1204) 文章331一339篇重温 (寫作)
1204) 文章331一339篇重温 (寫作)
(選擇喜愛文章) 20.09.2014
目錄:
331) 主日分享(二十七) – 最佳的安慰 (苦難篇)
(祂最明白我們感受) 28.04.2013
332) 如果你是基督徒 (見証篇)
(讓人看見你有基督的愛) 29.04.2013
333) 張家界之旅 – (高鐵)(七) (遊歷篇)
(景物飛快而過) 30.04.2013
334) 價值理念 (人生篇)
(導向你滿足的因由) 02.05.2013
335) 以基督的心為心 (生命篇)
(以基督為本) 04.05.2013
336) 主日分享(二十八) – 憂慮 (疑難篇)
(彷佛像有塊磁石) 05.05.2013
337) 包容 (能力篇)
(教會應是收容罪人的地方) 06.05.2013
338) 小鴨的啟示 (温情篇)
(內心缺乏温暖) 06.05.2013
339) 小王子對我文章的回應 (温情篇)
(小鴨象徵平和) 07.05.2013
文章:
331) 主日分享(二十七) – 最佳的安慰 (苦難篇)
(祂最明白我們感受) 28.04.2013
(最近太多不幸事,人的話語有限,因此再選這篇文章重登,希望文中所提的安慰,能帶給傷痛者,得到慰藉。)
「幾米」在《布瓜的世界》一書中,有這樣的分享:「當然知道,人生高高低低,起伏不定。但為甚麼?總在我最最低潮時,才願意真正相信這句話呢?」
從他的文字和插畫中,領略到其中構思,有多方面的聯想。比較明顯看到,就是一個處在人生高峰,滿有自信,有著成就的人。是很難明瞭到自己或別人,落在人生低潮時,那種痛苦,困擾,不安,恐懼無助,以及前路茫茫的感覺。往往是落在這種境況時才明白。
聖經希伯來書作者,形容主耶穌是一位能體恤別人軟弱的主。因他也曾凡事受過試探。(來4:14-16)意思是指我們的主是經歷了人生各種痛苦和難關,以至衪能明白落在受苦中之人的境況,從而產生最高度的體恤。如果比較用現代一些講法。衪是擁有高度同理心的密友。
我們知道,同理心是指能夠模仿他人痛苦之能力。愈是具有高度同理心,愈能明瞭別人傷痛的感覺,從而作出相應的安慰。因此,這段聖經是十分寶貴,說明了就算人落在人生最低潮的時刻,主耶穌是最能明白你的需要。
在教會生活中,當有肢體落在難處時,團契立時預備慰問卡。很多時都留意團友寫下的內容,有些較忙肢體只是簽下名字,當然,無心者連簽名也懶得去作。有些有愛心的,便引用聖經金句來加以安慰,這是很正面,也是帶有真理的安慰。可是若能加上你個人對被安慰者一些同感的話語便更佳。因為一個處於難處的肢體,其心態和情緒,未能立時消化你自己經歷多時的聖經真理。而能夠與他同感他會感到你接納他的境況。
溫偉耀在他早期的「跨越苦難」系列中,曾經有一段分享,給我很大的安慰和啟發,大意是:當一個屬神的人經歷了創傷性事情時,大多數人立時會感受不到神的同在,往往是事情過後,才慢慢地明白神的帶領。
在周淑屏撰寫的《一朝失意》一書中,便採訪他們是如何渡過人生低潮,藉以鼓勵面對人生困境的人,而她自己就是其中之一,其中有一位是鄭丹瑞先生。可見往往經歷過低潮的人,最能明白低潮的人的難處,從而產生共鳴。
當我們認識一些有某一種殘缺,或是較特殊疾病而成立的協會,小組等。大多數創辦的經過,都是由患病者或其家屬,深深體會到這病患帶來巨大的痛苦,於是明白患者的需要,便產生一種崇高的同理心,決意透過自己的經歷,去支援和協助有面對同樣痛苦的人,比如說:「再生會的創辦人」鍾惠玲,她患上紅斑狼瘡。「香港痙攣協會幹事」陳麗嬋也曾經面對不治之症。也有戒毒機構,有吸毒者靠耶穌戒毒後,從回戒毒機構,幫助其他後來吸毒者。
一個人在某方面遭遇的患難,他對這方面的患者最能有深切的關懷與幫助,同感更深。同時加上自身經歷,體會到患者的痛苦,他的安慰便是莫大的恩惠。
但聖經希伯來書形容到主耶穌,更是我們一生每一時段最佳安慰。事實上,沒有一個人能每一樣患難都有過經歷。同時人也因著自己個人局限和處境的影響,未能發揮全部愛心的表現,(因為對於你自己來說是很重視的感受,別人往往只覺得很平常)主卻不是,衪重視我們的感受,(詩51:17)。也是我們心靈與神相會的大祭司,衪不但解決人罪性軟弱,也能了解我們落在低潮時的心態。
聖經形容我們的主是「壓傷的蘆葦,他不折斷,將殘的燈火,他不吹滅」(馬12:20)衪不但具有高度的同理心,又能體恤人性的軟弱。有時人內心深處的難處,真是很難找到一個合適對象傾訴。(我的主深知我痛苦,我的主了解我困難)(註一)
希伯來書作者鼓勵我們,可以坦白地,帶著沒有懼怕的心情,來到神面前,衪是一位施恩的主。我們可以將自己的無能,軟弱,沮喪,失落,哀傷,向衪傾心吐意。衪便讓我們心靈得著憐恤,得蒙恩惠,成為立時的幫助,是最佳的安慰。
(註一)敬拜頌歌「我主愛我」蘇佐楊曲詞。
332) 如果你是基督徒 (見証篇)
(讓人看見你有基督的愛) 29.04.2013
如果你說你是基督徒,讓我看見基着的愛在你身上發出。
如果你說你是基督徒,讓我看見你是經常遵守神的教導。
如果你說你是基督徒,讓我看見你在職場上,不是處處對人不利。
如果你說你是基督徒,最少讓我看見,一份屬天而來的喜樂,在你身上散發出來,以至令人羨慕,很想得着你這個尊貴的基督徒身份。
333) 張家界之旅 – (高鐵)(七) (遊歷篇)
(景物飛快而過) 30.04.2013
吃完一頓飯後,便遵行自己的承諾,走回自己的坐座。這時才知道剛才是在頭等車卡吃飯,怪不得坐位那麽舒服。
旅行團所選的車卡,一行有五個坐位。我是坐窗口位,剛剛鄰近那個團友,身材較大,令我有點逼的感覺。
今次是我第一次乘坐高鐵,除了比較逼一點,無論是清潔,車廂設計,坐位舒服程度,也是理想。整體感覺很好。
高鐵平均時速可達300公里以上,速度很快。當我在窗旁觀看外面景物,有一種以前未有過的感覺,就是看到景象是飛快而過,十分新鮮的感受,有點似飛機起飛前,在跑道上飛奔的相似。但因飛機的圓窗太少,與現在火車大玻璃的感覺不一樣。
飯後,坐下與團友閒談一會,看了些資料、看看書,不經覺間,便度過三小時車程,遠遠已看到長沙南站。
(祝大家有個愉快的假日,星期四再見。)
334) 價值理念 (人生篇)
(導向你滿足的因由) 02.05.2013
你對事物的價值理念很重要,因為它是决定你快樂的因由。
簡而言之,你的理念是甚麽?就會因着你所理念,而對事物產生好不同的主觀感受。
比如說,你很喜歡玩手機上的遊戲,你便可從玩這類遊戲,集中心智,放棄對其他周圍事物觀察觸覺,從這遊戲中,取得樂趣。每一種興趣和活動,都是同一道理。
不過,要小心!你的理念是甚麽?就帶來你度過今天,是有意義,或是好像白白的過了一天。
335) 以基督的心為心 (生命篇)
(以基督為本) 04.05.2013
未有信仰的人,生活原則,是採用人本主義,更甚者,是個人主義。每每行事為人,總以自己需要和利益為出發點。
有信仰的信徒,就不應這樣。他要用神本主義,事事的出發點,總以屬天的角度,來看周圍事件的進程。
以基督的心為心,即是凡事都要以基督的角度來思量。做任何事,先想一想!如果我是主耶穌,我會用何態度面對這件事。
336) 主日分享(二十八) – 憂慮 (疑難篇)
(彷佛像有塊磁石) 05.05.2013
(現代都市人,生活緊張,容易患上情緒病。希望透過這篇分享,讓大家多一點安慰。)
主耶穌教導我們,面對生活需要,以及明天未發生的前景,不要去憂慮。原因是憂慮不能解決問題。同時對生命沒有任何益處。衪提出這樣教導,明顯是了解人性的弱點,一方面接納,其最終是希望我們生命進到全備的信心。(太6:25/34)(出16:13/35)
問題是,我們其實也不想憂慮,只是腦海中這東西總是不願離開,是揮之不去,不斷纏繞著潛在的威脅,彷彿有一塊磁鐵吸引一連串的低沈想法。
憂慮其實是對潛在的危險提高警覺,這是人類進展過程中的基本生存能力。當腦部接收到恐懼的刺激時便開始感到憂慮,從而將注意力集中在眼前的威脅上,迫使腦子暫時拋開其他事情,絞盡腦汁想出因應辦法。(註一)
人曉得透過腦部前額葉思考和分析,為要解決危機,一旦未能解決,人的思考便由正面轉而負面。腦部原始警報機制,推使人產生憂慮。憂慮升級會變成習慣,再升級便是強迫性焦慮,長期便變成情緒病。
記得在我信主頭七年,靈命成長很暢順,自覺也很愛主,內心或多或少,總有點內藏性的驕傲。這時便看不起經常靈性軟弱的肢體,滿以為軟弱了,很快便可以站起來,要不著常常浮浮沉沉於靈性起跌之中。在這時候,更有一個[錯誤]的觀念,認為基督徒不輕易患上情緒病,只有信心軟弱的人才容易患上。其後看了一本書,是《如何克服抑鬱》書內其中一個重點,是介紹患病者信主,藉著信仰改變人的思想模式。一個不信主的患病者,也可靠著主對病情有好處,更何況信主的人,更應不易患上此病。
多年後,我對抑鬱課題有更多經歷和探討,回答這問題,不是非黑即白,事實上,憂鬱症的成因是十分複雜,信徒雖然可以靠主面對生活衝擊,但並不表示就有了免疫。信心的道路,是漫漫長路,有時生活擔子過重,一時不能承受,人便會崩潰。有一個很特別的現象,信徒面對肢體患重病,會付出很開放和關懷的態度,給予患病肢體的支持。可是有肢體患上情緒病,無論是患者本人,抑或其他肢體,都有一種迴避的態度,總是不宜開放地提出代禱。加深了諱疾忌醫的心態。
無論是身體上的疾病,抑或情緒上的患病,也只是患病而已。基督徒會患上身體疾病,也有機會患上情緒病。或許信徒更易患上情緒病,因他面對罪特別敏感,如果不曉得常常到施恩座前,讓神洗去一切罪,便常有罪疚感,不精神錯亂才怪。從醫學的角度來看,憂鬱症是因腦部化學物質,血清素(serotonin)缺少分泌,便令人產生憂慮。有神經科學家,腦部造影專家,利用新的醫療技術,採用一種叫腦部單光子射出電腦斷層攝影(single photon emission computed tomography),將一個情緒健康的人,與一個患有憂鬱症患者的腦部造影作比較,發現有所分別。(註二)
這些造影,可幫助醫生決定採用那一種治療,做成莫大方便。憂鬱症一般採用幾種治療方法:(一)心理療法,最常用有以對談方式進行認知行為療,(CBT)。(二)諮詢療法。(三)藥物療法。(四)電極療法。按其病況深淺而採用合適療法,只要有適度的治療,病況會漸漸好轉至穩定。
憂慮,不但未能幫助解決問題。同時長期憂慮,會造成腦部傷害。主耶穌教導面對憂慮,是採用「不要」。「不要」是一種選擇。意思是會不會憂慮可以揀。不過要擁有這種選擇能力,要基於有些條件,(一)沒有患上憂慮症,因這些症狀,會降低腦部對抗負面情緒的能力。(二)這人每天能以主耶穌為生命一切依靠的主宰,也能常常以神的國的事為念。(太6:25/34)
使徒保羅也從另一角度,去引證這個真理。他提出信徒「要」喜樂,喜樂的心態,自然就一無掛慮。一無掛慮,正正是憂慮的相反詞。保羅也提到「要」,也表明是一種選擇。主耶穌教導「不要」憂慮,保羅就教導「要」喜樂,因喜樂而沒有掛慮。秘訣是能否去靠主,透過主去學習禱告、祈求和感謝。(腓4:4/7)若能常常去做,便能有喜樂的心。
一個喜樂的人,就會曉得用感恩的心情過生活,人若有這生命力,便能有力量去面對人生不同變化,不同方向而來的信心衝擊。不時經歷到神所賜出人意外的平安。
(註一):《EQ》p83
(註二):參考《補腦全書》
337) 包容 (能力篇)
(教會應是收容罪人的地方) 06.05.2013
主耶穌曾說,無病的人,用不着醫生。意思說,醫生的出現,是凸顯病人有需要。(當然,這段經文重點,是說明主耶穌來,其目的是要救拔罪人。)
教會根本就是一大班蒙赦免的罪人,溶在一起的地方。嚴格來說,雖然蒙恩得救後,應有生命的改變,但總是由一班不同類形有罪的人所組成。因此,當中必定包括有古怪的人、生病的人、性格奇特的人、孤僻的人、以及難於和人相處的人。
我們真正有神生命的人,就要有基督的愛對着這樣的人。有着百般的忍耐、無限的包容,來接納他們。這樣才顯出教會是一個見証神愛的地方。
338) 小鴨的啟示 (温情篇)
(內心缺乏温暖) 06.05.2013
一隻放大了很多倍的小鴨,引起熱潮。人們都喜歡談論關於小鴨的故事。為何小鴨能令我們這樣開心?
除了是小鴨本身實在可愛,最重要還是,近個多月來,沒有一件令人感到温馨的事情發生。
由傳出禽流感死了人開始,接着又是四川大地震,最近又是令人沮喪的工潮惡化。一件接一件來,都是今人憂心。
如今,適逢小鴨來港拜訪,觸動了我們內心深處温情的神經,一發不可收拾,是一件可喜的事。
339) 小王子對我文章的回應 (温情篇)
(小鴨象徵平和) 07.05.2013
如今,適逢小鴨來港拜訪,觸動了我們內心深處温情的神經,一發不可收拾,是一件可喜的事。
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由荷蘭藝術家霍夫曼(Florentijn Hofman)創作的 《黃色巨鴨Rubber Duck 無國界之分、無種族歧視、無政治色彩, 象徵愛、快樂及和平, 可以治療大家心靈,放鬆心情。 希望世界上的人看到黃色巨鴨也感到快樂,讓世界趨於和平、 人與人之間更加親密,不會歧視別人,也不帶政治色彩。 所以黃色巨鴨到世界每一處都受到人們的喜愛 ! ----從報章轉載---- |