1450) 鬼的由來 (宗教)
1450) 鬼的由來 (宗教)
(網絡轉載) 01.09.2015
鬼的由來：農曆七月談鬼事
故事要從舊約的創世記說起了。
http://www.luke54.org/view/1060/7092.html?r=1#ixzz3kIP1JX2C
創世記第一章第一節說「起初神創造諸天與地」，但第二節隨即說「而地變為荒廢空虛，淵面黑暗」。這期間一定發生了甚麼事。再看看以賽亞書四五章十八節也提到：「創造諸天的耶和華，……祂創造地，並非使其荒廢，祂塑造地，是要給人居住」。既然神的本意不是要使地荒廢，那麼為什麼「起初」所創造的地會變成如此下場呢？
在神最起初的創造中，其實一切都是美好的。祂鋪張諸天，創造星辰和天上某些活物，包括天使，而後創造大地及其上的活物。那時看著神所創造的美麗大地，晨星一同歌唱，神的眾子（指天使們）也都一同歡呼（伯三八7）。而在眾天使之上，神指派了路西弗作為天使長，立他轄管世界，並率領眾天使來敬拜神。這個被稱為明亮之星、早晨之子的天使長路西弗，是神所創造地位最高的造物，又美麗又有智慧。但因著他所受的尊榮，心中竟驕傲起來，想著「我要升到天上；我要高舉我的寶座在神眾星以上。我要坐在聚會的山上，在北方的極處。我要升到高雲之上；我要使自己與至高者一樣。」（賽十四13-14）這五次的「我要」，指明路西弗不甘服在神的手下，覺得自己至少要和神平起平坐，企圖推翻神的權柄。
所以他背叛了神，成為神的對頭。墮落後，他的名字被稱作「撒但」，含有對頭、仇敵之意。
當撒但背叛時，部分天上的天使及地上的活物也隨從他背叛，因此神進來初步審判混亂的天地，並且將來還有一次永遠的終極審判。那些天使則成為墮落的天使，也就是空中「邪惡的屬靈勢力」（弗六12），牠們本身是有靈體的，一般被稱為邪靈。另一面，神還用水將地淹埋，地上背叛的活物在審判後就成為脫體的靈，也就是鬼，住在審判牠們的深水中。鬼既沒有靈體，除了居住於水裡，也需要附身於人體中，好取得「安歇之處」（太十二43）。這種被鬼附以及趕鬼的故事，在福音書中多有記載，現今生活中也不乏真實事例。
以上就是鬼的由來。這樣你就明白了，聖經中的鬼不是人的靈魂，而是另一種受過審判的生命。
那麼人死了以後又怎麼樣呢？
根據聖經，人死後會到一個叫做「陰間」的地方去。傳道書九章十節描述這個地方說：「在你所要去的陰間，沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧。」
根據路加福音十六章，陰間分為兩個地方，一個是樂園，一個是受苦之處。兩個地方有深淵隔定，雖然彼此能夠交談，卻無法過到對面去。傳道書九章5節說「死了的人卻毫無所知，也不再得賞賜；他們的名被人遺忘。」並且下到陰間的人「不再上來。不再回自己的家，他本地也不再認識他。」（伯七9下-10）新約雖然沒有明說，但聖經裡唯一提到人的靈魂離開陰間的例外，發生於撒母耳記二十八章，是神特別允許發生的。掃羅王想要預知與非利士人爭戰的成敗，但因耶和華已不再向他說話，他遂求助於一位交鬼的婦人，希望能將過世的先知撒母耳招喚出來。其實交鬼婦人平常都是裝神弄鬼的，所以當撒母耳的靈魂果真從陰間出來了，交鬼的婦人可是驚嚇萬分！同理，已死的人不管能不能從陰間出來，顯然不會是常態，更不可能三不五時就變成厲鬼來嚇人，或者有放一個月的假期從陰間出來到人間來遊蕩這種事。
那麼我們在路邊常見許多祭拜孤魂野鬼的廟宇，還有廟中或家裡供奉的神像等，以及中元普渡的祭拜，到底拜到了甚麼？
詳全文：鬼的由來：農曆七月談鬼事
故事要從舊約的創世記說起了。
創世記第一章第一節說「起初神創造諸天與地」，但第二節隨即說「而地變為荒廢空虛，淵面黑暗」。這期間一定發生了甚麼事。再看看以賽亞書四五章十八節也提到：「創造諸天的耶和華，……祂創造地，並非使其荒廢，祂塑造地，是要給人居住」。既然神的本意不是要使地荒廢，那麼為什麼「起初」所創造的地會變成如此下場呢？
在神最起初的創造中，其實一切都是美好的。祂鋪張諸天，創造星辰和天上某些活物，包括天使，而後創造大地及其上的活物。那時看著神所創造的美麗大地，晨星一同歌唱，神的眾子（指天使們）也都一同歡呼（伯三八7）。而在眾天使之上，神指派了路西弗作為天使長，立他轄管世界，並率領眾天使來敬拜神。這個被稱為明亮之星、早晨之子的天使長路西弗，是神所創造地位最高的造物，又美麗又有智慧。但因著他所受的尊榮，心中竟驕傲起來，想著「我要升到天上；我要高舉我的寶座在神眾星以上。我要坐在聚會的山上，在北方的極處。我要升到高雲之上；我要使自己與至高者一樣。」（賽十四13-14）這五次的「我要」，指明路西弗不甘服在神的手下，覺得自己至少要和神平起平坐，企圖推翻神的權柄。
所以他背叛了神，成為神的對頭。墮落後，他的名字被稱作「撒但」，含有對頭、仇敵之意。
當撒但背叛時，部分天上的天使及地上的活物也隨從他背叛，因此神進來初步審判混亂的天地，並且將來還有一次永遠的終極審判。那些天使則成為墮落的天使，也就是空中「邪惡的屬靈勢力」（弗六12），牠們本身是有靈體的，一般被稱為邪靈。另一面，神還用水將地淹埋，地上背叛的活物在審判後就成為脫體的靈，也就是鬼，住在審判牠們的深水中。鬼既沒有靈體，除了居住於水裡，也需要附身於人體中，好取得「安歇之處」（太十二43）。這種被鬼附以及趕鬼的故事，在福音書中多有記載，現今生活中也不乏真實事例。
以上就是鬼的由來。這樣你就明白了，聖經中的鬼不是人的靈魂，而是另一種受過審判的生命。
那麼人死了以後又怎麼樣呢？
根據聖經，人死後會到一個叫做「陰間」的地方去。傳道書九章十節描述這個地方說：「在你所要去的陰間，沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧。」
根據路加福音十六章，陰間分為兩個地方，一個是樂園，一個是受苦之處。兩個地方有深淵隔定，雖然彼此能夠交談，卻無法過到對面去。傳道書九章5節說「死了的人卻毫無所知，也不再得賞賜；他們的名被人遺忘。」並且下到陰間的人「不再上來。不再回自己的家，他本地也不再認識他。」（伯七9下-10）新約雖然沒有明說，但聖經裡唯一提到人的靈魂離開陰間的例外，發生於撒母耳記二十八章，是神特別允許發生的。掃羅王想要預知與非利士人爭戰的成敗，但因耶和華已不再向他說話，他遂求助於一位交鬼的婦人，希望能將過世的先知撒母耳招喚出來。其實交鬼婦人平常都是裝神弄鬼的，所以當撒母耳的靈魂果真從陰間出來了，交鬼的婦人可是驚嚇萬分！同理，已死的人不管能不能從陰間出來，顯然不會是常態，更不可能三不五時就變成厲鬼來嚇人，或者有放一個月的假期從陰間出來到人間來遊蕩這種事。
那麼我們在路邊常見許多祭拜孤魂野鬼的廟宇，還有廟中或家裡供奉的神像等，以及中元普渡的祭拜，到底拜到了甚麼？
詳全文： http://www.luke54.org/view/1060/7092.html?r=1#ixzz3kIP1JX2C
出自《水深之處福音網》
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