672) 文章81一90篇重温 (寫作)
672) 文章81一90篇重温 (寫作)
(選擇喜愛文章) 26.10.2013
目錄：
81)一個見証-忽然多起來(見証篇)(看屬靈文章的人多起來) 11.09.2012
82)回應中謙(十二)-有關法利賽人(温情篇)(我們要有基督的心腸) 11.09.2012
83) 回應中謙(十三)-附頁(温情篇)(主有憐憫) 11.09.2012
84) 給打漁仔分享的一頁(交流篇)(讓打漁仔在我BLOG分享) 12.09.2012
85) 感染力(能力篇)(科技未能對屬靈產生效用) 12.09.2012
86)回應天佑小王子(六)-我不是中謙(温情篇)(中謙是讀者)13.09.2012
87) 天使(生命篇)(你可做別人的天使) 13.09.2012
88) 大衛(五)-石子怎能射穿铜盔(大衛篇)(大衛靠神勝歌利亞) 13.09.2012
89) 一句也不可出口(持守篇)(要說造就人的話) 14.09.2012
90)回應中謙 - 不要執看(生命篇)(本來無一物) 14.09.2012
81) 一個見証-忽然多起來
早前給肢體一個代禱消息，我的BLOG很少人看屬靈分享，希望大家記念。
上星期的一個晚上，我收到一個邀請，叫我加入做facebook朋友。當時不以為意，因在病中，只想盡快去睡。幸好明天是病假。
不知睡了多少個小時，醒來後一種心靈的小聲音提示我，加入做朋友，又何妨！於是便立刻啟動電腦去完成。
[我的心聲]，是個多月前的分享。當時只得廖廖可數人數瀏覧，現在有44人瀏覧。
如果你是甚督徒，便不能不說，是神耳聽人禱告。而我，就存着喜樂的心情，去感恩。
82) 回應中謙(十二)有關法利賽人
中謙朋友：
我明白你的感受，從你的回應中，看出你並不開心。
也同意有宗教領袖像法利賽人，但我們首先是和主耶穌建立關係。為此，我與你分享一篇文章，在附頁中。(即是下一個回應)
83) 回應中謙(十三)-附頁(温情篇)
(主有憐憫) 11.09.2012
主耶穌在聖經中曾說：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著」（可２：１７）
主耶穌大意是表明，沒有因生病而帶來痛苦的人，就不需要醫生。當人有病，因生病所產生不便，自然有需要找著醫生來幫助，為要治病。
衪用了這個例子，，事緣主和一班門徒，在利未家中，與一班稅吏和罪人一同吃飯，當時有文士和法利賽人看見，便對衪門徒說，你的主為何與這等人一同吃飯。
文士和法利賽人，是一班宗教界熱心份子，也是聖經教師。他們是熟識聖經的教會領袖。如同今天教會中有份量的人物。
至於稅吏和罪人，稅吏是一班猶太人鄙視的人，因為加利利分封的王希律，安提拍手下，向猶太人收取「稅關」的人。罪人更是一班妓女，和背景不潔工作人士。當主叫利未來跟從作門徒後，竟然叫了這班人一起吃飯，難怪文士和法利賽人，有所批評。
一個猶太人，尚且不會接納這班人，更何況道德高尚，常常談論宗教，說著敬拜神的文士和法利賽人，更加不能接受這種場合發生。
單從這件事發生，以宗教的角度來看，他們的評論，是合理的。既然信仰是從律法為準繩，來定斷是非，作為宗教領袖，看見一個以上帝真理的遵從者，竟和這等道德低下的人一同吃飯，是違反宗教操守，因此，他們理應有這樣的反應。
利未跟從主後，他設宴招待耶穌和門徒，同時也連同他的同事和朋友，。他同事是稅吏，朋友也是一班罪人。他們是一班被猶太人鄙視，被遺棄，不被接納的人。周圍的同胞不喜歡他們，沒有人去關心他們，他們內心是寂寞，痛苦的。今日主耶穌親自和他們吃飯，表示出主接納他們，這種示意，令他們感到受尊重，對他們有莫大的鼓舞。
主耶穌和一班被鄙視的人吃飯，也預計到文士和法利賽人會出來議論。主明白這些人的心態，既然知道他們會有這反應，為何不由得他們評論。
文士和法利賽人，按著律法的立場，作出一個正確的評論。可是主耶穌卻作出一個不同立場的反應，是否有點不公平。主既然是一個推崇上帝聖潔的遵行者，不但沒有和文士同一陣線，指責這班罪人，反而與大部份人的看法相違背，更以一句「有病才要醫生」的名句，來反駁這王人，這正正顯出主是一個擁有憐憫的主。
一班罪人，一班稅吏，其內心不需要別人指指點點，他們已是一班被忽視的人，所需要是憐憫。文士和法利賽人，只曉得站在聖潔立場，來論斷別人，這樣做，未能幫助他們與神重新建立關係。主耶穌卻能以他們內心需要出發。縱使稅吏和罪人沒有說出來，主就能體會明白他們內心深處需要，如同聽到他們內心說出來，「我需要憐憫」。因而對著文士和法利賽人說：「有病的人才需要醫生」。這句回應，反映出他內心感嘆。一方面體罪人的需要，另一方面，為到這班不近人情的宗教領袖，所作出的論斷，看不過眼 。
文士和法利賽人，選擇了要遠離他們，不和他們有任何接觸。同樣，猶太人眼中，這班稅吏，為滅我們國家的敵人辦事，看為賣國賊。惟獨耶穌，採用另一個角度，去接納他們，去親近他們，這就是主耶穌的心腸。
主耶穌對人對事，總以一種憐憫出發。今天我們一班屬神的人，是否處處本著聖潔的立場，來審判別人。還是存著主的心腸，為幫助別人與神復和，發出憐憫。
84) 給打漁仔分享的一頁
親愛的打漁仔：
你可先用私人回應欄，分享你回應中謙的內容。稍後我將它放在BLOG上。
85) 感染力(能力篇)
EQ作者高曼，引述越戰美兵大衛.布西(David Busch)的回憶，說明感染力影響性之巨大。
今天的科技，帶來我們很多方便以前要找經文，除了借助工具書外，最主要是靠自己對聖經熟識，憑着記憶來找尋。
現在，只要在智能手機上點擊，再用手指動幾下，經文便展示出來。
科技總歸科技。在屬靈的事上可不同。必定耍有生命的牧者，有生命的信徒，用生命去影響生命，才產生巨大的屬靈感染力。似乎！現今的科技，現時也未能派上用場。
86) 回應天佑小王子(六)-我不是中謙
小王子：
妳問chung wan= chung him
Chung wan不是 chung him
Chung wan是這個blog的主人，即是筆者。
Chung him 是中謙，一位對反宗教很有興趣的人。發表了多份文章，是問筆者問題的讀者。
事緣打魚仔想借這個平台，發表對中謙的回應。由於我遲看電郵，於是，打魚仔便在自己平台回中謙。
87 天使(生命篇)
話說有位女仕，生活在困苦之中，很希望遇到天使相助。可惜！久久未能遇上……….。
話說有一次，主耶穌回答一個律法師，就講了一個故事。有一個人，從耶路撒冷下耶利哥，遇到打劫，還受了傷。之後，分別有祭司，利未人及撒瑪利亞人路過，但只有撤瑪利亞人有憐憫的心腸，去幫助他。(詳細請參考路10：25-37)
每當我們在素常生活中，遇到一個有需要幫助的人，你發出憐憫的心腸，樂意去協助他。就在不知覺中做了別人的天使。
88) 大衛(五)-石子怎能射穿铜盔(大衛篇)
(大衛靠神勝歌利亞) 13.09.2012
「一個借刀殺人，喜歡與別人妻子同床。
卻稱為合神心意，他是大衛」
上期提要：大衛選用最佳戰略，先用遠程攻擊
。
從大衛與歌利亞爭戰中，所採用的戰略，就知道他不是一時衝動，乃是經過細心分析，精密思考。可見一個敬畏神的人，神便使他得著智慧。
大衛首先主動攻擊，採用了「人肉導向飛彈（即石子和機弦）」。導彈一出，準確命中目標，射中歌利亞的額，而且衝力甚大，還進入額內，將他撃倒，其後用刀殺死他。（撒上１７：５１）
大衛撃敗歌利亞，有幾個主要因素。
（一）是他有一個倚靠神的信念。
（二）是平時千錘百鍊的技巧。
（三）是他選用精巧的戰略。除了以上三點，最重要還是這樣；
歌利亞出戰時，是佩備精良戰衣，其中頭戴銅盔，身穿鎧甲。（撒上１７：５）一粒石子，就算衝力有何大，也很難打穿銅盔。石子是怎樣射穿銅盔，進入額內，導致歌利亞伏在地上。
我相信不是巧合，是神的安排，神親自為自己的榮耀，與歌利亞爭戰。而大衛乃是神的用人，。在整個過程中，我們看見大衛的勇敢、機智、技巧、戰略。言而，這不過是神所用流通管子，他卻要將神的能力顯露出來。（林後４：７）所以每一個時代，每一個時刻，神能為自己的榮耀而戰勝敵人，只是我們是否其中被選用的角色，其中用人而已。
約拿單與大衛，惺惺相惜。聖經很精簡介紹約拿單愛慕大衛，當掃羅問大是誰的兒子，大衛介紹了自己後，約拿單便愛慕大衛了。依我猜想，由於約拿單在整個戰事過程中，由大衛送外賣到戰場時，直至大衛殺死歌利亞，整個過程，都被約拿單看見。
在他生平中，從來未遇見一個少年人，有這樣氣質，能夠有神的同感，感受神的名被羞辱，更有這麼大勇氣，挑戰巨人歌利亞。雖不能配合戰衣，只用一個甩石機弦，和一粒石子，還充滿膽量，說明神要用大能擊敗歌利亞，神的名要被世人認識，這一切都被約拿單看見了。（待續）
89) 一句也不可出口
人的口，真是麻煩。一方面在敬拜聚會中，高聲唱出美妙的讚美詩歌。可是，不出幾小時後，與信徒共聚午餐時。閒談中，說說這不是，說說那不好。不知覺間，講了人家壞話。
保罹卻提醒信徒，在說話中，總要說出造就人的話，叫聽見的人得益處。(弗4；29)
他或站立，或跌倒。自有他的主人在。(罹14：4)
90) 回應中謙 - 不要執看(生命篇)
(本來無一物) 14.09.2012
話說，有两個和尚。正要過小溪時，剛有一個美麗女子，也想過溪，不過她不想濕脚。
於是，大師兄便背她過溪。過溪後，小師弟心中有着千百個疑問。二人不齗行了很久，大師兄專注趕路，己沒有記着過溪的情景。
可是，小師弟腦海裏，還是浮現看那景象，疑惑未忘。
本來無一物。
朋友，是誰問，誰答，已經不重要。重要的是，你能在過程中，得到啟發。不要執看！
