，只有在熟人之间，才讲道德。其他地方，就不讲。这样一种道德，显然是靠不住的，甚至不是道德。如果利益的诱惑足够大，为朋友两肋插刀，就很可能变成“把刀插在朋友肋上”。比方说，传销。这难道不是国民性问题？
老愚：但是有人认为不能谈这个。中国人要站起来，必须破除这个消灭民族自信心的魔咒，你怎么看？
易中天：真正的自信心，是可以被摧毁的吗？如果可以，那他并不自信。如果自信，那就不能摧毁。要让一个人没有自信，只能在他还没有建立起自信心的时候，比如小孩子。可是，有着三千年文明史的民族，还是小孩子吗？
弱肉弱食
去打工，然后伺机推下建筑工地，或在矿井下杀死，以骗取老板的赔偿金。 这是典型的谋财害命，是故意杀人外加敲诈勒索。犯下这滔天大罪的，据说是个别贫困而愚昧的山民。他们住在连手机信号都没有的大山深处，年人均收入只有800元，自己也是弱势群体，却做出如此伤天害理的事情来。 我不死心，
──致《楚天都市报》
去打工，然后伺机推下建筑工地，或在矿井下杀死，以骗取老板的赔偿金。 这是典型的谋财害命，是故意杀人外加敲诈勒索。犯下这滔天大罪的，据说是个别贫困而愚昧的山民。他们住在连手机信号都没有的大山深处，年人均收入只有800元，自己也是弱势群体，却做出如此伤天害理的事情来。 我不死心，
终于读到了《楚天都市报》记者蔡青、特约记者肖庆军发自四川凉山长篇报道的全文。还是昨天我在《岁末的雪，或者血》附记中提到的那个案子──四川省雷波县一些村民，将那些骗来或买来，被他们称为“娃子”的智障者，在“圈养”和“训练”之后，带到全国各地去打工，然后伺机推下建筑工地，或在矿井下杀死，以骗取老板的赔偿金。
去打工，然后伺机推下建筑工地，或在矿井下杀死，以骗取老板的赔偿金。 这是典型的谋财害命，是故意杀人外加敲诈勒索。犯下这滔天大罪的，据说是个别贫困而愚昧的山民。他们住在连手机信号都没有的大山深处，年人均收入只有800元，自己也是弱势群体，却做出如此伤天害理的事情来。 我不死心，
这是典型的谋财害命，是故意杀人外加敲诈勒索。犯下这滔天大罪的，据说是个别贫困而愚昧的山民。他们住在连手机信号都没有的大山深处，年人均收入只有800去打工，然后伺机推下建筑工地，或在矿井下杀死，以骗取老板的赔偿金。 这是典型的谋财害命，是故意杀人外加敲诈勒索。犯下这滔天大罪的，据说是个别贫困而愚昧的山民。他们住在连手机信号都没有的大山深处，年人均收入只有800元，自己也是弱势群体，却做出如此伤天害理的事情来。 我不死心，元，自己也是弱势群体，却做出如此伤天害理的事情来。
我不死心，打电话问蔡青：真不是黑社会干的？
弱肉弱食 ──致《楚天都市报》 终于读到了《楚天都市报》记者蔡青、特约记者肖庆军发自四川凉山长篇报道的全文。还是昨天我在《岁末的雪，或者血》附记中提到的那个案子──四川省雷波县一些村民，将那些骗来或买来，被他们称为“娃子”的智障者，在“圈养”和“训练”之后，带到全国各地
蔡青说：真不是，就是当地村民。
打电话问蔡青：真不是黑社会干的？ 蔡青说：真不是，就是当地村民。 这又让我能说什么呢？ 呜呼！ 昔闻弱肉强食，今闻弱肉弱食。 如此人相竞食，来年我被谁食？ 这又让我能说什么呢？
呜呼！
弱肉弱食 ──致《楚天都市报》 终于读到了《楚天都市报》记者蔡青、特约记者肖庆军发自四川凉山长篇报道的全文。还是昨天我在《岁末的雪，或者血》附记中提到的那个案子──四川省雷波县一些村民，将那些骗来或买来，被他们称为“娃子”的智障者，在“圈养”和“训练”之后，带到全国各地
昔闻弱肉强食，今闻弱肉弱食。
打电话问蔡青：真不是黑社会干的？ 蔡青说：真不是，就是当地村民。 这又让我能说什么呢？ 呜呼！ 昔闻弱肉强食，今闻弱肉弱食。 如此人相竞食，来年我被谁食？ 如此人相竞食，来年我被谁食？
因为4万亿元的问题，中国国民经济研究所所长樊纲再次盯上了经济学家郎咸平———日前，有成都媒体爆出樊纲痛斥郎咸平：“他连最基本的事实都不知道！我不想评论这件事！”
熟悉他俩的人都知道，这已经不是第一次交锋。从去年以来，两位经济学家已经因为诸多现象同台或者隔空“叫阵”，乃是一对“老冤家”。此次樊纲如此“赤裸裸”，实属少见。
多次交锋观点各异
樊纲，生于1953年9月，经济学博士，中国经济体制改革研究基金会秘书长，国民经济研究所所长，北京大学、中国社会科学院研究生院经济学教授，中国经济研究中心兼职教授。近年来的主要研究领域为宏观经济学。
郎咸平，1956年出生，祖籍山东。美国宾夕法尼亚大学沃顿商学院博士；现任香港中文大学讲座教授；曾任纽约大学和芝加哥大学教授；主要致力于公司监管、项目融资、直接投资、企业重组、兼并与收购、破产等方面的研究。
自从金融危机以来，两位专家均活跃于中国市场，对经济领域作出自己的判断———
说到通胀，樊纲和郎咸平恰分属不同阵营：樊纲属于乐观派，他认为，从当前看，各国经济至少都已处于企稳态势，但不等于就要恢复快速增长，经济零增长和微幅增长都有可能，未来两年内经济处于低位徘徊是可以预期的；可是郎咸平却非常忧虑，他认为通货膨胀会越来越严重。
说到经济复苏问题，两人观点相左：“仅用一年时间，各国经济就已企稳，避免了比1929年那次人类历史上最大金融危机更为严重的大萧条的发生，可以称得上是人类的一次进步。”樊纲乐观预计。但是郎咸平偏偏认为，现在的复苏是虚假繁荣，实质上实体经济尤其是制造业持续萎靡，企业家信心不足。
至于这次引发“痛斥事件”的4万亿元，更是两人互为对立的态度。作为京城四少之一，樊纲赞成“铁公基”，并坦言“一定有后遗症，而且有的可能存在很大问题，但是，经济学不承认有十全十美的方案和免费的午餐。”可是，在这个问题上，郎咸平再一次站到了樊纲的对立面上。“你们看到的增长，都是钢筋、水泥推起来的，根本就不是企业的实际增长。……我们在今年所看到的楼市疯涨、股市疯涨背后的原因，是因为我们的经济体系生病了。”他甚至在暨南大学演讲时直率地说：“政府出台了4万亿元投资计划……政府的目的很明确，就是拯救经济，但方向不对。”
正是这一说法，惹得樊纲“火药味十足”地说：“现在有一些经济学家，动不动就批中国经济哪里哪里生病了，其实他是不懂宏观经济学。”尽管没有提到具体人名，但谁都知道樊纲说的是谁。
汪丁丁帮腔“倒”郎咸平
其实北京大学国家发展研究院教授汪丁丁的这篇针对郎咸平的博客，恰好比樊纲“痛斥郎咸平”事件早两天。
汪丁丁在其1月10日的博客中明确写道：“郎咸平对中国社会经济的批评，原本与我们的复杂自由主义立场的批评类同，我们不能赞同的，是郎咸平提出的改革方案。他的一系列‘救世良方’之更严重的弊端，完全植根于他对政府的盲目信任，更可惜的是，他从不意识到这一盲目性。……郎咸平政策建议的基本思路，我们坚决反对。坚决反对，是因为，凡是在中国大陆长期生活并深感计划体制之弊端的中国人，大致都对中央集权有所警惕。而郎咸平政策建议的基本思路，客观上恰好是强化或倾向于强化集权的。我关注‘郎咸平现象’，因为正是这一现象，表明了中国大众心理深层躁动着的激进情绪。”羊城晚报记者 李晓莉
李晓莉
在我家附近有两个新的大型商场，一个是BLACKSTONE投资的，本来说好12月底开张，现在影子都没有，也没有某某大商户入驻的消息。
另外一家，招租了大半年，既没有开张，楼上的写字楼也没有几笺灯亮。
每天看见这萧条的情景，真的使人寒心。
今日天氣真的好, 暖暖的,宜走動,
fr芷來跟您 say
我知很多地方近幾年開發的商城（批發的）幾乎是‘空’的，包括虎門、廣州、常熟、湖州、無錫等，不是說買了回來就ok，虧了也就虧了，而是要每天請人去開店，不開就罚錢，再不開就回收，結果是開的話繼續虧錢（請伙計同管理費工商費等等）不開的話買鋪的一百幾廿萬血本無歸。
每经记者 杨羚强 发自上海
1月8日，上海市规划和国土资源管理局宣布，拟会同相关区政府收回并督促开工东方海外上海外高桥(15.52,0.09,0.58%)俱乐部有限公司天平地块等八幅闲置土地。
上述八幅闲置土地被收回的导火索是易居中国去年底发布的2009年土地报告。根据上述报告，上海有330宗土地“批而未用”，这些闲置土地的所属公司包括多家知名地产企业。在公布的上海闲置地块的所属公司详细清单上，上百家地产企业上榜，其中包括李嘉诚旗下的长江实业、和记黄埔、瑞安房地产、东方海外置业(上海)有限公司。
“在检查团来到时打几个洞，等检查团走了再继续晒地皮。”说起一些开发商“变相囤地”的现象，上海易居房地产研究院综合研究部部长杨红旭如此形容。
和记黄埔与长江实业2000年至2008年的年报显示，上述两家公司在上海的项目，虽然最长只有三年的“计划期”，但大部分时间项目都处于开工阶段。
易居中国方面一再强调所谓的“330宗闲置土地”属于“被误读”，因上述地块中的大部分是因为动迁和规划等方面问题，超过2年没有开工或没能上市销售，并非真正意义上的闲置不开发。
但《每日经济新闻》调查发现，开发商的“囤地”方式，远比人们想象中隐蔽得多。他们利用合理的规则，延长开发时间，进而获取更为丰厚的利润。事实上，此前被曝光闲置的房地产开发项目，大多都会在法定时间内开工，但销售和竣工时间则往往无限期延后。
在诸多善于使用“拖字诀”的开发商中，李嘉诚旗下的和记黄埔和长江实业无疑有一定代表性。《每日经济新闻》查阅该两家企业自2000年至2008年的年报发现，他们最近8年在上海所取得的地块中，最快开发建设完成的项目——上海古北翠玉豪庭所花费的时间至少是7年。
开发进度的缓慢，令和黄旗下的项目快速增加。方方地产咨询机构去年年中曾发布报告称，按照和黄过去几年的平均销售额，现有的土地储备至少可以卖20年。
表面现象
大部分项目土地闲置未超两年
《每日经济新闻》统计了长江实业与和记黄埔2000~2008年年报中所披露的上海项目，发现多个项目从地块取得到上市销售的时间长达6年以上。但其中处于“空地阶段”(即工程进度为“计划中”)的时间最长不超过3年，很多项目从土地获得到完全完工，所使用的时间超过6年。
早在1999年4月26日国土资源部第6次部长办公会议通过的《闲置土地处置办法》中就已经规定，土地闲置时间超过两年，将被有关部门收回。
开发商对上述规定显然心知肚明。因而上述地块大部分的空地时间不超过两年。但开工后进度并没有明确规定，这就给了开发商灵活控制的空间。
根据2001年的年报，长江实业与和记黄埔在长宁区的古北项目当时的工程进度是“计划中”，当时计划是2004年6月完工。而在此后的两年年报中，古北项目一直处于“计划中”，竣工时间也一再推迟，从原定的2004年，推迟至2005年，乃至2008年。上海市规划和土地资源管理局网站显示，直到2005年才有上述长宁区古北项目获得规划建设许可证的记录。
不仅是上述古北项目，长江实业与和记黄埔旗下的其他项目，也被年报公布为长时间“计划中”，例如2005年2月，长江实业与和记黄埔合伙购得的马桥地块，也经历了2年多的“计划中”阶段，直到2007年才开始进入施工期，竣工时间因此由2005年年报公布的2007年推迟至一期项目2009年竣工，二期项目2011年竣工。但截至目前，马桥项目仍未竣工，显然年报披露的竣工时间还将继续顺延。
最近一块刚刚结束“计划中”状态的普陀真如副中心A3-A6地块，虽然早在2006年12月就已由长江实业与和记黄埔共同拍下，但项目的施工铭牌显示，项目的桩基及围护栏在去年2月份才开始动工。两公司2007年和2008年年报披露，上述项目在整整两年中一直处于“计划中”状态。《每日经济新闻》记者今年1月12日曾造访上述工地现场，发现整个项目仍然在“打基础”。而按照施工铭牌，桩基及围护栏应该在去年11月份就已经完成。
由于进展缓慢，长江实业2008年年报宣布，上述于2006年就已经取得的地块，完成时间至少将在2016年。李泽钜在去年4月的项目开工仪式上说，全部完工要到2018年前。这也将成为目前为止长江实业与和记黄埔在上海完成时间最久的项目。
记者曾在昨日(1月13日)向和记黄埔地产上海分公司公关部门提问，为何旗下项目不断延后开发时间？是否有“囤地”之嫌疑？截至昨日发稿，该公司公关部门给予的回复是：“所问问题已上交香港总部，但尚未收到回复。”
操作手法
“拖”到土地增值、区域成熟
在上海地产圈内，和记黄埔与长江实业一直以开发速度缓慢而著称。
佑威房地产研究中心副主任陆骑麟说，无论是在古北，还是在马桥，李嘉诚旗下的项目都是最后一个开工、销售的。其时，周边区域大多已完全开发，整个区域都由当初的一片荒凉转变成人丁兴旺的成熟居住区，楼盘的房价也已经能卖出高价。
“别的公司都已盖完楼后，李嘉诚便可以不费一兵一卒完成整个地块的价值提升。而他们所盖的项目即使品质一般，也依然可以以高价出售。”上海地产业内一位不愿意透露姓名的人士评论李嘉诚的“拖字诀”，颇有“四两拨千斤”的能力，并表示香港开发商大多是内地“囤地”的“鼻祖”，借“囤地”赚钱的方法，最早就是来自于海外房地产企业。
上述极为缓慢的开发、建造模式给和记黄埔、长江实业带来的高额利润显而易见。易居克而瑞的数据显示，2005年~2009年的5年时间，马桥地区别墅的成交均价，由8034元/平方米，直线上涨至29684元/平方米。
李嘉诚旗下位于马桥地区的御涛苑，预期销售单价在8万~12万元/平方米之间，总价超过2000万元/栋，并被预言可能会热卖。房地产行业机构粗略估计，御涛园项目将给李嘉诚带来40亿元的销售额。而在2005年，李嘉诚只花了2.6亿元的收购金及5894万元的土地出让金就获得了该项目地块。
和马桥项目情况相似，李嘉诚位于古北的项目，也在区域整体开发成熟后，达到了较高的销售价格。熟悉古北地区楼盘的房地产业内人士介绍说，率先在古北地区开发项目的一些房地产商，当初项目的销售价格不到2万元/平方米，大部分住宅的售价不到1.8万元/平方米。而李嘉诚古北御翠豪庭开盘的成交均价达到了36000多元/平方米。
至于普陀真如副中心A3-A6地块，虽尚处于基桩阶段，但地块价值已增值超过30亿元。
业内人士说，除了土地增值带来的收益外，拖延竣工和销售时间的好处，不仅在于整个区域的城市建设已经高度成熟，房子更容易卖出好价钱。更重要的是当其他楼盘都已售磬时，开发商就能掌握整个区域的新房定价权，某种意义上形成“垄断”。
业内分析
开发商或利用规则“变相囤地”
今年1月6日，第一太平戴维斯上海公司董事长刘德扬在该公司新闻发布会上说，海外“囤地”现象是非常普遍的。为此，香港以及新加坡等城市的市政管理部门，通常要求开发商一次性付清土地出让金，并对具体项目规定开、竣工时间。内地目前也有相关的法律法规及政策，只要严格执行，“囤地”现象势必会大量减少。
但事实上，内地开发商的“变相囤地”，更像是“上有政策下有对策”的游戏。很多开发商会利用政策空子以更隐蔽的办法“变相囤地”。
钱生辉投资咨询公司总经理钱生辉曾表示，上海目前未开发的项目，大部分都是被动闲置。是因为政府部门的规划调整，或者地块上房屋迟迟未能完成动迁才搁置。否则，按照国家和地方政府的有关规定，上述地块早就已经被收回。
易居中国分析师薛建雄也介绍，在易居中国披露的330宗没有开工或没能上市销售的地块中，大多在2004年前就已经被出让，大部分项目都是因为动迁和规划等方面问题，而没能及时上市销售。
不过，他并不排除一些开发商用隐蔽的方法“变相囤地”，比如故意造成规划上的缺陷，而使规划建设许可批准时间被拖延；或者留下一两处房屋故意不拆迁，以上述 “客观原因”，推延项目的开工期。
钱生辉则说，开发商可以通过不断调整规划出让方案、延缓施工时间，或者寻找政府政策漏洞等多种办法，巧妙地“变相囤地”，而使得政府找不到理由收回土地。根据他的介绍，一些开发商会在房子打完基础后停工，象征性地赔偿施工单位损失后，把地块晒在一边。
此前，上海易居房地产研究院综合研究部部长杨红旭曾很形象地形容开发商的“囤地”方式：“在中央检查团来到时打几个洞，等检查团走了再继续晒地皮。”
显然，仅仅依靠土地闲置两年，还难以逼迫开发商老老实实地不囤地。近期出台的提高土地出让金支付比例等政策，如能严格执行，对开发商囤地也能起到一定的抑制作用。
对此，经济学家郎咸平曾提供了一个更好的方案。他认为，开发商囤地获得的收益，并不是通过努力得到的，而是全社会的经济进步带来的结果，是全社会的老百姓带给他的利润。他提出应采用孙中山先生宣扬的“地权平均，涨价归公”理论，以抑制开发商的囤地行为，并让全民享受到社会进步带来的土地增值收益。
事实上，国内早有既能抑制开发商“囤地”、又能让全民享受土地增值成果的办法。根据《中华人民共和国土地增值税暂行条例》，对于开发商的高额土地增值收益，可征收税率高达30%~60%的高额土地增值税。
这一政策曾让不少低价买地的开发商不愿意高价卖房，原因是大部分利润会被税务部门作为土地增值税收走。
但杨红旭说，实践中土地增值税的政策并没有得到严格执行，还是按1%~2%预征，没有得到彻底清算，这使得开发商囤地热情没有消退。
(每经实习生罗伦对本文亦有贡献)