陳仲雲
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1204) 文章331一339篇重温 (寫作)

2014/09/20 18:29:29 網誌分類: 寫作
20 Sep

           1204)    文章331339篇重温  (寫作)

                 (選擇喜愛文章)  20.09.2014

目錄:

 

331)    主日分享(二十七) – 最佳的安慰            (苦難篇)

            (祂最明白我們感受)                   28.04.2013

 

332)    如果你是基督徒                           (見証篇)

            (讓人看見你有基督的愛)               29.04.2013

 

333)    張家界之旅 – (高鐵)()                   (遊歷篇)

            (景物飛快而過)                       30.04.2013

 

334)    價值理念                                 (人生篇)

             (導向你滿足的因由)                 02.05.2013

 

335)    以基督的心為心                           (生命篇)

             (以基督為本)                       04.05.2013

 

336)    主日分享(二十八) – 憂慮                   (疑難篇)

             (彷佛像有塊磁石)                   05.05.2013

 

337)    包容                                      (能力篇)

             (教會應是收容罪人的地方)            06.05.2013

 

338)    小鴨的啟示                                (温情篇)

             (內心缺乏温暖)                      06.05.2013

 

339)    小王子對我文章的回應                      (温情篇)

            (小鴨象徵平和)                        07.05.2013

 

 

 

  文章:

           

331)    主日分享(二十七) – 最佳的安慰  (苦難篇)

               (祂最明白我們感受)   28.04.2013

 

  (最近太多不幸事,人的話語有限,因此再選這篇文章重登,希望文中所提的安慰,能帶給傷痛者,得到慰藉。)

 

       「幾米」在《布瓜的世界》一書中,有這樣的分享:「當然知道,人生高高低低,起伏不定。但為甚麼?總在我最最低潮時,才願意真正相信這句話呢?」

 

  從他的文字和插畫中,領略到其中構思,有多方面的聯想。比較明顯看到,就是一個處在人生高峰,滿有自信,有著成就的人。是很難明瞭到自己或別人,落在人生低潮時,那種痛苦,困擾,不安,恐懼無助,以及前路茫茫的感覺。往往是落在這種境況時才明白。

 

  聖經希伯來書作者,形容主耶穌是一位能體恤別人軟弱的主。因他也曾凡事受過試探。(來4:14-16)意思是指我們的主是經歷了人生各種痛苦和難關,以至衪能明白落在受苦中之人的境況,從而產生最高度的體恤。如果比較用現代一些講法。衪是擁有高度同理心的密友。

 

    我們知道,同理心是指能夠模仿他人痛苦之能力。愈是具有高度同理心,愈能明瞭別人傷痛的感覺,從而作出相應的安慰。因此,這段聖經是十分寶貴,說明了就算人落在人生最低潮的時刻,主耶穌是最能明白你的需要。

 

  在教會生活中,當有肢體落在難處時,團契立時預備慰問卡。很多時都留意團友寫下的內容,有些較忙肢體只是簽下名字,當然,無心者連簽名也懶得去作。有些有愛心的,便引用聖經金句來加以安慰,這是很正面,也是帶有真理的安慰。可是若能加上你個人對被安慰者一些同感的話語便更佳。因為一個處於難處的肢體,其心態和情緒,未能立時消化你自己經歷多時的聖經真理。而能夠與他同感他會感到你接納他的境況。

 

  溫偉耀在他早期的「跨越苦難」系列中,曾經有一段分享,給我很大的安慰和啟發,大意是:當一個屬神的人經歷了創傷性事情時,大多數人立時會感受不到神的同在,往往是事情過後,才慢慢地明白神的帶領。

 

  在周淑屏撰寫的《一朝失意》一書中,便採訪他們是如何渡過人生低潮,藉以鼓勵面對人生困境的人,而她自己就是其中之一,其中有一位是鄭丹瑞先生。可見往往經歷過低潮的人,最能明白低潮的人的難處,從而產生共鳴。

 

  當我們認識一些有某一種殘缺,或是較特殊疾病而成立的協會,小組等。大多數創辦的經過,都是由患病者或其家屬,深深體會到這病患帶來巨大的痛苦,於是明白患者的需要,便產生一種崇高的同理心,決意透過自己的經歷,去支援和協助有面對同樣痛苦的人,比如說:「再生會的創辦人」鍾惠玲,她患上紅斑狼瘡。「香港痙攣協會幹事」陳麗嬋也曾經面對不治之症。也有戒毒機構,有吸毒者靠耶穌戒毒後,從回戒毒機構,幫助其他後來吸毒者。

 

  一個人在某方面遭遇的患難,他對這方面的患者最能有深切的關懷與幫助,同感更深。同時加上自身經歷,體會到患者的痛苦,他的安慰便是莫大的恩惠。

 

但聖經希伯來書形容到主耶穌,更是我們一生每一時段最佳安慰。事實上,沒有一個人能每一樣患難都有過經歷。同時人也因著自己個人局限和處境的影響,未能發揮全部愛心的表現,(因為對於你自己來說是很重視的感受,別人往往只覺得很平常)主卻不是,衪重視我們的感受,(詩51:17)。也是我們心靈與神相會的大祭司,衪不但解決人罪性軟弱,也能了解我們落在低潮時的心態。

 

聖經形容我們的主是「壓傷的蘆葦,他不折斷,將殘的燈火,他不吹滅」(馬12:20)衪不但具有高度的同理心,又能體恤人性的軟弱。有時人內心深處的難處,真是很難找到一個合適對象傾訴。(我的主深知我痛苦,我的主了解我困難)(註一)

 

希伯來書作者鼓勵我們,可以坦白地,帶著沒有懼怕的心情,來到神面前,衪是一位施恩的主。我們可以將自己的無能,軟弱,沮喪,失落,哀傷,向衪傾心吐意。衪便讓我們心靈得著憐恤,得蒙恩惠,成為立時的幫助,是最佳的安慰。

 

(註一)敬拜頌歌「我主愛我」蘇佐楊曲詞。

 

 

 

 

 

 

 

 

              332)    如果你是基督徒   (見証篇)

            (讓人看見你有基督的愛)   29.04.2013

 

    如果你說你是基督徒,讓我看見基着的愛在你身上發出。

 

    如果你說你是基督徒,讓我看見你是經常遵守神的教導。

 

    如果你說你是基督徒,讓我看見你在職場上,不是處處對人不利。

 

    如果你說你是基督徒,最少讓我看見,一份屬天而來的喜樂,在你身上散發出來,以至令人羨慕,很想得着你這個尊貴的基督徒身份。

 

 

 

 

 

 

        333)    張家界之旅 – (高鐵)()  (遊歷篇)

                (景物飛快而過)   30.04.2013

 

    吃完一頓飯後,便遵行自己的承諾,走回自己的坐座。這時才知道剛才是在頭等車卡吃飯,怪不得坐位那麽舒服。

 

    旅行團所選的車卡,一行有五個坐位。我是坐窗口位,剛剛鄰近那個團友,身材較大,令我有點逼的感覺。

 

    今次是我第一次乘坐高鐵,除了比較逼一點,無論是清潔,車廂設計,坐位舒服程度,也是理想。整體感覺很好。

 

    高鐵平均時速可達300公里以上,速度很快。當我在窗旁觀看外面景物,有一種以前未有過的感覺,就是看到景象是飛快而過,十分新鮮的感受,有點似飛機起飛前,在跑道上飛奔的相似。但因飛機的圓窗太少,與現在火車大玻璃的感覺不一樣。

 

    飯後,坐下與團友閒談一會,看了些資料、看看書,不經覺間,便度過三小時車程,遠遠已看到長沙南站。

 (祝大家有個愉快的假日,星期四再見。)

 

 

 

 

 

 

 

 

                 334)    價值理念   (人生篇)

              (導向你滿足的因由)  02.05.2013

 

    你對事物的價值理念很重要,因為它是决定你快樂的因由。

 

    簡而言之,你的理念是甚麽?就會因着你所理念,而對事物產生好不同的主觀感受。

 

    比如說,你很喜歡玩手機上的遊戲,你便可從玩這類遊戲,集中心智,放棄對其他周圍事物觀察觸覺,從這遊戲中,取得樂趣。每一種興趣和活動,都是同一道理。

 

    不過,要小心!你的理念是甚麽?就帶來你度過今天,是有意義,或是好像白白的過了一天。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

               335)    以基督的心為心  (生命篇)

                 (以基督為本)  04.05.2013

 

    未有信仰的人,生活原則,是採用人本主義,更甚者,是個人主義。每每行事為人,總以自己需要和利益為出發點。

 

    有信仰的信徒,就不應這樣。他要用神本主義,事事的出發點,總以屬天的角度,來看周圍事件的進程。

 

    以基督的心為心,即是凡事都要以基督的角度來思量。做任何事,先想一想!如果我是主耶穌,我會用何態度面對這件事。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

           336)    主日分享(二十八) – 憂慮  (疑難篇)

                (彷佛像有塊磁石)  05.05.2013

 

  (現代都市人,生活緊張,容易患上情緒病。希望透過這篇分享,讓大家多一點安慰。)

 

   

主耶穌教導我們,面對生活需要,以及明天未發生的前景,不要去憂慮。原因是憂慮不能解決問題。同時對生命沒有任何益處。衪提出這樣教導,明顯是了解人性的弱點,一方面接納,其最終是希望我們生命進到全備的信心。(太6:25/34)(出16:13/35)

 

問題是,我們其實也不想憂慮,只是腦海中這東西總是不願離開,是揮之不去,不斷纏繞著潛在的威脅,彷彿有一塊磁鐵吸引一連串的低沈想法。

 

憂慮其實是對潛在的危險提高警覺,這是人類進展過程中的基本生存能力。當腦部接收到恐懼的刺激時便開始感到憂慮,從而將注意力集中在眼前的威脅上,迫使腦子暫時拋開其他事情,絞盡腦汁想出因應辦法。(註一)

 

人曉得透過腦部前額葉思考和分析,為要解決危機,一旦未能解決,人的思考便由正面轉而負面。腦部原始警報機制,推使人產生憂慮。憂慮升級會變成習慣,再升級便是強迫性焦慮,長期便變成情緒病。

 

記得在我信主頭七年,靈命成長很暢順,自覺也很愛主,內心或多或少,總有點內藏性的驕傲。這時便看不起經常靈性軟弱的肢體,滿以為軟弱了,很快便可以站起來,要不著常常浮浮沉沉於靈性起跌之中。在這時候,更有一個[錯誤]的觀念,認為基督徒不輕易患上情緒病,只有信心軟弱的人才容易患上。其後看了一本書,是《如何克服抑鬱》書內其中一個重點,是介紹患病者信主,藉著信仰改變人的思想模式。一個不信主的患病者,也可靠著主對病情有好處,更何況信主的人,更應不易患上此病。

 

多年後,我對抑鬱課題有更多經歷和探討,回答這問題,不是非黑即白,事實上,憂鬱症的成因是十分複雜,信徒雖然可以靠主面對生活衝擊,但並不表示就有了免疫。信心的道路,是漫漫長路,有時生活擔子過重,一時不能承受,人便會崩潰。有一個很特別的現象,信徒面對肢體患重病,會付出很開放和關懷的態度,給予患病肢體的支持。可是有肢體患上情緒病,無論是患者本人,抑或其他肢體,都有一種迴避的態度,總是不宜開放地提出代禱。加深了諱疾忌醫的心態。

 

無論是身體上的疾病,抑或情緒上的患病,也只是患病而已。基督徒會患上身體疾病,也有機會患上情緒病。或許信徒更易患上情緒病,因他面對罪特別敏感,如果不曉得常常到施恩座前,讓神洗去一切罪,便常有罪疚感,不精神錯亂才怪。從醫學的角度來看,憂鬱症是因腦部化學物質,血清素(serotonin)缺少分泌,便令人產生憂慮。有神經科學家,腦部造影專家,利用新的醫療技術,採用一種叫腦部單光子射出電腦斷層攝影(single photon emission computed tomography),將一個情緒健康的人,與一個患有憂鬱症患者的腦部造影作比較,發現有所分別。(註二)

 

這些造影,可幫助醫生決定採用那一種治療,做成莫大方便。憂鬱症一般採用幾種治療方法:(一)心理療法,最常用有以對談方式進行認知行為療,(CBT)。(二)諮詢療法。(三)藥物療法。(四)電極療法。按其病況深淺而採用合適療法,只要有適度的治療,病況會漸漸好轉至穩定。

 

憂慮,不但未能幫助解決問題。同時長期憂慮,會造成腦部傷害。主耶穌教導面對憂慮,是採用「不要」。「不要」是一種選擇。意思是會不會憂慮可以揀。不過要擁有這種選擇能力,要基於有些條件,(一)沒有患上憂慮症,因這些症狀,會降低腦部對抗負面情緒的能力。(二)這人每天能以主耶穌為生命一切依靠的主宰,也能常常以神的國的事為念。(太6:25/34)

 

使徒保羅也從另一角度,去引證這個真理。他提出信徒「要」喜樂,喜樂的心態,自然就一無掛慮。一無掛慮,正正是憂慮的相反詞。保羅也提到「要」,也表明是一種選擇。主耶穌教導「不要」憂慮,保羅就教導「要」喜樂,因喜樂而沒有掛慮。秘訣是能否去靠主,透過主去學習禱告、祈求和感謝。(腓4:4/7)若能常常去做,便能有喜樂的心。

 

一個喜樂的人,就會曉得用感恩的心情過生活,人若有這生命力,便能有力量去面對人生不同變化,不同方向而來的信心衝擊。不時經歷到神所賜出人意外的平安。

 

(註一):《EQ》p83

(註二):參考《補腦全書》

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

             

337)    包容   (能力篇)

            (教會應是收容罪人的地方)   06.05.2013

 

    主耶穌曾說,無病的人,用不着醫生。意思說,醫生的出現,是凸顯病人有需要。(當然,這段經文重點,是說明主耶穌來,其目的是要救拔罪人。)

 

    教會根本就是一大班蒙赦免的罪人,溶在一起的地方。嚴格來說,雖然蒙恩得救後,應有生命的改變,但總是由一班不同類形有罪的人所組成。因此,當中必定包括有古怪的人、生病的人、性格奇特的人、孤僻的人、以及難於和人相處的人。

 

    我們真正有神生命的人,就要有基督的愛對着這樣的人。有着百般的忍耐、無限的包容,來接納他們。這樣才顯出教會是一個見証神愛的地方。 

 

 

 

 

 

 

 

                338)    小鴨的啟示   (温情篇)

                (內心缺乏温暖)   06.05.2013

 

    一隻放大了很多倍的小鴨,引起熱潮。人們都喜歡談論關於小鴨的故事。為何小鴨能令我們這樣開心?

 

    除了是小鴨本身實在可愛,最重要還是,近個多月來,沒有一件令人感到温馨的事情發生。

 

    由傳出禽流感死了人開始,接着又是四川大地震,最近又是令人沮喪的工潮惡化。一件接一件來,都是今人憂心。

 

    如今,適逢小鴨來港拜訪,觸動了我們內心深處温情的神經,一發不可收拾,是一件可喜的事。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

             339)    小王子對我文章的回應  (温情篇)

                 (小鴨象徵平和)  07.05.2013

 

   

   如今,適逢小鴨來港拜訪,觸動了我們內心深處温情的神經,一發不可收拾,是一件可喜的事。

 

天佑小王子 天佑小王子 剛在您於 Yahoo! Blog 上的 338) 小鴨的啟示 (温情篇) (內心缺乏温暖) 06.05.2013 文章發表意見。

由荷蘭藝術家霍夫曼(Florentijn Hofman)創作的 《黃色巨鴨Rubber Duck 無國界之分、無種族歧視、無政治色彩, 象徵愛、快樂及和平, 可以治療大家心靈,放鬆心情。 希望世界上的人看到黃色巨鴨也感到快樂,讓世界趨於和平、 人與人之間更加親密,不會歧視別人,也不帶政治色彩。 所以黃色巨鴨到世界每一處都受到人們的喜愛 ! ----從報章轉載----

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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