1009) 文章251一260篇重温 (寫作)

1009)    文章251一260篇重温   (寫作)

                (選擇喜愛文章)  26.04.2014

目錄：

251)    情人節(二) – 給情人的信           (温情篇)

                       (愛情是)         2013.02.14

252)    情人節(三) – 愛火重燃             (婚姻篇)

                       (愛的元素)       3013.02.14

253)    自我身份                           (生命篇)

                  (身份存在是依附別人)  15.02.2013

254)    主日分享(十九) – 常常喜樂         (喜樂篇)

                  (令人快樂的元素)      17.02.2013

255)    十年惡夢                           (苦難篇)

                  (記念沙士十年)        19.02.2013

256)    二度學習                            (EQ篇)

                 (腦部重新學習)        21.02.2013

257)    百花齊放                          (交流篇)

               (各人有不同角度看法)    23.02.2013

258)    重温與中謙交流內容(一)            (交流篇)

               (要建立正能量的人生)   23.02.2013

259)    主日分享(二十)  - 十架不會重過主恩典                (苦難篇)(擁有神本主義的眼光)  24.02.2013

260)     方便讀者(十三)                    (目錄篇)

(讓讀者選擇喜愛主題閱讀) 23.02.2013

文章：

    251)    情人節(二) – 給情人的信  (温情篇)

                (愛情是)  2013.02.14

    這封信，刋在246篇(無編号)中，facebook朋友可點擊這網址：

情 情 情 。。情 情。情

情。。。情 情。。。情

情 。。。情 。。。情

。情 。。。。。。情

。。情 。。。。情

。。。情 。。情

 。。。。情

252)    情人節(三) – 愛火重燃  (婚姻篇)

            (愛的元素)       3013.02.14

愛火重燃               

對一般機械常識了解的人都知道，當機械運作了一段時間，便需要保養和維修。在一些物業管理中，也有一個部門負責執行保養和維修整座建築物各項設備。這樣才使物業順利正常運作。可是這個保養常理，放在婚姻生活中，卻被很多夫婦忽略了。很多人以為結了婚，感情便可以自然地建立起來。於是男性便會專心去發展事業，女性也只專注在家庭事項上，缺乏了對婚姻情感上是需要去保養的意識。

當發現婚姻生活出問題時，這時才去維修，急切去找婚姻輔導，主動聽婚姻講座，這時便十分費力了。能夠在平時保養，多抽時間培養感情生活，積極參加夫婦營，總勝過事情發生才想辦法補救。其實婚姻如同一片荒地，需要努力去耕耘，施肥和除草，才有好收成。婚姻生活也是這樣，才建立出好情感。

當我們燒烤時，會發覺最初火往往是很旺。但當燒了一段長時間，火便漸漸暗淡了。若然這時我們不加上炭，再用扇打動空氣而產生風，火自然會愈來愈暗淡，直至熄滅。因此，炭和氧便是令火能再旺起的元素了。同樣，夫婦間的感情，也需要有愛情的元素，愛火才會愈燒愈旺。

有一次我和組員一同分享，便問了一個問題。你欣賞自己有哪一樣優點？（其實我用意是想帶出大家對配偶的關注的）。其中有人分享自己有創作力。也有人說有不認輸的心態，以至學識了很多事。更有分享自己人際關係很好，有很多好朋友，可是卻沒有一人分享婚姻生活愉快，覺得自己盡心去愛配偶。從這現象中，有兩個可能性。（一）可能他們對婚姻要求過高，以至感受不到。（二）可能他們將大部分時間和精神都放在其他事項上，以至忽略了夫妻培養感情的重要性。

佛洛伊德曾對門徒艾瑞克生說，一個真正成熟的人，必具備愛與工作能力。亦即是說，縱然你是一個工作狂，事業有成，可是回到家裡，不曉得親親兒女，對著太太，板著面口，沒有一點溫柔，一點關心。依佛洛伊德說法，你還是一個不算成熟的人，更算不得有成就。

心理學家羅伯特、史坦伯格提出了愛情三角理論。愛情有三種成份，分別是「親密」，「激情」和「承諾」。親密是構成愛情的情感部份。激情是對愛的渴望和性的驅動力。長期的承諾是指兩人願意作出長久性的親密關係。如果愛情欠缺承諾，就只是浪漫的愛。缺少了激情，就只是友誼的愛。缺乏了親密，就只是虛幻之愛。成熟的愛情，須具備親密，激情和承諾。三方面表現得愈強，這段愛情就愈鞏固完整。

此外，婚姻硏究專家約翰、葛特蒙發現，婚姻中有兩個危險期，大約是結婚後五年和十六年左右。第一個是在子女初生時，而第二個是在子女踏入青春期和人到中年有關。

當你感到婚姻生活處於沉悶的狀態時，正正是隱藏著很多危機的時候。愛火重燃，可以將這危機轉為生機。正如之前所提，炭火需要有氧和炭兩種重要元素，火才會旺起來，同樣地，在婚姻生活中，若能在你們的情感處於愉悅與衝突的情緒上，作出一些仔細探討，便能找出一些端倪。當然若能在探討過程中，加上一些專業輔導者，或是教會中一些較成熟的肢體協助，更是事半功倍。例如：你們感到較愉悅的心情，往往多數是近期較多二人世界的時刻。或許是相方問候大家在工作上的困難；丈夫主動協助妻子照料子女和家務；太太對丈夫的語氣溫柔體貼；丈夫見太太疲憊，主動說要出外吃飯；當知道配偶受到委屈，一定給予安慰和支持；睡前一個親吻等等。凡是種種有利你們感情進展的元素，都留心去作，反覆實踐，愛火便能挑旺。

除了好元素外，對於導致衝突的事情，更要留心避免。例如：對於配偶不滿的地方，切勿惡意批評。惡意批評就是對人不對事，將他的人格謀殺。如果希望對方有改進，便要學習對事不對人。怎樣才算對事不對人呢？可以參考海娒、季諾的最佳抱怨模式，XYZ：因為你的「X」行為，讓我產生「Y」的感受，我希望的是你能改正為「Z」行為。

例如：妻子對丈夫說：「你坐著專心看報紙，只得我獨自照料小B，我感到很沮喪。希望我叫你幫助時，可以立刻來幫我。」其實，在婚姻生活中，有著無數令人產生衝突的事情，只要常常能細心留意，多加改善，盡量避免，就能掌握。當我們願意用心互相學習良好的溝通技巧，從而進展到相方的感情維繫一起，並能以不斷和配偶並肩作戰，應付生活每一場挑戰，便能過渡既有挑戰又能充滿愉快的生活。

情感是快樂的泉源，溝通是維繫情感的關鍵。若能相方重建溝通，互相都有心去改善，愛火重燃，不再是電影片的橋段，而是基督的愛激勵我們生命改變的見證。

（註一）：丈夫看報紙是「x」；妻子沮喪是「Y」；你來幫助我是「Z」。

              253)    自我身份   (生命篇)

             (身份存在是依附別人)  15.02.2013

    余達心先生，在他[荒漠行]一書中，提到貞納(Genet)的[露台](The Balcony)。整套劇大部份的劇情，發生在一間妓院內。其中妓女與法官的一段情釆對話。[我之所以能做法官，乃因妳這個小偷的存在]。

     整個劇講出現代人的自我身份，是依附着別人所扮覺的角色。他自己扮演的角式，便必須要有其他人扮演與他配搭的角式。

     心理分析家黎格( R . D . Laing )，稱這種關係為[串謀關係](Collusion)。

     254)    主日分享(十九) – 常常喜樂  (喜樂篇)

           (令人快樂的元素)      17.02.2013

………………….常常喜樂…………………

我相信大部份人都希望自己心裡快樂，可惜不是我們想快樂，就能夠快樂。快樂是心靈感到滿足而產生一種歡悅感覺，而這種感受是由客觀的環境加上主觀的感覺而成。換言之，一個較好的環境，再加上一個平和的心境，便很容易有快樂的感覺。可是在今天的生活裡，我們較多有負面的經歷和際遇，而當中往往都與失去有關，例如：失去一個好機會、失去証件、錢包、健康、一份很好的工作或一些心愛的物件等，都令到我們不快樂。這樣，有何方法可使自己快樂一點呢？

前面說到，客觀環境大多數是我們很難改變的，唯一辦法，就是在我們主觀感覺中，有所改變，才能令快樂再臨。在「EQ」一書中，提到樂觀性格的人，在他腦中前額葉左邊較右邊活躍，他能過濾負面的消息，以致不利的消息來臨時，心裡仍保持愉快的心態。可惜多數人都沒有樂觀的性格，再者，主觀的感覺往往與一個人的思想模式有關，它是一個人長期的人生經歷及價值觀念，不是一、兩個月時間可以改變的。因此，在平時的生活裡，要多方面培養自己有喜樂的心去看事物。

以下列出一些令人快樂的元素：

l   換個角度看 - 當不愉快事情發生了，用不同角度去看，有時會發現其他人有另一種應付方法。

l   沒有走投無路，只要不作劃地自限。

l   我若不喜愛祢的律法，早就在苦難中滅絕了。

l   不要單看未得的或失去的，要珍惜現在所擁有的。

l   這話將我救活，我在患難中，因此得安慰。

l   善待自己 – 若經濟許可，吃一頓豐富美食，看一些輕鬆的節目或電影。

l   將自己不開心的事情及感受，向神禱告，並用信心相信祂會明白。

l   找一些成熟並且你信任的肢體，向他們傾訴。

l   看看有人比自己遭遇更差時，醒悟到自己仍算幸福。

l   找專業輔導員幫助

l   在聖經中，找些有應許及安慰的經文看。

l   找教會傳道人交通

l   人生不可能事事追求完美，否則只會碰得焦頭爛額。

l   賞賜的是耶和華，收取的也是祂，學習將主權交給神。

l   足夠的生活空間，能助人把精神壓力釋出。

l   停、看、聽 – 每天花點時間觀察周遭的自然萬物和建築物的設計。

l   我相信在我生命中的一切事情都非偶然，而是有神的容許和命定的。

l   不在乎知，而在乎行。

l   神要我們堅持並從中得到安慰的確實信念是：神在我生命中掌權，神的作為是為了我的好處，現時的情況亦不例外。

    盼望以上的短句，其中一兩點是適用於你，加上你自己的深思與轉化，常常受用。

              255)    十年惡夢  (苦難篇)

       (記念沙士十年)        19.02.2013

    (沙士事件，發生了十年，帶來很多人痛苦難忘的經歷。對於當事人，更是一場未醒的惡夢。我特意重登這篇文章，希望對他們多一點慰問。)

羅傑斯曾經說過：「美好的生活是一個過程，而不是一種存在的狀態，它是一個方向，而不是一個終點。」

（註一）

    苦難大致上可分為人為性，或是自然性的。可是從環保人仕的角度，有很多所謂自然性的災害，其實也存在了很多是人為的不良習慣。環保人仕認為，人類大量性，長期性不當地使用地球的天然資源，令到地球的生物鏈不能有相互循環，以至種種問題漸漸顯露出來。

    如果較為宗教意味，苦難乃是給人靈魂一次重新洗禮。就好像人原本具有本能憂慮，是對潛在危險提高警覺，是人類演進過程中的基本生存能力。

    人剛剛出世面對世界，第一件事情，就是給人拍拍身體，然後大哭一場。人快要離開世界前，就是至親的人，在旁為他快要離開而哭。死後不久，沒有任何知覺，生前的親友便來為他而哀傷，充滿著苦難的意味，可見苦難與人類是有著密切的關係。

    我們中國人有著阿Q精神，用心理學的名詞，就是曉得自我安慰。當遇上苦難時，總會說：「人生不如意事，十常八九。」意思是：人生存面對著每一件事，往往多是不幸和苦難。能夠用這心態接受，便不會自怨自艾。再者，我們中國的領袖溫家寶和錢鋼，面對著成千上萬受地震災難的民眾，便用了樂觀的說法去激勵他們：「災難興邦」這話大致是指，人處於災難之一端，絕處求生，趨於簡樸無奢，淘盡鉛華，才看到辨識得真正的瑰寶。

    在古希臘的神話故事中，公主潘朵拉因美貌面遭神嫉，就故意送她一個神秘盒子。並吩咐絕不可打開，一天潘朵拉因受著好奇心推使和誘惑，掀起盒子一角偷窺。從此便釋出人世的一切苦難。幸好有一位好心的神及時蓋上盒子。就保留了人類能夠忍受一切苦難的良藥：就是希望。

    從佛學的角度來看，就著有一種獨特和簡明的看法。話說有一個這樣的故事：有一個人去問高僧關於輪迴的事情，是否可以知道生前作過甚麼事？高僧答道：「欲知前世因，今生受者是。欲知後世果，今生做者是。」意思是：你若想知道前生作過甚麼事，看一看你今天所受的果便知道，你若想知道後世有甚麼事發生，今天你做甚麼事便知道。佛學是講論業因，苦難的來臨，簡單來說，是從前作下的業因，今天所收成的業果。

    基督教談到苦難，有一點值得思考，基督教講論的神，是一位滿有慈愛，又是全能全知的神。這樣看來，應該說每一個苦難的發生，就算不是神主動的安排，也可算是衪的允許，這樣，為何一位慈愛的神，會允許災難臨到人類。這樣是怎樣理解呢？聖經馬太福音２４章中，記載門徒問及主耶世界末日前有甚麼預兆，主耶穌便提到很多方面的跡象。很多解釋聖經的學者都認為，當以色列國成立，便是末世警鐘的開始，主耶穌講到末世的兆頭「是必須有的」（太２４：６）意思是我們將會見證這些事會發生，而且是無可避免的。自然災害，其中有飢荒和地震，是我們現今常見的，而且這些災害好像快將出生的嬰兒，令他母親生產時所帶來的陣痛感覺會愈來愈劇烈。臨到最後主耶穌會架著天上的雲彩降臨。（太２４：３０）主耶穌把末世將要發生的事情，透過聖經提示，為要給有機會認識聖經事跡的人，明白發生災難是一個提示，一個機會認識神的救恩。

    如果我們先引入佛學的理念，即接納苦難的來臨是有其因果，排除了先入為主的想法。再去思索主耶穌提示末世的兆頭出現是一個機會去認識神的救恩，這便很有意思了。再者我們可以參考約翰福音講論「因為神差衪兒子降世，不是要定世人的罪，乃是叫世人因他得救」（約３：１７）火警鐘響起後，只是提醒人火災出現，我們不能說火警鐘響後，導致火災發生，便?煞了警鐘的效用。彼得後書也提到「主不願意一人沉淪，乃願人人都悔改」（彼後３：９）我相信神看見每一次災難發生都很難過，只是衪希望人類明白這些提示。就像我們管教兒女，看見他受苦也很痛心，只是為了管教。（來１２：５）

    這樣看來，地震的災難是提示人，神快要審判。審判卻提示人，神為人類設立救恩，而救恩就提示神的愛。因此，若能用這個理念去思索，人便可透過災難發生，反而看見神的愛。

    當苦難臨到，人們大多留意和關注於肉體層面的應變和補救。卻忽略了從災難中帶來靈性層面上的獲益。如果引用羅傑斯所提，美好的生活是一個過程，災難只是在人生短暫的一刻，其中一個過程裡發生的一小片斷。其最終的目的是，透過認識苦難背後的意義和提示，從而得著進到美善的境界。就是人類最大的希望，也是神最願意人類得著至高至美的福份：

[是得著救贖的生命，永遠與神同在的福份。]

    （註一）卡爾．羅傑斯(Carl Ransom Rogers1902-1987)人本主義心理學家，美國應用心理學會的創始人之一，非指導式諮詢的創始人。

               256)    二度學習    (EQ篇)

        (腦部重新學習)        21.02.2013

  (EQ篇，每次除主題外，介給一種EQ能力。)

    標杆人物之25種EQ能力：

(2)正確的自我評量：(明暸自己的長處和限制)

                ----二度學習----

    當人受到極度剌激，腦部[杏仁核]會受到傷害，人便容易患上創傷壓力異常症。

    患者很容易受到外界的變動，便進入作戰狀態。治療方法：嚴重者有需要用藥物幫助，更要接受漫長的輔導治療。

    治療其中一種方法是，讓腦部再重新作二度學習，作保留，執行，此一恐懼反應的部份。是介於丘腦、杏仁核、與前額葉的路俓，剛好是情緒失控時作用路俓。

    治療師，讓患者在有專業人員協助下，使患者再次面對所遇的恐佈情景，作用讓患者腦部重新建立一種信心，直至他對這景象，能夠平和為止。

     以下的網址可作參考：

    www.emdria.org

             257)    百花齊放   (交流篇)

        (各人有不同角度看法)    23.02.2013

    日前，在托馬斯網誌中，看到他分享不時有反基督教人士，在網絡世界攻擊基督教。並且分析他們有這樣態度的原因。

    網絡世界，有一個好處，就是百花齊放，容納不同人，有各抒己見，𣈱所欲言。不過，雖然是個人主觀看法，總不能作人身攻擊。

       住年，在這平台，也有一個對基督教反感的朋友(中謙)到訪。起初，是我很想關心他的經歷，到後期他作出了多次回應。

      對於我們信仰神的人，當然會在自己平台分享神的救恩，基督的大愛等等...........。

      而不信神的人，也會分享他不滿基督教的言論，只要講出他們論點，不是惡意攻擊便可。

      對於過往在基督教圈子生活過，而且遇到負面經歷的人，相信不是一两句說話，可以令他們改變。但有一句話，總要明白，有人的地方，就必定有人性的軟弱。今天我們不是相信人，而是相信基督的愛，以及祂的救贖恩典。

      當看見有人不像基督(不似信教的人)。我還是要堅定，我所信的，不是人，而是基督的救恩。

         258)    重温與中謙交流內容(一) (交流篇)

          (要建立正能量的人生)   23.02.2013

    (上次因打魚仔停網誌，令我重温與他交流內容。今次在托馬斯網誌，又令我想起他-中謙。)

                  回應讀者-中謙

  親愛讀者中謙：

    很高興你對我的信任，若你方便，請你講出你的年紀，以便了解心理，因不同年齡有不同心理轉變。

    我建議你由現在開始，減少作反宗教的文章。如果你看過我两種力量那篇文章，就會明白世界上有两種力量最強。(詳細請看文章38)

    我在此不作討論你文章中的看法，是對是錯。但有一個事實，你發表文章過程中，發放出大量負能量。這樣只會對你的心理產生更大仇恨。正如我文章中所提，有人一生被負能量影響，不得快樂，我的重點，是以你的心身健康為前題。

    此外，如果你真是愛你的女朋友，更不應這樣做。從你講及她應該是一位教徙。你的文章是攻擊她個人的信仰，是對她不尊重。說句不客氣，是傷害着她。

    因此，你可轉換心態。以你文筆，可作一些有正能量的文章。將愛的信息傳播，這樣對你和你女朋友來說，未嘗不是一件好事。

        259)   主日分享(二十)  - 十架不會重過主恩典 

(苦難篇)(擁有神本主義的眼光)  24.02.2013

  (這篇文章較長，並且難明。主要是說明神本主義。我選了天秤作一個比方，說明神的恩典，不是局限於我們思維中。我用詩人的感受，天秤的比方以及約伯的經歷，來分享這個主題，請用心閱讀。)

……………十架不會重過主恩典…………

    有詩人在詩歌裡這樣分享：十架不會重過主恩典(平安詩集296首)。從他的表達中可看出有兩種意思：

(一)神的恩典，是遠遠超越基督徒的人生難處。

 (二)就算基督徒的難處很大，但神的恩典是同時有能力幫助我們去面對，以至苦難和恩典相約。

(以我個人觀感，詩人當時的處境，是面對極大的困境，他是處於後者的心態較多。不然，他所作的主題應不是這個，或作是神的恩典浩大等。

      一般而言，人去分享的思路，是集中同一方向性，亦即分享神的恩典時，便會集中在神的偉大、能力和保守等。而分享個人軟弱時，便較多描述自己的敗壞，離開神等，而在另一些分享中，就算是先引用自己的軟弱，其後也是凸顯神的憐憫，勾劃出神的保守，其重點也是高舉神的榮耀。

因此，一個較悲觀的人，在思路上會較多分享負面感受；同樣，樂觀的人，便較容易去分享恩典的事項。處於負面心態的人，很難一下子將其思路轉向正面思想( 註一 )。

這就是為何我們去安慰一個落在苦難的肢體時，其受安慰者好像不容易接受安慰，就算我們所用的安慰是出於神的應許，他也不能從負面的思路中立時轉而得著信心的力量。當我們去感受詩人的分享內容時，便可感受到他是處於正面思想與負面感受的爭扎中，他理性的認知，明白神是慈愛，滿有恩典，但是他當時的感覺，卻好像四面楚歌，滿有壓力，心靈缺乏，沒有信心，他在理性的認知與感性的感覺上，產生了一場巨大的戰爭，在處於一種矛盾的心理狀態之中，起初詩人(可參考詩歌內容)是分享他的感覺，其後又分享神是有恩典；最先是處於灰心的表現，後來又來到主前，漸漸得著力量，於是開始了自我激勵，將信心化成力量，到後期環境雖沒有改變，心態卻改變了，從而相信十架的難處，是不會重過主恩典。最後信心的力量更使他相信，靠著主的力量去面對苦難，是可得勝有餘的。

詩人形容十架不會重過主恩典，其實只是以其感受而言，詩人的意思即是十架和恩典，根本就不是一種重量，人的內心好比有一個無形的天秤，將我們對事物的一種比較，好像有重量似的來表達。天秤的特性是左與右兩面的重量是相等時，其指針是指向中間，表示兩面的重量是均等。如果神所賜的苦難與恩典相同，我們的生活際遇，會感受較平穩，當天秤的重量要改變時，神是先放入苦難，還是先放入恩典，或是將苦難與恩典同步，同一時間放在天秤上，這也是一個值得思考的有趣問題。如果神是先放苦難，天秤上苦難便重過主恩典時，詩人的分享便不正確，不能成立。

但保羅在聖經中的分享可以支持詩人的觀點：「你們所遇見的試探，無非是人所能受的，神是信實的，必不叫你們受試探，過於所能受的，在試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。(林前10:13) 按我們對聖經的認識，理論上，較易接受恩典先放在天秤上。(大家要明白，天秤是指我們內心的感受而已)其後再將苦難加入天秤中，這樣無論何時，十架不會重過主恩典的分享都成立，因在天秤上先是恩典重，然後苦難加入，天秤便平衡了。但在很多信徒的經歷而言，往往感到苦難先來到，後來才漸漸感受到主的恩典。就以約伯的經歷而言，約伯記一開始便看見約伯受苦，臨到最後一章，才見神的賜福。耶和華後來「賜福給約伯，比先前更多。」(伯42:12 )

    從另一個角度來看，我們也可以看恩典是在苦難之先。首先要明白神所看的恩典和苦難，與信徒的看法是有所不同，神看為恩典的，是神將自己的獨生子賜給我們，為最大恩典。(羅馬書8:32) 其次是天上各樣屬靈福氣(弗1:3-10)，而人看恩典和福氣，按中國的說文解字，「福者，備也，百順之者也」，是事事有所預備，凡事都得順暢，例如身體健康、最好沒有病痛、兒女入讀最好學校、有高尚的職業、投資獲利、工作難處得到解決、有穩定的工作收入 ....等。此外神看苦難是，人未有機會

聽聞福音、教會的榮耀受虧損、信徒沒有順服聖靈帶領，而神所看的苦難卻是變相的祝福。約瑟稍為明白神的看法，他說：「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保存許多人的性命，成就今日的光景。」           (創50:20) 約瑟的意思是，雖然在人的觀點看來，一些經歷本是壞事，是不幸的，可是從神的整個計劃而言，這每一項事的發生，對人整體是有益的，對神也是榮耀的。(這小段分享，我最希望在苦難中的肢體有所領會)

 最後人所看的苦難是，自然災害的、親人忽然間失去了、身體患重病等，總而言之，一切不如心目中所願意發生的事，人都看為苦難，正因如此，人所看為苦難，會因著他信心和對神經歷的深淺而有所不同。但十字架卻是叫人將過往一切舊有觀念死去，現在卻要活出屬天新觀念的生命來(羅6:3-11,林後5:17) 因此，人愈是明白、順服，就愈能在逆境中，心靈得著力量。聖經約伯記中，在表層上，約伯好像先受很多苦，然後才得到神大大的賜福。

其實，在一開始時，我們就可以看到神是先賜下很多屬靈的福氣，去造就他生命中的那份堅強特性，神使他擁有完全正直的品格，讓他曉得去敬畏神，遠離惡事(伯1:1)。還有他是一個富豪(伯1:2-3)，(人曉得運用金錢是一件美事) 他也有極高的屬靈標準，當他的兒女設宴吃喝，心裡便恐子女走向世界，於是就提醒他們要自潔，同時又為他們獻燔祭，還有經常為兒女的屬靈生命儆醒 (伯1：4-5 )。他的恩典多到連撒旦都眼紅，神對約伯，先用極多的恩典來訓練這個人，令他有足夠的承擔力，去接受將來要發生在他身上的苦難。神是始終的掌權者，知道人能力的界限，也知道撒旦的技倆，神給撒旦任意對付約伯，但有一界線，就是不容許撒旦取去約伯的生命(伯2:-6)只要我們順服，神在我們生命中便能夠收放自如，恰到好處。

這樣聖靈叫萬事互相效力，生命便得著益處。約伯的經歷所帶來的啟示，就是愈在極難的處境中，所發出的讚美就愈是寶貴(詩13篇)。我們明白十架不會重過主恩典，生活就算有多少逆境，神的安慰是隨時都可使人心裡充滿力量，「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。」(林後4:17)

後記：文章所分享的只是筆者個人領受，用意是讓大家有更深層思考，若能在思考中，更能體會神愛我們從而對神有更深認識，這才是最大益處。

註一：腦部前額葉，當右邊較左邊活動量大，左邊抑制負面情緒的能力便會降低，負面情緒便發放出來。只要我們經常訓練情緒的控制，就能將負面情緒轉為愉悅的感覺，克制不愉快的感受，正是情感是否幸福的關鍵。 

260)     方便讀者(十三)   (目錄篇)

(讓讀者選擇喜愛主題閱讀) 23.02.2013

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(金句篇內容，有過往看過的書，也有自己思考的。因此，未能提供出處。)

201)    回應某讀者 – 接納不開心的感覺    (温情篇)

                    (生命的功課)      18.12.2012

202)    回應某讀者 – 一般可用             (温情篇)

                    (這樣說為安慰家人) 19.12.2012

203)    大衛(八) – 我作了甚麽             (大衛篇)

                     (大衛受着委屈)    20.12.2012

204)    給facebook一朋友的信 – 不作比較  (温情篇)

                      (看得起自己)     22.12.2012

205)    主日分享(十三) –重價              (屬性篇)

                      (我們是不值的價)  23.12.2012

206)    平安夜                             (温情篇)

                      (救主為我們誕生)  24.12.2012

207)    新生王                             (溫情篇)

                      (榮耀歸與新生王)  25.12.2012

208)    佳節過後                           (生命篇)

                       (得了甚麽)       26.12.2012

209)    恨鐵不成鋼           29.12.201     (生命篇)

                        (為何屬神的人卻不選神)

210)    主日分享(十四) – 多受苦難          (苦難篇)

                         (學曉受苦的心志) 30.12.2012

211)    快思慢想                           (人生篇)

                          (新的希望)     31.12.2012

   -------- 2013年--------

212    讀者給我的回應                      (温情篇)

                           (非同我們意念) 01.01.2013

213)    新開始                             (能力篇)

                            (一生之計在勤) 2.1.2013

214)    讀者給我回應                       (温情篇)

                            (新年隨想)   03.01.2013

215)    [ 一生一世]之愛火重燃       13.1.4

                            (婚姻篇)    (XYZ理論)

216)    停下來的空虛                       (疑難篇)

                       (停下事奉的感覺) 05.01.2013

217)    主日分享(十五)  - 送給往烏干達的短宣

                 (温情篇)    (神是最好)  06.01.2013

218)    念也斯                             (傷感篇)

                            (詩句)       08.01.2013

219)    悲劇源於失落                       (傷痛篇)

                           (有何補償)    09.01.2013

220     方便讀者(十一)                     (目錄篇)

(讓讀者選擇喜愛主題閱讀) 10.01.2013

221)    禱文                               (温情篇)

                            (更見祢榮美) 14.01.2013

222)    口味反影心態                       (婚姻篇)

               (從人的口味看到內心需耍)  15.01.2013

223)    一點看法(重登)                     (疑難篇)

                         (一封信的立場)  15.01.2013

224)    禱文                               (傷感篇)

                         (我們有否發聲)  16.01.2013

225)    人所需的                           (能力篇)

                          (相信神有功應) 17.01.2013

226)    主日分享 (十六) – 與神有約        (生命篇)

                      (建立好的靈修生活) 20.01.2013

227)    基督徒之死                         (生命篇)

                      (只吸收無益食物)  21.01.2013

228)    短宣隊員的回應                     (温情篇)

                         (衪是一切)     22.01.2013

229)    喜歡赦免人的神                     (屬性神)

                      (神願意人得赦免)  23.01.2013

230)    一生一世有恩惠                     (生命篇)

                       (以神為樂)       24.01.2013

231)    焦急的媽媽                         (生命篇)

                       (有媽媽的心腸)   25.01.2013

232)    為父為母的心腸                     (生命篇)

                       (用生命影響生命)  26.01.2013

233)    最佳的安慰(重登)                   (苦難篇)

                         (來到施恩座前)  26.01.2013

234)    主日分享(十七) – 從苦難中的經歷   (苦難篇)

                         (苦難中心情矛盾) 27.01.2013

235)    真正需要                           (人生篇)

                          (需要導向追尋) 28.01.2013

236)    信徒的憂慮                         (生命篇)

                          (沒有信心)     29.01.2013

237)(無編号)    新年願望            (參加徵文項目)

                                         29.01.2013

238)    大衛(九) – 掃羅不甘心             (大衛篇)

                    (掃羅不順服神的安排) 31.01.2013

239)    回應天佑小王子 – 自由意志         (温情篇)

                   (人選擇自己喜好而行)  02.02.2013

240)     方便讀者(十二)                    (目錄篇)

(讓讀者選擇喜愛主題閱讀) 02.02.2013

241)    主日分享(十八) – 歸屬感           (持守篇)

                        (要投入便要付出) 03.02.2013

242)    短宣代禱信                         (温情篇)

                         (烏干達之旅)    04.02.2013

243)    禱文                               (見証篇)

                         (記念祢的僕人) 05.02.2013

244)    好開始                             (温情篇)

                      (聽禱告的神)      06.02.2013

245)    三個十四代                         (疑難篇)

                        (大衛家譜)       07.02.2013

246)(無編号)     情人節二三事之給情人的信

                         (參加徵稿比賽)  07.02.2013

247)    淺淺文筆                          (金句篇)               08.02.2013

248)    迎新                              (金句篇)                09.02.2013

   (農曆新年假期)為了適合更多讀者，字體由16轉為14。

249)    福                                 (温情篇)

                      (有福的人)         2013.02.14

250)    情人節(一) – 總是艶陽天

        (人生篇)    (單身生活)           2013.02.14

251)    情人節(二) – 給情人的信           (温情篇)

                       (愛情是)         2013.02.14

252)    情人節(三) – 愛火重燃             (婚姻篇)

                       (愛的元素)       3013.02.14

253)    自我身份                           (生命篇)

                  (身份存在是依附別人)  15.02.2013

254)    主日分享(十九) – 常常喜樂         (喜樂篇)

                  (令人快樂的元素)      17.02.2013

255)    十年惡夢                           (苦難篇)

                  (記念沙士十年)        19.02.2013

256)    二度學習                            (EQ篇)

                 (腦部重新學習)        21.02.2013

257)    百花齊放                          (交流篇)

               (各人有不同角度看法)    23.02.2013

258)    重温與中謙交流內容(一)            (交流篇)

               (要建立正能量的人生)   23.02.2013

259)    主日分享(二十)  - 十架不會重過主恩典                (苦難篇)(擁有神本主義的眼光)  24.02.2013

260)     方便讀者(十三)                    (目錄篇)

(讓讀者選擇喜愛主題閱讀) 02.02.2013